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民间简单准确算命法?农村算命为什么那么准(农村那些算命先生准吗)

民间故事 原来如此,难怪秦半仙算命准,用这法子小孩都能当半仙

大家好,关于民间简单准确算命法很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于农村算命为什么那么准的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!

本文目录

民间所谓的八字算命有根据吗农村算命为什么那么准风水立向的五种方法

八字算命既非科学,更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验(或者统计)。

民间故事 和尚不仅算卦准,占卜也不会出错,就是一个神人

八字算命的理论基础是阴阳五行学说,和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的,五行即物质,阴阳即对立统一,而五行间的相生相克,所谓的物极必反,就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证,也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地(没了解,了解了没有去验证)否定。

其实这体现了中西方世界观的不同,中方是宏观的综合的,西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的,就比如我们在分辨人和猪的时候,作为一个整体看就可以区别,而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别,中医把人作为一个整体看,西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体,其实前者有时候更合理,因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候,西医才更合理,否则,作为综合体看更合理,毕竟人不是一个简单的器官组合。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是很多了,是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践,是有一定准确率的,但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率,除了其根据的理论基础有合理性外,还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间,及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看,不管中医还是八字,可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学,有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学,可称”中国科学“,而这门科学要发展,目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展:在没有更科学合理的方法前,用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的,除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法,因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话,什么医都没用!这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱,只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉,通过仪器测量跳动的力量和频率,可以总结出在一定范围内为“沉脉”,或者还可以继续细分为“重沉”,“中沉”,“轻沉”等,再结合其他统计症状,可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的,个别特殊体质除外。

从上面可以看出,所谓的“大师“,从概率来讲,是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断,理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费,实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价,你情我愿的合理收费,则是正常的劳务交易,毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在百度知道这里帮人算的,其他人我不知道,反正我是免费的。

但让人遗憾的是,这种免费测算并没人反馈准还是不准,也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人,这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜,反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题:从唯物角度看,答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹,那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人,无意中成了唯心论者,因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已,而不是客观实际真正的“掌握”,这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法,就算是自己的想法和决定,也早已受到由自身物质决定吸收了的精神(观念)以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道,人首先是物质,当然就不会由精神来决定,也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人,作为物质的一份子,除了拥有自己的轨迹外,还有自己的能(量)力(量),并通过这能力对周围的人、财、物产生作用,同理,周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显,自己的轨迹(命运)当然不会仅是自己说了算!

其实,发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样,是为了探明人之本身,因为只有了解她,你才可能改变,而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中,这里的掌握是真正的掌握。

很明显的是,人的能力和轨迹是极其复杂的,这是由于人本身的复杂性(一个智能生命体,肉体不仅是物质,还是有生命的物质,再加上智能才构成一个人)决定的。目前人类文明是无法精确计算的,更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的,其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条:

1、为什么同时出生的人会有不同的命运?其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的,换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说,她只考虑到时辰,并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点,并且具有自己的空间形态和空间位置,由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运?(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算,而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命,哪天上就会掉下馅饼?其实这个假设本身是不成立的,因为这世上没有静止的命运(八字),亦即没有不动的人,另外按个人经验,好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句:请用科学的态度对待非科学,亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判,因为你没资格,如果真要评判,请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义:

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量),以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用,与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的(如万有引力),也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的(暂称为“亿有引力”及“兆有引力”)。­当然,很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题:命运是否可以改变?

从唯物论的角度看,目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

亲,农村算命在中国的传统文化中有着悠久的历史和广泛的影响力。

许多农民相信,一个人的命运是由各种因素决定的,比如说出生年月日、地理环境、家族血统等等。

而农村算命师通常是那些长期生活在乡村、熟悉当地历史文化背景和人际关系的老人,他们通过观察世间万物的自然规律以及人们的言行举止、容貌特征等等来推断一个人的命运。

农村算命师所使用的方法和技巧并非凭空想象,而是结合了前人的经验和先进的数学模型来进行预测分析。他们可能根据个人八字推算出一个人性格特点和未来发展趋势,也可能参考周围环境和祖坟风水等因素进行预测。

此外,农民的生活大多是朴实无华的,面对现实的压力和问题时,他们更加倾向于寻求超自然的精神慰藉,这使得农村算命在一定程度上具有了社会心理咨询的功能。

总的来说,农村算命虽然带有一定的迷信色彩,但其准确性的背后是对人类历史和文化遗产的不断挖掘和整合,以及对自然科学与人文精神的融合。

立向是一门很深奥的学问,在风水当中,立向是最复杂的,也是最不好学的,学起来最繁琐的。当然这里面的东西可深可浅,要想学个皮毛也可以而且很快,一两天的时间也可以,就像现在市面上有很多风水培训班,都是说的七天或三天就能学一个风水大师出来,这种也有可能,可浅可深,但如果要深入学习,可能学了几年了,还没有怎么入门,这里面有很多东西太灵活了,不好去把握。

风水当中的立向可以说是最复杂的,也是最难的,争议也是最大的。同一块地找不同的先生,可能会立不同的向,而且各有说辞。甲先生说这样立是依据哪一派,和道理,为什么要这样;乙先生说这样立依据哪一派,和道理,为什么要这样立。感觉都很有道理。

都有道理,那肯定也是错的,正确的答案只有一个,只有错误的答案才会有无数个。就像1+1等于二,二就是正确的答案。但是错误的答案就有三四五六七八九十,一直到无尽的数字,错误的答案有无数个。只需要学习正确的,就知道所有错误的,不需要挨个的去学。

该如何去立向。现在有很多专业的风水师,问他这个问题,支支吾吾可能都说不明白,也搞不清楚,自己都不清楚这个向是怎么立的。大多数的先生看似从业很多年,其实都是靠感觉,感觉这样子是对的。

感觉是不是对的?感觉能不能当做真理,肯定不可以,感觉大多数时候都是错的。立向它一定是有一个技术性的规范,有一个步骤,有一个可以去依据的,可以去这样做的一个原理,一个公式,一个根据,一个理论体系,绝不是看感觉。

现在在市面上常见的几种立向之法,其中有一派是根据年命来立向的。年命就是通过你年柱的纳音来立向。比如你是金命,就立一个什么向;火命,立一个什么向。还有一种,特别是亡命,根据去世这个人的出生年份,来定向,比如他是甲子年的,就定哪些向好,哪些向不好;乙丑年的哪些向,丙寅年的,哪些向,这样子来看。还有一种就是根据八字来看,八字喜火,朝南方,八字喜木朝东方,八字喜金朝西方。还有一种就是根据大利年,今年大利南北不利东西,今年修的房子全部朝南北向,西南东北,正南正北。这样子来朝向。这些方法到底是不是有道理的?这里可以告诉大家,没有任何道理,这些方法都没有一本古籍作为支撑,没有经典作为支撑,很多都是想当然想出来的,没有道理的。

我们该如何去定向?做一个阴宅风水,首先是寻龙,然后点穴,最后定向。把龙穴都定向好了,但向没定好,也不行;相当于是给了一些很好的原材料,就像食物,做午饭午餐,给了很多食材,但自己的技术不好,做的并不好吃。向就起到这样一个作用。一块好地,向没定好,相当于作废掉了。风水祖师说我葬出王侯,你葬出土匪,就这个道理。就同一块地我来葬就要出王侯将相,你们来葬就要出土匪。当然这句话有点夸张,意思是想表达一块地,向定错了,王侯的风水也会变成土匪的风水。向非常重要,不可忽略。定向要按照哪些步骤来定。当然第一步肯定是要先寻龙,龙寻了过后要点穴,把龙穴都确定好了过后,就来定向。

第一步就是要确定龙穴,这个是最重要的,特别是阴宅风水;当把龙穴确定好了过后,第二步要通过朝山向山,通过案山龙虎山来确定一个大方向大朝向。比如风水当中定朝向,定大方向,是通过峦头来定的,不能完全依照方位来定。

比如这个地已经确定了,要在地里面修一个房子,但要给这个房子定一个向,这个向可能是坐东朝西,也可能是坐南朝北。到底是坐东朝西还是坐南朝北,要根据大环境来看。

比如东方有一座山很高,北方却没有山,很矮,没有山或有水。这个时候如果坐北朝南就有问题,后面是空的,坐北朝南修出来,就不太合理;坐南朝北也不太合理。如果坐东朝西就不一样了,东方有山,东方这个山作为靠山。定大方向要以峦头来定,这是第一步,必须要以峦头来定大方向。所谓大方向就是卦,大概是坐东朝西,坐南朝北,坐东南朝西北,坐西南朝东北,还是坐西南朝东北等等。

首先要把大方向定出来,而定大方向,一定要以峦头为主,就前面有一座案山,这个方向定出去过后,要和案山保持平衡,或平行,案必须要正,案山如果不正,说明这个风水也是有问题的,这个向就有问题。比如只有坐北向南,案山在南方,只有坐北向南,才能够正对案山,案山才是正对着我们的,或环抱着我们的,才叫有情,才是吉的。如果立西北向东南或东北向西南,都是斜着对案山的,案山就歪着了,肯定不行。已经反复在讲,大方向的确定就只能坐北向南,只有坐北向南,案山才是正的,必须要在峦头上保障它是正的,这个是必须要做到的一点。向定出来过后,不能砂飞水走。案山也是砂,它斜着对着你,它就飞了,飘着的,它飞了,斜着的;要正对着你,才能为我所用。说白了就是定大朝向,案山是重点参考的一个对象。

定大朝向,一般是以案山来定。在农村有很多风水先生都说,这个坟这个墓要朝向对面那个山包,偏左一点偏右一点都不行,就要朝那个山坡。道理都是一样的,都是为了能让前面的山能正对着我们,能环抱着我们,要有情于我,不能无情于我。要通过这个方法把大方向给确定出来。

不能说开始不定大方向,完全按照罗盘来,按照元运来,也是错误的。如果不考虑峦头,不考虑这方面的因素,完全按照二十四山,可能定出来的向,可能真的就是砂飞水走。可能定出来过后,山都是背对着你的,都是斜着的,从这个角度看都是斜着的,也可能朝向是去水口。这里面的东西很复杂。这里面的学问可浅可深,浅的话,懂点皮毛就能闯天下。就像现在民间有很多先生用二十四山对应60亡命,也在看风水,也做了一辈子的风水,也把钱赚到了。这些东西需不需要学,根本不需要学,拿一本书翻就可以了,没有任何知识的。但是有没有用,没用。当然有的主人家可能福气比较大,瞎猫撞死耗子,有的时候还定个大旺向,并非不可能的,一切都有可能。

但是这种做法,大多数都会把别人给害了,这个世界上邪说永远比正说要多得多,而且歪理邪说比较好推广。在定向的时候,首先要把大方向给确定出来,只有确定了大方向,才可以去细化,而细化就要考虑到罗盘,二十四山。比如已经确定了要坐北向南,但南方有三个山,丙午丁到底是定壬山丙向,子山午向,癸山丁向,哪一个向好?这个时候就要进行第二步,刚刚给大家讲,定大方向是第一步,可以这么理解。

第二步就要找,站在穴场能看见的,哪个方位有水,哪个方位的山峰是高起。用罗盘测量,用笔把它记录在本子上,看风水一定要养成做笔记的习惯。我一般去看的话,像这种风水都会边看边记录。不管是定哪一个向,它们所在的方位是不会变的。比如水在卯方,卯方的水会不会变,不会变;不管定哪个向,水都是在卯方。

这个时候要把水找到,找水有两点,第一个,如果是河流,河流它是很长的,江河很长,对着江河,江河就涉及到一个来水和去水的问题。如果有江河,就要做两个记录,第一个要测量水从哪个角度来,来水口;第二看水从哪个角度去的,叫去水口;只有有江河存在,才有来水和去水的区别。这是一方面。

第二就是很多地方没有江河,只有水塘或堰塘。这种时候就没有来水和去水,记住只有聚水,聚集的聚。就只需要测量水聚在哪个方位即可,不要管来水和去水。如果有来水和去水,在定向的时候,就要让水从旺方来,从衰方去,阴水来定阴向,阳水来定阳向;如果没有来水去水,只有聚水,只需要考虑在旺方见水即可。

不要见到一个风水,就要去找来水去水,会把你找疯的。这也是很多风水爱好者或风水从业人员最困惑的一个地方。有很多地方不能确定水从哪里来,必须要有江河、必须要有连续很长的水,才可以确定来水和去水。不然怎么去确定?这个时候如果有来水和去水,就要选择对应的风水方法来看。比如辅星水法,它是比较注重来水和去水的;就像三合风水里面的12长生,也是比较注重来水和去水的,这个叫依水立向。这个时候就依水来确定一下,定哪个向是从旺方来的水,从衰方去的水,如果有来水和去水。比如用辅星水法,确定是从贪狼方来水,破军方去水,大吉;从巨门方来水破军方去水,大吉;从巨门方来水从文曲方去水,大吉,这个时候就能把具体的向给确定出来。

这个是依水立向,在依水立向的同时,是不是要考虑山的问题,肯定是要考虑的。山就是找周围独立的山峰,或山峰的最高点,要把它找出来,然后通过消砂法来看,像地母翻卦掌,可以看;赖公消砂,28宿,也可以看,把它确定出来。

山地风水更加注重山一点,更加注重山。平洋龙更加注重水。平洋莫寻山龙,水绕是真踪。平洋风水就不要执着山峰,执着这个就完蛋了,陷入一个误区。

平洋风水要注重的是水,平洋风水重点是以水来定向。山地风水能看到明显的水的时候,要以水来定向,就是明显的看到有很多水在这里,要以水来定向;但如果不能够直接看到水或没有水,要以山来定向,要用消砂法,消砂纳水都是为了定向,消煞纳水就是为了定向。定这个向,能够保障山在吉方,水在吉方,这个向就很好。

如果定这个向,发现山是在凶方,水也在凶方,这个向肯定不能用。这里面特别灵活,很多人搞不懂。平洋风水重点要找水,但有的地方它没有水,平洋之地也没有水怎么办?找路,路也是水;如果路也没有,肯定有个高点和低点。房子就是山,周围肯定有邻居的房子,有大树,有树林,密集的树林也是砂,肯定还是有高地的。古人讲,平洋风水要趴着看,高一寸为山,低一寸为水。其实平洋风水更好看一点。

而且平洋龙它起的力量更大,平洋地方都很富贵,都很富有,出的人也是比较厉害的。山地山岳出的人越笨,水越多的地方出的人越聪明,越有钱,中国的南方非常的富有。

确定了大方向过后,第二步就要找水的位置。第一个是有河流,第二个是没有河流。如果河流也没有,水塘也没有,都看不到水,这个时候要以山来定向。定向有很多名词,有以水定向法,元运定向法,以山来定向法,格龙定向。

如果都用就要出问题。如果用一个向,发现格龙是很好的,很对的,立的是旺向。以格龙来定,立的生旺向。比如发现用水来定向,会发现它不行,出问题了;利用山来定向又出问题;用元运,不当运。这个时候就涉及一个选择的问题。

不同的风水环境,要用不同的方法。就像八字,八字算命都有很多方法,有格局派,有旺衰派,有像法,有很多方法。这些方法能不能让它独立存在?不可以。

用格局断命,如果只会格局法,会发现有一大部分的八字算不准。用格局法来算命,会在取用神上面,会发现它和旺衰法取用有很大区别。但是它的取用是否完全没有道理,也不是,对个别八字来讲,它很有道理。格局法看富贵命的时候很准,但看普通命不准。普通命适合用旺衰法。

研究一些大富大贵的命格,看过很多大富豪,亿万身家的都有。用旺衰来看他的八字,根本看不准。但用格局,用像法一看就出来了。

旺衰法更适合于普通命,而普通命就占了80%,大部分的命都能用旺衰法。但凡是有大成就的人,掌握大财富大权的人,他的八字是很奇特的,用旺衰根本看不准,他是在忌神年份当官的,忌神年份发财,这个时候就犯糊涂了,难道八字不准,为什么会在忌神年份当大官呢?为什么会在忌神年份发亿万身家的财富?但这个时候如果用格局法来看,用调候用神,发现原来如此。在<穷通宝鉴>,就是讲格局,讲调候用神。

像庚金生在4月,调候用神就是壬戊丙丁,又有各种条件。举这个例子就是想告诉大家,风水也绝不是一个方法就能解决所有问题的。它有不同的环境,它会有适合这个环境的方法。就像佛陀讲法讲了49年,讲了84000法门,为什么要讲这么多法门,一个法门不行吗?讲这么多法门难道不乱吗?难道没有冲突吗?这是众生不同的根器,不同的因缘,而适合不同的法门,适合不同的方法。有些人就很反对净土法门,为什么?他说念佛很迷信,念佛法门是很迷信的,很傻的;但有些人就很相信,就相信念佛法,去修这个法门,就能得到感应,就能得到利益。有些人就比较相信禅宗,打坐,内观,他就很相信这个,但有些人就不相信这个。这是众生不同的因缘而决定的,有不同的因缘,就会相信不同的东西。

和净土没缘,就不会相信净土;和禅宗无缘,你不会相信禅宗;和密宗无缘,不会相信密宗;和天台宗无缘,不会相信天台宗;总有一个是适合你的,总有一个是你能相信的。

风水学也是如此,讲了很多方法,很多朋友都在问平时该怎么用,这其实是最大的一个难题。知识如果不能用,它就不叫知识,它必须要能用,才算知识,才算是有用的。光学到肚子里面去了,不能用到生活中去,不能转化为智慧,学它干嘛?这里就是告诉大家,学习风水不能只学一种理论,不能只学一种方法。如果只学一种方法,就会发现有很多是无法解决的。这个时候就会乱解决,乱七八糟的去做。

比如学习玄空风水,玄空风水在定向的时候要求是非常高的,必须要精确到九度以内。但会发现有很多向它是在九度的边缘,怎么办?用替卦还是不用替卦。用替卦用的不放心,测得不一定准;不用替卦,又觉得有问题,这个方法就没法用。如果只会这个方法,没办法,硬着头皮上了,最后也是有问题的,做出来肯定是有问题的。如果懂得第二个方法,在这个时候可以换一个方法,任何方法都有它的道理,不能说谁是错的,谁就是对的,其实没有对错。

今天讲的主要是定向,刚刚讲到几个方法,元运定向,以砂定向,以龙定向,以水定向。针对不同的环境,要用不同的方法。如果能直接确定龙从什么方位来,就要考虑到格龙定向的方法,就可以用排龙诀或用地母翻卦掌来定向,来确定几个向。如果能看到水,就用水定向。如果没有水,用砂定向,不管用什么方法定向,都必须要考虑元运。如果不考虑元运,它就没有一个时间观念了。必须要考虑元运,元运什么意思呢?就是8运就做8运的风水,9运就做9运的风水。还有几年马上就9运了,现在如果修房子,尽量布九运的风水,开门开九运的门。才能保障在九运的时候各方面都能旺起来,不至于到了9运就成衰宅了。现在修是8运的房子,如果做的是八运的局,就成衰宅。如果在8运修房子做七运的局,连八运的气都接不上,必须要考虑到元运。元运是一个基础。

就像用八字推命,不管用其他什么方法,都不能脱离旺衰,脱离了旺衰,那就有问题。在分析当中肯定有很多问题。

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