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算命人的话，你怎么能相信呢？

行为心理学的研究发现，很多人在请教过算命先生后都认为算命先生算得挺准，其实那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。

当人们的情绪处于低落、失意的时候容易对生活失去控制感，于是安全感便也受到影响，而一个缺乏安全感的人往往心理的依赖性也会大大增强，受暗示性因而也就比平时更强了，再加上算命先生都非常善于揣摩人的内心感受，而只要稍微能够理解求助者的感受求助者便会立刻感到一种精神安慰，要是接下来算命先生再能说上一段一般的、无关痛痒的言语更会使求助者深信不疑。

事实上，心理学家对算命先生进行研究后发现几乎所有高明的算命先生都非常了解人的心理，他们最惯用的心理现象就是“人们往往听到对方语意不明确的几句话时即向自己理解的方向去推敲，从而产生‘对方深知我’的错觉。”这即是一种自我求证的心理现象。

譬如，有时算命先生会突然问道：“你家门口是否有棵大树？”如果确实有，你会认为他当真能掐会算；要是你回答说“没有”，他会显得颇为冷静地对你说：“哦，没有，那最好”，好像他发自内心便希望没有，因而你一丁点儿也不会对他产生怀疑，有时他又会问：“啊，你这人和水挺有缘的”，乍一听，仿佛专指水这东西，但这实质上是一种极不明确的表达方式。倘若你的名字中有个“水”字，那你便禁不住会想：他不知道我的名字，怎么知道我与水有缘？要是你在澡堂工作、当船员、在自来水厂工作、在节能节水办公室工作，你往往会大为吃惊：他并不知道我的工作，怎么知道我与水有缘？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会想：他并不知道我家住哪儿，怎么知道我与水有缘？如此等等。

人的心理活动其实是很微妙的，当人们听到肯定的提示时大脑中常常会立即浮现此事物。例如提到苹果，苹果的形状与颜色往往会立刻浮现在你的脑海；如果听到不肯定的提示，你的大脑中便会涌现出一系列与提示有关的事物。当你听到算命先生说你“与水有缘”时，你的心理会想到“噢，我有一次在河里游泳，差点被淹死。”就这样，实质上是你自作聪明地把对方颇为含糊的一句话变成了确定的事实。

算命先生惯用的诀窍即是提供一些模糊的信息让对方去寻找自己的体验，从而使信息的模糊性具体化。一切“仙名远扬”的算命先生只不过是很巧妙地在短时间内察知对方当时的心境和烦恼并提供一些适当的忠告。一个人如果得到某种很模糊的信息便会从自己的各方面去推测，愈想愈多。算命先生能否巧妙地加以诱导，即是高明与笨拙的区分所在。

高明的算命先生经常提到的一个观念便是“心诚则灵”，这即是给你一个肯定的暗示，让你先有赞同的态度。在相信的前提之下，你的思路通常会跟着他的指点愈走愈远：“两年以前，你曾经有过一次发财的机遇，但你没有抓住；你明年有财运；你后年有贵人相助；你30岁以前会有一次大的劫难”，这些语言会使你在脑海中闪电般地回忆和联想与此话相似的事件，像过电影一般地搜索一遍。事实上是你自己在千方百计地证明这些话的正确性，最后得出结论：好像确实有这么回事，他算得挺准，当真名不虚传！

算命先生有时甚至会利用人们的恐惧心理吸引顾客，相信的人就会服帖地上钩，而将信将疑又愤然离去的人却倒了大霉。因为恐惧心理加上自我求证会使人承受极大的心理压力。遇到这种情况有些人虽然明明告诫自己“他算得不准”，可是内心却万分紧张，于是随后寝食难安，惟恐真如算命先生所言即将大祸临身，结果魂不附舍，神情恍惚，最后原本没有的灾难却因心生暗鬼反倒真的触了霉头。如此看来，花钱算命实不如多了解些心理知识。

事实上，每个人都有属于自己的幸福，只要你相信自己就一定可以拥有属于你的幸福。

阿弥陀佛，

不要执着他这个话，因为算命圈里很多这样的人，说些好像有道理的，莫名其妙的话，让你觉得很玄，让你不停地猜。

实际上这样的话，在菜根谭，醒世名言，格言联璧等书会有，有的确实很有道理。但是不必通过那些好事的算命佬故弄玄虚。

当然，我本身学过命理，以及大六壬，峦头风水，我不否定算命有很不可思议的地方。

有更不可思议的地方，就是积德行善可以改善命运，而算命只是预测，不能改动。

你若能积德行善，福报就会越来越大，若能戒杀放生，便能健康长寿，若孝敬父母，善待他人，将来一定大有前途。

记住，福报是自己修来的，不是靠脸上的哪块肉，不是生辰八字。

家里最好供奉观音菩萨，平日念大悲咒，普门品，或阿弥陀佛，会吉祥如意~

南无大悲观世音菩萨，愿菩萨保佑你们~~~

社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。

下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！

1.可能是邪灵的工作.

2.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？

道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。

类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。

事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。

3.还有就是算命的人,有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)

4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”

算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。