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道观的道士给人算命吗?办丧事的道士是真的还是假的(道士算卦吗)

一个古老的道观 一个有良心的主持 带着一个掐指算卦的小道士

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办丧事的道士属于什么办丧事的道士说的话是真的吗办丧事的道士是真的还是假的

道士分两种,一种是出家的全真派道士,一种是不出家的正一派道士,民间很多给人办丧事的是家传的正一派道士。也有的是民间法教的

小指短,丢饭碗 中指长,小霸王 ,啥意思 老祖宗的智慧之谈

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归本返真:道家和道教的丧葬观

道教源自先秦时由老子、庄子创立的道家学派。道家认为,人生在世,受到无数外在的束缚,如肌体之累、声色之乐、利禄之欲、死亡之惧和仁义礼乐之羁。只有超然于这一切之上,才能领悟到人生的真缔――道。

道是世界万物的本源,也是宇宙运行的总规律,道生万物,道法自然。

由于道家持顺应天道、崇尚无为的超逸世界观和人生观,所以在个体的生死观上表现出一种超然的乐死态度。

庄子认为,生死若一,生和死是同一回事,就如同春夏秋冬四时更替,故"生时乐生,死时乐死矣"。他认为大自然给我躯体,"载我以形",用生使我劳苦,"劳我以生";用老使我清闲,"佚我以老";用死使我安息,"息我以死",所以以生为善也就要以死为善。

庄子将人死看成是归本返真,复归自然。所以庄子的妻子死后,本应悲痛,而他却"箕踞鼓盆而歌"。为了进一步说明死是人生乐事,庄子不但不主张以珠玉、文锦、车马陪葬,甚至连哭也不要。

庄子还讲了一个故事,说他有一次去楚国,途中遇见一个骷髅,对他描述了死去的快乐,"死无君于上,无臣于下,亦无四时之事,纵然以天地为春秋,虽南面王,乐不能过也。"庄子不相信,想请主宰生命的神灵恢复他的原形,遭到这骷髅的断然拒绝!

由于道家将生死齐量看待、乐死善生,所以在丧葬上对儒家倡导的"事死如生"的丧葬观表现出嗤之以鼻的态度,主张薄葬。

针对儒家倡导的孝道丧葬观,庄子反其道而行之。他认为"夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也"。

庄子不仅主张薄葬,而且也身体力行。据说,庄子临死前,其弟子要按当时流行的习俗厚葬他,他坚决表示反对。他坦然地对其弟子们说:"吾以天地为棺椁,以日月为连壁,星辰为珠玑,万物为斋送,吾葬具岂不备邪?何以加此"。

当弟子们担心庄子的尸体被乌鸦吃掉时,庄子打趣说:露葬要被乌鸦吃掉,而土葬也要被蝼蛄和蚂蚁吃掉。非要从乌鸦嘴里夺过来送给蝼蛄和蚂蚁吃,这未免太不公平了吧。

在今天看来,数千年以前,庄子的薄葬言行更为难能可贵,令人叹服!

先秦道家的生死观和薄葬观充满着理性主义的光芒,对后世产生了极其深远的影响。从东汉末到魏晋南北朝,丧葬风气由厚葬趋向薄葬,由繁琐趋向简朴,其中道家丧葬观起了很大的作用。

至汉末,道家从先秦学派转化为一种宗教--道教开始形成并发展起来。

道教推崇老子,奇地为祖师爷,称他为"太上老君",但其教义与代表老子、庄子的先秦道家学说却背道而驰。

先秦道家崇尚自然,主张无为,提倡清心寡欲,反对人为束缚,而道教却不然,相信天上是有神仙的,追求长生不老和升天成仙。尽管如此,但共同点之一是道家和道教对现世都持虚无态度,在丧葬上都不重厚葬,主张薄葬。

道士死后一般葬在山上或崖上,四川崖葬流行于东汉至南北朝,这一时期正是道教最为流行的时期。东汉末道教开始兴起,在两晋时期,统治阶级中很多人信奉道教,积极倡导。

在北朝,因沈太武帝拓跋焘崇信道教,改年号为"太平真君",其后魏孝文帝及东翻、北齐的统治者也都信奉道教,敬礼道主。总之,魏晋南北朝时期道教和佛教一样,在社会上广泛流行。

这一时期在丧葬上之所以盛行薄葬,固然与战乱、经济凋敝等因素密切相关,但与当时道教的风靡也有密切的关系。

道教自东汉末开始形成,迅速发展,终在南北朝成长为与儒、佛抗衡的一大宗教流派。南北朝以后,道教仍长足发展,经历了隋、唐、北来的兴盛期,南宋、金元的革新期,直至清代,才逐渐趋向衰微。

无疑,道家和道教"归本返真"的薄葬现在我国的丧葬文化中占有独特的地位。

很多朋友吐槽道教里面鱼龙混杂,自己也曾经遇到骗子,于是得出个结论,道士爱骗人,而其他宗教传播爱、自由、普世价值,他们是信仰,道教是迷信。贫道说句公道话,那些道士真的没有骗人,他们也不会骗人,他们仅仅是在赤裸裸的骗钱而已.

声明:本文中的“骗”是作为中性词使用,只代表一种手段,而不代表善恶,因为善恶掌握在背后人的手中。

很多朋友吐槽道教里面鱼龙混杂,自己也曾经遇到骗子,比如易学班、养生班、烧高香、恐吓等等,于是得出个结论,道士爱骗人,而其他宗教传播爱、自由、普世价值,他们是信仰,道教是迷信。

​一、道士真的不会骗人

讨论这个问题,我们就必须面对现实来认真思考:

我们可能有时候就感觉到奇怪,信我者上天堂不信我者下地狱,这样低级的谎言,怎么就有人信呢?怎么这么多傻子啊,怎么这么好骗啊,外来宗教发展太快了,怎么这么多信教的啊,信了之后还变得那么偏执。

凡是宗教尤其是外来宗教,为了争取更多的信众,必然有其迷信的成分,更不用说各色邪教,利用宗教的外衣,什么信了神生病不用吃药,信了神就升天堂,不信神就下地狱,诸如此类的,他们就是为了骗人。

他们骗人上天堂,恐吓人下地狱,骗人死后西方极乐,都是那套路,都是那手段,为什么就有人相信呢,为什么道教就没这么多偏执的信徒呢?

在我看来,其他宗教真的是踏踏实实在骗人,把别人骗的心甘情愿,他们真的在躬行,包括外来宗教在农村的传播,他们真的填补了很多人的精神空白,通过人文关怀的形式,农村包围城市,不断获得更多的生存空间和信徒。

哪怕让人讨厌,天天在大街上发传单,说不信神下地狱,他们也在去传教,从来不会因为受到挫折而灰心,他们从来不会说你拿出多少钱来吧,而是“我是来帮助你的,我是带着普世价值来的,神爱世人,信神保平安”,当披上这层外衣的时候,一切都神圣起来了。

法事是真的,并不是恐怖的。

法事是一种宗教信仰

的表现形式,祈祷人死后可以上极乐世界,希望可以上天堂等,是一种美好的心愿,也希望可以安慰死者。

做法事,虽然也有点封建迷信

的意思,但是出发点是好的,有时候有点恐怖渗人,但是要是心诚,就会感觉好一点的。

关于这件事,要学会平淡看待。

实拍百年前的老道士,盛世从不露面,乱世却下山,这是为何

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