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算命这种事情我觉得不是必要的，如果老是把自己的人生全部寄托于算命当中，那么将会过得毫无目标、患得患失。一般人会跑去算命的话，应该是在遇到重要的事情或者需要做决定但不知道如何选择的时候。

遇到难题就想去算命

我之所以说算命不是必要的，是出自自己的亲身经验。在读大四以前，我都是很喜欢算命的。只要一遇到自己解决不了的事情或者是下不了的决定，我就会去网上用尽各种方法算命，希望它能够帮我解决困境或者帮我做个最好的决定。

我试过很多种算命方法，基本上中国和国外的都尝试过。像是中国传统的算命方法求签、测字、诸葛神算，外国的主要就是算星座和塔罗牌。以前不仅仅是我喜欢算命，我妈也喜欢找人算命。印象最深刻的一次是我高考完，很担心考试的结果，所以用尽了各种算命的方法去算。

算命并不能真正解决问题

但是，算命并不能为你解决所有的问题。该面对的困难还是在那里，不会因为算命而消失；该做的决定也仍然要自己做，算命也只是会给你一个意见。最重要的是，如果你的心理素质和我一样不好的话，真的就不要去算命了。一旦算出来的结果不好，事情还没有发生自己然而每天过得胆战心惊。与其因为算命让自己每天过得担惊受怕，还不如不去算，倒也省去了不少无谓的烦恼。

总之，我觉得人还是少去算命比较好。用迷信的说法是，命会越算越薄，也就是越算命就越倒霉。用科学的说法就是，脚下的路是自己走出来的，不能够寄希望于任何外界的事物，还是脚踏实地的过好每一天比较实在。

正常情况下，按照算命先生的规矩来说，他们是应该完完全全的把结果告诉别人的，在他们里面的行话就是：看到什么就说什么。但是现实生活当中却很大一部分都不是这样的原因，非常简单，没有人愿意听坏话，如果你听到别人说你坏话的时候，那么你肯定会不高兴，尤其是他告诉你你以后可能会不太好的时候，你会立即非常生气，而且一般情况下，算命人都懂得一些心理方面的暗示，这样的暗示会让你感觉非常不爽，因为假设我们被告知过几天之后就会运气非常不好，那么你整天就会想着这件事情，有些脾气火爆的人，会直接把算命先生打一顿，所以他们现在通常很少有人会说真话，其实想让算命先生说真话也不是很难，只要通过以下几个方法就可以了：

1、直话直说

首先最简单的方法就是直话直说，也就是说你找算命先生算命的时候告诉他，我只想听真话，比如说我算命的时候，我就会跟算命先生说，请您看到什么就说什么，因为君子问灾不问喜，您如果能告诉我真话，那么我绝对不生气，而且还会多给您些钱。

2、多给些钱

很多时候算命先生都是爱钱的，即使他们经常说给多少算多少，其实在他们心里也是想着越多越好，所以如果你能舍得给一些钱的话，那么他们很有可能就会跟你说真话，当然如果他们表面不要的话，我们可以偷偷的给他们。

3、适当的装懂

我们都知道算命这种学说一般情况下没有一个公认的方法，也就是说很多算命的方式都是民间流传的，所以没有人可以说，他算的非常准确，这时如果你想听到真话的话，也可以适当的装懂。

给这么点分啊，不过还是跟大家说说好了。

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第一，佛教算命是不是禁止的？

答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。

第二：周易算命是不是属于道教。

说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书：连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来，而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”，周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的，但不是易经的全部。

第三：基督教关于算命的说法。

基督教是有神论者，相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词，是永恒不变的法则。说白了，神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的，毕竟基督教徒不研究周易，对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见，坦白说我研究基督教研究了十二年，还算比较了解。