中国相术出现的时间比算卦还要久远，大概已有3000多年的历史。在历史的长河中看身段儿算命、摸骨算命几近失传。文艺作品中《三国演义》里说诸葛亮给魏延摸骨算命，断言：“脑后有反骨，叛将也！”曹操见司马懿有鹰视狼顾之相便弃之不用。其实人的相貌都有父母的影子，有的孩子相貌随外公外婆或爷爷奶奶，甚至随舅舅、姑姑。从八字里来说一个人长得像哪个长辈，他就和哪个长辈的缘分更深一些，而且脾气秉性也随这个长辈。八字里六亲信息如表所示：
例如男命的八字里正印多，自己不仅相貌随母亲而且性格也颇女性化，柔和安静，喜欢学习读书。个人的相貌性状来自两类血缘亲属，一类是母系血亲，另一类是父系血亲。
男命八字里偏印、偏财、伤官多者，性格躁动，因为他控制性状的显性基因来自于父系家族，不仅造成相貌与父亲一致，而且人品性格与父系家族成员的类似。
男命八字里正印、食神、正官旺者，安静不爱活动，相貌随母系家族成员，这类人官运亨通、口福大，经常参与“三公消费”；由此可见：男命女相升职的概率会大一些。
男人的相貌像母亲者，高考顺利，贵人运好，为人公道正派。男人的相貌像父亲者，撩妹技能高，更容易招惹女同学喜爱。男人的相貌像外婆者，就业平顺，渴望稳定的生活，容易早婚。男人的相貌像奶奶者，性情自由奔放，喜欢运动，快人快语，容易成为推销员或者司机。男人的相貌像外公者，儒雅谦和，不爱活动，饭量好，容易吃胖。男人的相貌像爷爷者，精明圆滑，喜欢手艺活儿，带有一身市侩之气。
女命八字里偏印、伤官、偏官多者，性格执拗，因为她控制性状的显性基因来自母系家族，不仅造成相貌与母亲一致，而且人品性格与母系家族的成员类似。
女命八字里正印、食神、正财旺者，学历高，事业运好，外向开朗，头胎容易生女儿，相貌随父系家族成员。由此可见：女命男相考运、就业成功概率会大一些。
女人的相貌像母亲者，高考不顺，热衷进修学历，做事精明强干。女人的相貌像父亲者，外向活泼，就业顺心如意，会过日子。女人的相貌像外婆者，长相秀美，脾气急，烂桃花多，容易晚婚。女人的相貌像奶奶者，冷漠孤傲，举止男性化，喜欢美食，容易吃胖。女人的相貌像外公者，感情不顺，适合晚婚，热衷在一、二线城市漂泊。女人的相貌像爷爷者，贵人运好，考试成绩优异，性情恬淡佛系。
现在都是由长辈带孩子，那么孩子最适合由男方父母照顾还是由女方父母照顾？孩子八字的年柱是祖荫，也代表童年生活。年柱里某个六亲信息强，这个孩子就适合跟随这位长辈成长。另一点是童年大运里出现哪位长辈的信息，孩子就适合跟随哪位长辈成长。
男命：丁酉癸卯乙未丙子，大运：壬寅辛丑庚子己亥戊戌
这个八字的年柱是丁酉，丁是食神（外公），酉是偏官，没有六亲表象。所以他和外公的相处起来更开心。童年的大运是壬寅，劫财大运里受父亲影响小，长相不随父亲，壬水是正印（母亲）。所以我们大体上可判断出来，他小时候长相随母亲，由母亲照顾长大，经常住在外公家，外公对他人格的正面影响大。
阴历1984年7月12
阴历1983年6月19
二位命卦没有固定组合，关系一般。(甲方命卦：中宫寄坤（西四命）乙方命卦：巽四（东四命）)
二位属相相害，这是不利的组合，在一起会经常争执，难以和睦相处。
二人日柱地支相害。这是影响二人关系的不利因素。
二人月柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。
二位的前世缘分为“友衰关系”，前世为朋友，今世继续朋友做朋友，少涉及经济问题。
二位出生的年月组合比较合拍，能成为好朋友。
八字算命既非科学，更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。
八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。
阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定。
阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。
但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。
其实这体现了中西方世界观的不同，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的，就比如我们在分辨人和猪的时候，作为一个整体看就可以区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。
其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实前者有时候更合理，因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候，西医才更合理，否则，作为综合体看更合理，毕竟人不是一个简单的器官组合。
实践是检验真理的唯一标准。
中医的实践无疑是很多了，是有一定的确切的疗效的。
而八字算命根据本人有限的实践，是有一定准确率的，但达不到科学要求的高度。
而之所以有一定准确率，除了其根据的理论基础有合理性外，还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。
所以如果非要从科学角度看，不管中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。
或者看作另一种科学，有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。
由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。
这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法，因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话，什么医都没用！这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱，只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。
例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以总结出在一定范围内为“沉脉”，或者还可以继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。
从上面可以看出，所谓的“大师“，从概率来讲，是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断，理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价，你情我愿的合理收费，则是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。
而在百度知道这里帮人算的，其他人我不知道，反正我是免费的。
但让人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~
说这些是提醒一下求测的人，这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。
再谈谈命运是否客观存在的问题：从唯物论角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。
说“命运掌握在自己手中”的人，无意中成了唯心论者，因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已，而不是客观实际真正的“掌握”，这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法，就算是自己的想法和决定，也早已受到由自身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道，人首先是物质，当然就不会由精神来决定，也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有自己的轨迹外，还有自己的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显，自己的轨迹（命运）当然不会仅是自己说了算！
其实，发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样，是为了探明人之本身，因为只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中，这里的掌握是真正的掌握。
很明显的是，人的能力和轨迹是极其复杂的，这是由于人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不仅是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明是无法精确计算的，更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实不少科学也是从经验学中发展起来的。
怀疑命运说的人们最“有力”的几条：
1、为什么同时出生的人会有不同的命运？其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点，并且具有自己的空间形态和空间位置，由此推算其轨迹才更精准。
2、为什么不同时出生的人会有相同的命运？(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算，而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。
3、如果一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实这个假设本身是不成立的，因为这世上没有静止的命运（八字），亦即没有不动的人，另外按个人经验，好命的人不会有个懒惰的八字。
在此顺便奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判，因为你没资格，如果真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。
最后对“命运学”这一科学名词作个定义：
命运学应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用，与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。当然，很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。
补充回答一个问题：命运是否可以改变？
从唯物论的角度看，目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。