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1、道教与佛教的最大区别就是，“道曰今生，佛说来世”佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，这辈子凄惨，可能下辈子不再受苦，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世.而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成不灭。和尚需禁欲，心中只有佛，死后坐化，留舍利，莲花宝座重生；道士的要求则不是那么严，且更实际，有助人的信念，讲究修炼，最后羽化飞升。2、对待生和死的态度佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求3、佛教不讲算命，道教专研命理。在小乘佛法里，四分律规定，佛教弟子，无论在家还是出家，不能算命、卜卦、风水等等。大乘佛教，佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这些的，被称为邪命。佛法有云，只要是劝信众生一心向善，一切法皆是佛法，善人用恶法，恶法亦善，恶人用善法，善法亦恶。中国人向来信命，易经本来就是从占卜而来，所以孔夫子就说，不知命无以为君子。中国的几千年的文化，实际就是周易文化，因为在四书五经之中，易经为群经之首。太极图和阴阳鱼，都是道家的运用了易经的思想。

算命本身是很高深的学问，就像西方的星座，是有很深的文化积淀在里面。有人认为算命不准也是有原因的，一来算命不是万能的，只能给你指点不能预知未来，所以如果你硬要问一件很具体的事情，那十有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛，甚至不明其理，找那样的人算命，当然不会准。真正算命的高手，可遇而不可求，运气好也许像你朋友一样，说个八分准。而这所谓的八分准，是算命先生自己挑着说的，也就是说，他说的这八分是他很有把握的，而对于以他的水准无法测算的部分，则不会提起。

算命其实是一件很辨证的事情，孔子说“善易者不卜”，是说真正了解了易经之后，反而不会再去算命了。为什么，因为事在人为，人可以胜天。

你要正确的运用算命，而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确可以给你很好的指引，让你在人生最好的时候知道积谷防饥，因为好运有限；也可以让你在人生低谷的时候振作努力，因为衰运同样有限。道理虽然简单，但如果不算命，我们就不知道什么时候是好运的，什么时候是衰运的。

我的建议是可以算不可多算，你可以找一个朋友算过口碑好的算命先生，批一下一生的大运，看一下名字起的好不好，最后了解自己的五行，会运用喜神，基本就足够了。这些都是比较入门级的，不需要大师级别也算得出来。

其实不管做什么事情，在你自己了解一二的基础上去做，肯定就不会被蒙，自己也会懂得辨别了，不然万一被哪个骗子乱说一通，还不如不算的好。

道士寿命顶级。。虽然生活困苦颠沛流离，但是普遍长寿，

区别是相当大的

道家黄老哲学，中华文化，华夏文化性命双修，修炼性格也修炼命运，。，，佛教只修炼性格，不修炼命运，所以可以看到和尚都是被动消极的胖子，道士都是主动积极的干巴瘦。

佛教基督教，伊斯兰，都不考虑命运修炼，都是死后天堂的掩耳盗铃。

佛教有舍利子，就是大部分东西都升天了，只留下一点点垃圾和渣滓，，，道家没有舍利子，倒角精神飞升了，但是如果肉体不腐烂，就尽量持久的保存整个肉体，供后人瞻仰学习。

佛教到神的境界，就为止了，道教追求仙的境界，，所谓仙人，就是知道自己啥时候死，并且临走之前交代好一些后世，临走之前任何时候都是耳聪目明不瘫痪的，，，佛教不特别重视这个，佛教瘫痪等死也无妨，

道家重视欲无外求，不连累旁人，不拖累旁人，所以道家要饭乞讨的很少，一般是做生意换饭吃，比如文艺表演，算命，治病，教学，等等。大教徒也不愿意被旁人拖累，追求自由。

佛教来源于印度，佛教有化缘的习惯，，来自于印度的乞讨习俗，，大家一锅饭犀利糊涂很平常，

理想的佛教徒修炼，让自己没脾气，争取逆来顺受（少林武僧除外，是我国特例，我国佛教还有本土特征），，，道士脾气大，潇洒自在，道家的基本原则，就是自由自在顺其自然，

如果你要养生保健，找大师，大师叫你每天念阿弥陀佛16个小时，虽然很劳累很充实，但是只能是过劳早死，如果大师教你医学知识，养生保健食品，基本锻炼方法，那么你可以多活10年，