大家好，关于四川哪里有算命很准的人很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于四川的经典方言有哪些的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

命带三刑莫问神,什么叫命有三刑四川的经典方言有哪些天津人最尽啥神

提起命带三刑莫问神，大家都知道，有人问什么叫命有三刑？另外，还有人想问命犯三刑最可忧,今日吉星已临头,兰房已叶熊罴梦,贵子奇音报在秋,这个解签是什么意思？你知道这是怎么回事？其实我命带三刑…(请求懂命理的解惑…)，下面就一起来看看什么叫命有三刑？希望能够帮助到大家！

命带三刑莫问神

1、命带三刑莫问神:什么叫命有三刑？

就是说命中会遇到三个大的坎坷。。。

都什么时候了怎么还问这种东西三刑入命必发。

2、命犯三刑最可忧,吉星已临头,兰房已叶熊罴梦,贵子奇音报在秋,这个解签是什么意思？

什么意思啊

解卜何事呢？

3、命带三刑莫问神:我命带三刑…(请求懂命理的解惑…)

朋友你好！三刑不是好也不是不好，要看相刑的结构，有的是[三刑得用、威镇边关]，刑从整体来说是坚强之意，也可说刑冲带暗疾病。唉、、、、、、有道是[渺渺忙忙一望空，谁识财官在其中，要知取用无他法，只在三刑与六冲]。朋友你说三刑是好还是不好呢？大家说呢？请们斧正哦。

我命带三刑…(请求懂命理的解惑…)

[广潮人]

4、命带三刑莫问神:命带三刑的八字怎么办。

你这个寅已申三刑，主要是对不利；

寅木为偏财为，寅木不旺又被火泻，所以对不利。对妻子也不利。

对其他人没啥影响。八字寅巳申三刑的名人。

5、命带三刑莫问神,今生儿女贵如金,前许下幢幡愿,赐尔佳儿接后根,这段签文是什么意思

有些事情乃是命中注定的，无需怨尤，但经历一番磨难后能转入佳境。宜在前祈福许愿，不懈于善行，必有后福。

6、解签命带三刑莫问神今生儿女贵如金前许下幢幡愿赐尔佳儿接后根

事业顺利

财运亨通

这一点是很确定的！

求个采纳谢谢了。

7、命带三刑莫问神:命犯三刑是什么意思？

三刑是八字命理学一个术语，一般指地支出现寅巳申和丑未戌等地支组合，用来表示刑害、刑罚、伤害、、等。一般八字中见到三刑多数主不吉，刑就是由刑罚、刑伤引申出来的一种伤害，能够上升到刑的高度，说明伤害的程度很重。子平三刑歌诀：家中最怕带三刑，若非自作凶，三朝五日要寻死，不寻死来病又横，做事多阻难遂愿，只怨别人理不通，谁知都是小心眼，头脑自发蒙。命犯三刑的人前世。

三刑由来：根据《阴经》记载，三刑生于三合，亦如六害生于之义。如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。或曰：三刑之法，以数起之。皇极中天，十为煞数，积数至十则悉空其数，恶则覆。故数自卯顺至子，子逆至卯，极十数而为无礼之刑；寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑；丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。七则冲，十则刑，六则合，一理之自然也。

无恩之刑：三刑中寅巳申三刑叫无恩之刑，无恩就是没有恩德，不懂得感恩的意思，以怨报德，薄情寡义。从报应上来说，这种人要遭天谴，在人间要受罪。一个不懂得感恩的人，行事必然古怪不合常规，搞出来的事情偏离正道，由于寅是丙火长生巳是庚金长生申是壬水的长生，这是三种的力量，互相交织而不，所有犯寅巳申三刑的人最是抗上，以为自己有能力有本事可以发展，自以为是，总以为前途光明，不服人管，有点像在命局中“结气”成一个重重的伤官一样。所以寅巳申三刑的人有抗上、叛逆的特点。另外，寅巳申在神煞上经常充当驿马的角色，寅巳申三刑往往体现为车祸的信息，人车马混战无序，容易遭遇车祸。寅巳申在神煞上经常充当亡神劫煞，也是受伤破财的意向。八字寅申巳三刑巨富。

恃势之刑：三刑中丑未戌三刑叫恃势之刑，恃势，就是仰仗着气势的意思。仰仗着自己有气势，刑伤别人的同时也行伤自己。恃势，是仰仗什么势？丑未戌能有什么势？丑为癸水的刃，未为丁火的刃，戌为辛金的刃，水阴火阴金各自以“刃”这东西在互相死掐。你看阳火阳金以各自长生互掐是无恩之刑，没有恩德，刚有点生气在互掐的过程中灭了。这丑未戌仗“刃”势互掐，女人搞出这么嚣张的气焰干什么?简直就没有女人味了。

所以，丑未戌三刑，在女命中最能体现出命运的多舛。带丑未戌三刑的女命，因其土重，首先是没有女人味，比较死板，甚至比较愚蠢，都是土太重而浊的缘故；再一个是这种女人比较神经质，也是土重华盖重叠了；三是，神，没有正信；四是很容易伤克六亲，父母子女丈夫都容易刑克，就是因为持刃恃势的缘故；五是很容易得妇科病而手术开刀，刑就是手术的意思。夫妻无恩之刑怎么化解。

丑未戌三刑在男性，命局组合不好，多为牢狱之灾。

无礼之刑：三刑中，子卯之刑，子刑卯，卯刑子，叫无礼之刑。这个无礼，不是没有礼貌，而是不讲，不讲伦常的的意思，简单说就是缺少人伦礼义。不讲人伦，最突出的表现就是乱搞男女关系，子卯都是桃花，特别子水是桃花带水，卯就是桃树开花，人面桃花相映红，桃花带水乱人伦。这个子卯刑，乱搞男女关系的信息十分明显。在搞古禄命法算命的四川朱荣老先生那里，直接把子卯刑叫做“刑”，可谓理解深刻独到。

以上就是与什么叫命有三刑？相关内容，是关于什么叫命有三刑？的分享。看完命带三刑莫问神后，希望这对大家有所帮助！

四川的经典方言有：假老练、安逸，巴实、冲壳壳、摆龙门阵、瓜娃子、鬼扯火、耙耳朵。

1，假老练

指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。

内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。

例句：《猫和老鼠四川方言版》中那只倒霉的猫儿的名字叫假老练哦（既《猫和老鼠》中的汤姆）。

2，安逸，巴实

指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有"安闲舒适"之义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。

在四川话里，安逸可以代表很多意思。看你用在什么地方。比如说，吃火锅的时候，一口下去，你说”安逸”，就是表示好吃，味道好的意思。如果是有人上班工作轻松，薪水又高，会说”好安逸哦”，这里就表示羡慕的意思。

3，冲壳壳、摆龙门阵

指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。

冲壳子和摆龙门阵都是聊天吹牛的意思

冲壳子有点形象，你想，连壳子都冲破了，牛也吹破了

摆龙门阵就是一群人坐在一起聊天，也就是“摆”，门阵的本意是指古代战争中摆的一个阵法,为唐朝薛仁贵所创，现在所说的摆龙门阵一般是指聊天、闲谈的意思。

5，瓜娃子

指人的傻，而且比普通话的傻更具有幽默感。

可以引申为三种含义，一是此人是傻子，神经有问题；二是此人不聪明，反应比较迟钝；三是此人是其最喜爱的人，瓜娃子是对他的爱称。

在四川话里，瓜也可以做形容词，相当于“傻”，“笨”。单字“瓜”也可以表示傻，读音为降调，陕西方言中和“瓜娃子”意思基本一致。

6，鬼扯火

指不可理解，毫无意义的话或事。

例句：A对B说：那个娃还有点扯火，居然给他的上司毛起了。

A对B说：那个人还厉害嘛，居然给他的上司发火。

“二扯火”的意思是：啥子都不懂的人

7，耙耳朵

“耙耳朵”的原型来源于成都一种加了“耳朵”的自行车，这是最早成都男人为了让自己老婆坐得更舒适而发明的，成都大街到如今也还有少星此类车型。

演变到今天，“耙耳朵”已成了三轮车，但人们依旧亲切称此为“耙耳朵”。“耙”字应为火字旁的“火巴”，可惜打不出来！

一个怕老婆的男人，也就是常说的惧内、“妻管严”。但如今的“耙耳朵”，其实是饱含赞许，因为怕老婆是爱老婆疼老婆害怕老婆生气的表现。

扩展资料：

四川话的起源：

四川话发源于上古时期非汉族语言的蜀语语和古巴语。

迄今四川话的原始层中仍然保留了“坝”（平地）、“姐”（母亲）、“养”（您）等来自上古时期古蜀语和古巴语的词汇。

之后四川话便随蜀地区的历史进程和移民更替而不断地发展变化，先是秦灭蜀后，蜀地区逐步形成属于汉语族但独具特色的蜀语。其后在明清时期，由于大量来自湖广等地的移民进入四川，蜀语同各地移民方言演变融合而最终形成了现今的四川话。

咱们天津这个地方，五方杂处、水旱的码头。人杂，信仰就杂。对自然的崇拜、动物的崇拜、祖宗的崇拜、民间各种俗神的崇拜，应有尽有。

还是之前的观点。信仰这玩意儿得有用，有求必应才行，信了半天不给好处，那老百姓就不信了。说白了民间信仰的本质是交易。



比方说，玉皇阁。就别提现在了，就说解放前。就是因为当时老百姓觉得“不灵”，它的香火就一直不如隔壁的天后宫（清朝时期开始）。1956年甚至就给拆了，变成了小学。

自然崇拜

对天的崇拜

天地、日月、星辰、水火、雷电、山川等等。但是咱们中国人崇拜自然，与其他国家或文明有一个显著区别。就是咱们会把这些自然事物拟人化。比如玉皇大帝代表天、地母代表地、二十八星君、雷公电母、四海龙王等等，包括天后娘娘，其实也是海神的一种。

和吐火罗人那样单纯的崇拜上天不一样。现在的昆仑、祁连等词均来自吐火罗语，就是“天”的意思（林海村先生《祁连与昆仑》）。也就是说这吐火罗人也崇拜“天”，但是他们和中原地区不一样，把上天变成一个人。

这人就是玉皇大帝。

玉帝姓张，光严妙乐国皇太子。他妈妈叫宝月光。相传宝月光梦见了太上老君，随后就生下了玉皇大帝。后边也是放弃了王位，当皇上没意思。跑深山里修道去，历经一亿三千贰佰劫，才当上玉皇大帝。



咱们天津信仰玉帝的证明，也就是这个朱瞻基时代玉皇阁了，方言念出来是玉皇阁（gao）。

当时这个建筑群还是很壮观的：山门、牌坊、大殿、配殿、钟鼓楼、六角亭等等。但是现在您还能看见的，就只有清虚阁一处了。以前整个玉皇阁中，这个玉皇大帝的铜像就供奉在清虚阁的二楼。这个铜像应该算是很珍贵的文物了。看起来是那种秦汉时期皇帝的模样，十二冕旒、九章法服等等。在某个特定时期呢，这个铜像就……支援建设了吧，不一定在哪个铜厂就化成别的什么东西了。

刚才也说了，玉皇阁自清代开始，因为不怎么灵、再加上没什么神迹的显现。这香火不怎么好，随之大部分建筑就比较破了，于是乎，1956年就把除了清虚阁之外的其他建筑都给拆了。

住在城里的老先生应该知道玉皇阁小学吧。至此，玉皇阁的一切宗教活动就都没有了。在之前呢，玉皇大帝的生日正月初九，还有玉皇大帝出巡日腊月二十五，玉皇阁还是相当热闹的。门口也会有什么流动商贩之类的，是咱们天津相对比较重要的庙会。

现在的清虚阁是2001年重新整修随后开放的。但是好像也没有什么重大的宗教活动了。



对土地的崇拜信仰

天对地，雨对风，大陆对长空。说完了天再说地。

这里所说的对土地的崇拜信仰，可不是土地爷，而是地母。土地爷虽然也是信仰的一种，甚至后期还给土地爷娶了个老婆，土地奶奶。但是土地爷属于管理一小块儿地方的那种神仙，啥都管，求平安求发财求丰收等等，甚至还管死人的事儿，比如某人去世后，得去土地庙焚表祭祀去，说是跟土地爷报备去。就是给死人上个阴间的户口。

这地母是谁呢？地母也是一大神仙，和玉皇大帝齐名，并称天公地母。地母娘娘弄一条鱼当坐骑，一脸和蔼可亲的样子。就跟玉皇大帝那种威严的帝王形象完全不一样。

在咱们天津呢，老百姓拜地母娘娘主要也是求子，求人丁兴旺。所以地母娘娘供奉在哪儿呢？也是天后宫。每到农历三月十八，天津城里的百姓都排着队去祭拜地母娘娘。直到五十多年前，地母娘娘神像彻底被毁，再之后，80年代重修天后宫的时候并没有将地母娘娘恢复起来，天津对于地母的信仰也就没有了。

日月崇拜

再说这日月，日月放一块儿说吧。这日月在老百姓眼里一公一母——所谓太阳星君与太阴星君。

玉皇阁和天后宫均有供奉。这二位神仙也有生日，太阳生于农历二月初一，月亮大伙儿都知道，农历八月十五。

祭拜太阳神呢，比较有意思的就是用糖饼祭祀。每到二月初一，邻里之间互赠糖饼。到了民国时代，这种信仰和习俗就没落了，再后来就完全没有了

。但是这八月十五肯定是传承下来了，这中秋佳节嘛。全家团圆赏月吃月饼都保留传承下来了，但是也有一些消失了，比如说这个兔爷，现在好像只有京城还存在这东西。

以前天津也有，您看这个做糖人儿的，每到八月十五，就会捏哪种长着长耳朵，穿着大褂外罩着坎肩的糖兔子，家大人基本都会给孩子买一个那玩意儿。



述（最多18字

还有拜月的习俗，现在天津也没有了。那会儿拜月都是妇女来，男的没有参与的。所谓是女的不祭灶，男的不拜月。拜月这事儿也好玩儿。除了弄个供桌摆上贡品祭拜之外，还有一活动，就是爬月占卜。

怎么弄呢？就是家里买点儿小螃蟹，螃蟹壳儿上粘一个特别小的蜡烛。然后让螃蟹满院子爬，通过螃蟹的走位，还有停留点，占卜吉凶。

星辰崇拜

比如福禄寿三星。

福星为木星。这个现在也有，只要您家过年贴福字，这就算是对福星的信仰和崇拜吧。

禄星是文昌星，这个和文曲星有着相互纠缠、相互矛盾的各种说法，太多了，就不展开了。反正是六个星星组成的文昌崇拜，也叫魁星。一般来说是管理功名利禄之类的。咱们天津以前有文昌庙、文昌阁、这个玉皇阁和天后宫也会供奉魁星。相传文昌神有俩伺候着的童子，一个叫天聋，一个叫地哑。就是这俩人能严守秘密吧。



寿星呢，应该纯粹是想想出来的，天上好像没有对应的。主管长寿嘛。

还有三官星。这是哥仨，统称三官。分别是天、地、水。所谓天官赐福、地官赦罪、水官解厄。这哥仨同父异母，他们的爹姓陈，是个人。别看哥仨不是同一个妈，但是有同一个姥爷。这龙王的三个女儿同时看上了英俊潇洒的陈先生，生下了他们三位。

北斗七星也是天津老百姓非常崇拜的天神。祭拜北斗星需要在玉皇阁，因为那里供奉着北斗七星的牌位。

还有斗姆。斗姆是谁呢？就是咱们刚说的宝月光，玉帝他妈妈。宝月光王后一共生了九个孩子，老大就是玉帝，老二是北极星，紫薇大帝。剩下的哥七个，组成了北斗星君。



一般天津人祭拜斗姆，都是去玉皇阁和天后宫。现在天后宫您可以去看看这斗姆神像。三个眼珠，四个脑袋，八条胳膊。九月初九是斗姆的生日，天津老百姓就去这个玉皇阁或者天后宫给斗姆过生日去，祈求延年益寿，消灾免难。

除此之外呢，天津人还会在七夕的时候，祭拜牛郎织女星。但都是少女和妇女的事儿，没有男人参与。少女只祭拜织女，祈求有一双巧手。她们会弄一个碗，再来一只缝衣服针。拿着针往这个碗里扔，根据针的方位，占卜这个手到底巧还是不巧。

妇女呢，牛郎织女一起祭拜，祈求的是床笫和谐。您说这，人家两口子一年才见一回，能和谐到哪儿去？再说人家好容易见面儿，还得管凡人这种事儿，似乎有点儿不近人情了。

雷公电母、河伯、海神还有火神

其他的自然崇拜呢，还有雷公电母、河伯、海神还有火神（远不仅这些）等等。

雷公电母，准确地说是一个体系。他们俩下边附属了很多的神仙，主要就是管风调雨顺之类的，农业社会嘛。但是他俩还兼职管一些匡扶正义的事儿。比如老百姓会认为谁做坏事儿多了，雷公就会劈了他。

河伯在天津信仰的不多，黄河的神嘛，可能离咱们有些远。只有这个天后宫里有河伯殿，不过河伯殿里没有河伯的神像，供的是龙王。龙王爷肯定不仅仅在天后宫。龙王各种庙宇都会供奉。最有名的应该是西头的千福寺。

为嘛呢？因为咱们天津的龙王会就是千福寺与玉皇阁联合主办。

民间传说，每逢干旱，这龙王爷就得和玉皇大帝商量这个下雨的政策。他们这个筹备下雨大型研讨会为期三天。这不能是玉皇大帝去找龙王爷，必须得龙王爷去找玉皇大帝，谁让人家是上级领导呢。于是乎这个就成了天津的一个传统的祭祀行为。

每逢龙王会。人们就抬着四位龙王爷的神像从西头千福寺走到玉皇阁。这一路上超级热闹。卖东西的，敲锣打鼓的、卖艺的等等。人们也会在沿途中支上桌子，摆上贡品。焚香祷告。

天津最后一次举办龙王会是1916年。巧了，举办龙王会的时候下着蒙蒙的细雨。哎呦，老百姓们更加虔诚了，纷纷说，龙王爷显灵啦~~~

万万没想到，转年，1917年！龙王爷显灵显大发了，咱们天津发了洪水了，连这个千福寺自己都给淹了。从此，就再也没人举办这个龙王会了。龙王信仰也就消失了。

现在您想看四海龙王呢，可以去这个天后宫。天后宫里北殿还供奉这四海龙王。但是嘞，四海龙王成了打工人。他们被安排成了天后娘娘的下属了。



这也就说到了天津最重要的信仰，天后信仰。生活在北宋时代的福建女性——林默，后世成了天后娘娘。她是天津人爱戴的女神。

随着时代的发展天后娘娘也从司海之神变成了全方位多功能的女神。从出入平安到功名利禄无所不管，无所不包。当然最重要的还是求子送子。以至于衍生出天津最重要的庙会——天津皇会。

随着天津人对万能女神林默的崇拜与信仰，整个天津最鼎盛的时代有16座天后宫。不过这些天后宫只有现在古文化街的保留了下来。很久以前，那地方叫做东门外小直沽，对应河东那个大直沽。据说是忽必烈时代的建筑，就算有争议，但是肯定是元朝建的。香火就延绵不断直到50多年吧。天后神像被毁，天后宫也干别的用了。

1985年，天后宫重新修建，现在天后宫里所有神像，均为85年之后的产物。

有关天后宫和天津皇会，之后会单独出一期。这个会仔细的说。现在就先放一边儿，再说说动物信仰。

动物信仰——狐黄白柳灰、麒麟马鱼鸟龟

咱天津的动物崇拜总体上十种，狐黄白柳灰、麒麟马鱼龟再加一鸟。

狐黄白柳灰这个比较大众，很多人都知道。狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。他们有的在天津还会被附会成人的形象，那名字听起来就像隔壁的邻居。比如胡三太爷、黄二大爷、白老太太等等。

这里边最有名的应该是白老太太。白老太太是刺猬，咱们天津人认为刺猬是吉祥物，代表了进财和身体健康。所以白老太太在天后宫是有供奉的。有神像。您现在去天后宫也能看到白老太太神像。这尊神像是1995年由香客捐赠的，之前的没了。可见，白老太太的信仰在天津老百姓心中的分量。

这黄鼠狼和狐狸蛇就不说了，就是有灵气吧。而且各地都有这个信仰，大同小异。老鼠也类似。但是天津有的人也会将老鼠视为财神。希望这种聪明又高深莫测的小动物可以把财运带进家中。因此杨柳青年画，泥人张彩塑等均有对老鼠大神的描写，比如《老鼠娶亲》。



麒麟马鱼鸟龟。这五个相对知名度比不上五大仙。但是应该也算家喻户晓。

麒麟，在天津主要就是送子、保佑小孩长命百岁。您看这麒麟的长命锁。就是这意思。



马神，三只眼的马王爷。管的是丰收。

鱼，这您看年画、吊钱之类的很多。表达了连年有余。希望日子富裕，这么个祈盼。

鸟，主要是崇拜仙鹤，天津人说仙豪~这个就是祈盼长寿的意思。

也有部分人对于鸟儿的崇拜指的是朱雀。这个基本就不是那种普通老百姓信仰了。所谓朱雀二十八星宿南方七宿，与青龙白户玄武并称四方四神。



龟，旧时代有海神的职能，而且老百姓认为龟有灵性，可以作为人与上天沟通的媒介。所以龟作为知吉凶的生物，很多算命的用龟壳算卦。

阎王爷、东岳大帝、城隍爷

除了这些大自然的崇拜信仰，天津城肯定也有对正宗神仙的信仰。

比如阎王爷、东岳大帝、城隍爷等等众神仙。

大悲院供奉有阎王爷。一般老百姓都是去超度的逝者，为逝者祈福会去拜阎王爷。

东岳大帝是泰山山神。泰山应该说是中国神话体系超级重要的地方。五岳的说法产生之前，岳专指泰山。东岳大帝、碧霞元君、泰山府君再加上泰山中的奈河、奈何桥，以及人去世后魂归泰山之下，所谓泰山地府。



到今天，泰安的房价都跟这些神话能挂上钩。之后我会再去一趟泰山，做些有关泰山的神仙、鬼怪与传说的视频和文章。

咱言归正传，天津人祭拜东岳大帝，也是将东岳大帝视作阴间之王。算是为逝者祈福吧。东岳庙就在老城东门外。不过咱们天津人不叫东岳庙，叫天齐庙。

70多年前，天齐庙变成了大杂院。东岳大帝的崇拜从此不复存在。但是天齐庙这个名字一直存在到了2003年。03年的拆迁，拆掉了天齐庙胡同。应该说从那时候起，就一点点有关东岳大帝的痕迹都没了。

城隍信仰呢，我留下一个扣子吧，一个是因为篇幅太长了，另一个呢，城隍庙的庙会也是非常热闹的，可能比不上天津皇会，但是整个庙会的规模也是数一数二的。因此，我会把这个并入后边有关天后宫和天津皇会那期视频。

那咱后边呢，再说说一些民间俗神。比如门神爷、灶王爷还有一众若干个送子的神仙、喜神、财神甚至还有观世音菩萨以及各种药王神、关老爷、孔圣人、和合二仙、床神、麻姑还包括过海的那八仙。这些民间信仰在当年的天津咱都能找得到。

门神过去家家贴，前门秦琼尉迟恭，您家里要是趁个后门儿，后门儿还得贴上魏征。这主要是保佑家宅平安。后来呢，也衍生于各种门神。一般分为文官门神和祈福门神，这俩也得配对出现。篇幅有限不提了哈。





灶王爷，所谓上天言好事，下地醋歹炮。灶王爷是一家之主，说是会记录这人家里的事儿，然后腊月廿三上天上汇报去。要说这家人谁犯错了，大错折寿300天，小错100天。所以呢，谁也不敢得罪。这不就得糖瓜祭灶嘛。

有意思的是，一些解放前的文章或者是天津通志这类比较严肃的书，说这糖瓜的作用是给灶王爷的嘴粘住，让他没法说坏话，并非现在理解的让灶王爷嘴甜一些。也就是说现代人用非暴力行贿手段的解释，代替了过去用暴力手段让灶王爷闭嘴的说法。

有关灶王爷大伙儿都很熟悉，说法也多。咱不抬杠，各种说法都对，还是继续下边话题。





送子的神仙信仰

送子的神仙天津人信的那太多了，包括观音菩萨。在这叫送子观音。

还有泰山娘娘，天津老人叫侉娘娘。其实就是碧霞元君，东岳大帝的闺女。

子孙娘娘，这听名字就是送子的。咱天津人说的这个拴娃娃，有可能就是从子孙娘娘这起源的。

还有什么千子娘娘、百子娘娘、引母娘娘、催生郎君、送生娘娘等等这些送子的神仙。这几位呢，除了送生娘娘之外，其他神仙的神像都是身边跟着一个或好几个小孩子。这送生娘娘不一样。

送生娘娘两张脸。前脸慈眉善目，后脸凶神恶煞。慈眉善目是为了给没生养的妇女送孩子。这个凶神恶煞是为了吓唬小孩子的。据说孩子们不愿意离开送生娘娘。咋办呢，用后脸一吓唬，小孩子一害怕，噗呲~~就生出来了。要不为嘛小孩子出生都哭呢，这不吓得吗。

关于送子的神仙，要着重说一个，就是张仙。咱们天津人呢，亲切的称呼为“张仙爷”。这人据说是后蜀的皇帝孟昶。后蜀被赵匡胤干掉以后，孟昶的老婆花蕊夫人就被老赵给笑纳了。这夫妻恩爱啊，花蕊夫人时刻爱念前老公。于是就把孟昶搭弓射箭的样子画成了画。不巧被赵匡胤给看见了，这醋意大发，就问她这是谁。花蕊夫人一本正经的胡说八道。跟他说，这是我们四川的送子张神仙。于是乎这个就慢慢的传播开了。到今天，张仙爷的塑像也是衣着华贵拿着弓箭的形象。

要说为嘛着重说张仙爷呢？

您看这个，这就是张仙阁。曾几何时，这里边就供奉着张仙。香火特别旺。后来拆了，虽然张仙阁重建了，但是张仙爷的塑像再也没有了。对于张仙的供奉与信仰也不复存在了。



喜神和财神

喜神是位女神，财神分文武。喜神现在基本仅仅保留了过年贴个什么抬头见喜，但是财神，各大庙宇都有吧，香火旺盛。

送医送药的神仙

管这个送医送药的神仙也有好几位。药王爷就四个——孙思邈、扁鹊、华佗还有个邳彤。



庙宇也多，峰山药王庙、北门外的药王庙，老盐坨地区的药王庙、再加上玉皇阁天后宫等等，均有供奉，香火也很旺盛。尤其峰山药王庙每年过年都有隆重的庙会。1994年的时候天后宫有香客捐赠了药王爷神像，天津地区恢复了药王爷的信仰。再到97年峰山药王庙重建。这个信仰现在算是还有。

除了这四位，还有一大堆专管天花病的神仙。斑疹娘娘、施药仙官、散行天花仙女、散行痘疹童子、挠司大人（三位）还有天津人最熟悉的挑水哥哥等八位神仙。现在除了挑水哥哥的塑像于1995年重建，其他的均不存在了。

还有这个王三奶奶，也是治病救人的。据说是北京妙峰山人（另一说法就是天津本市人，在大户人家当老妈子），有一回骑着毛驴来天津。进了天后宫，立刻就得道成仙了。传说王三奶奶会骑着驴，由童子指引者。到处治病救人。

什么关公、孔子、过海的8仙人、主管长生不老的麻姑就不提了。

和合二仙与床仙

再说最后俩就是和合二仙与床仙。

和合二仙是婚姻之神，一般过去天津人结婚拜天地，这喜堂上就有和合二仙的画像。这是为了新婚夫妻祈福所用。



这床仙呢，也是俩。还分男女。男的叫床公，女的叫床母。他们主管的是夫妻和谐。繁衍后代。您看现在结婚的，会有压炕这个传统，其来源就是对床仙的崇拜。

除了这些之外，还会有一些没有任何出处的神灵，比如以前的天后宫，有什么傻大爷，疙瘩刘爷之类的神仙。

这些神仙们，除了少部分还留在人们的生活中。其实大部分都已经随着时代的发展，淹没在历史之中了。这些崇拜的行为，说是迷信也好、愚昧也罢。其实归根结底都是咱们天津老百姓对生活的美好向往。

OK，关于四川哪里有算命很准的人和四川的经典方言有哪些的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。