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先看整个故事发展的过程。

西天如来做梦都想把佛教传到大唐，然而大唐却是道教的地盘。

唐朝皇帝们为了证明自己的正统性和受命于天，就宣告世人，自己是老子李聃的后人。老子又是道教的创始人太上老君，自然唐朝奉道教为国教。

这是如来万万不能接受的，也是没有什么好办法的。

于是就派出观音菩萨装扮成袁守诚，故意泄露信息给渔夫，让渔夫可以顺利捕鱼。

这件事毫无疑问会惊动泾河龙王的不满，因而化妆上岸和袁守诚打赌。

这一场赌局注定是一个坑，不管输赢最终倒霉的，都一定会是泾河龙王，只是泾河龙王自己没看明白，这是一个连环坑。

于是泾河龙王私自调整了下雨的日期和雨量，当然也只是微调，完全可以说得过去。可以说路上堵车、天气不好、下雨的工具有故障灯，反正又不是什么大错，至少罪不致死。

二

然而，如来就是要让泾河龙王去死，因此经由天宫的内线向玉帝告状了，夸大了事实，说泾河龙王不按天宫指示办事，事虽小，但问题严重性则是不言而喻的。

玉帝召开道教思想年度总结时说，近年来，天宫纪律松懈，有部分天宫领导干部放弃对道教核心思想的信仰，在工作和生活两个方面放松了自己改造。作为代表最先进思想文化发展方向的道教，受到了严重破坏，要严厉打击与道教中央思想和行为不统一的行为和个人。天宫各级领导坚决不允许有分裂天宫，不尊重道教和天宫的事情的发生。任何挑衅道教思想的人都将受到严格处置，要永葆道教思想的纯洁性和高尚性。

不幸的倒霉蛋泾河龙王就这样莫名其妙被送上了断头台。但中国是一个人情社会，泾河龙王向天的儿子李世民求情，让魏征不要斩杀自己，遇事留一线，日后好见面。

李世民答应了，而魏征却没答应，暗自下决心斩杀了泾河龙王。龙王在阴间控告了李世民。

于是李世民到了阴间，碰上了大哥李建成，小弟李元吉，还有无数在唐朝建国期间死去的冤魂。

于是如来的线人又告诉李世民，西天佛教是普世价值观，放之四海而皆准的伟大思想。只要引进这个思想，就能让所有冤魂消除冤气，重新转世为人。

至此，如来的计划成形了，唐僧西天取经的阴谋最终成为一项伟大工程。

三

这中间还有一个环节，就是泾河龙王对自己的遭遇表示强烈不满，坚决要上访，找更高一级的领导人要一个说法。最后被观音给拦了下来，观音表示可以帮他，给他一定的补偿，这样才大事化小，小事化了。

明明袁守诚泄露了天机，为什么是泾河龙王背锅呢？

下边讲一个真实的故事：在联想集团内部，一个下属因为一件正确的事和经理吵架，最终被公司辞退，心中很是不满，于是找副总裁投诉。副总裁告诉他，公司是赚钱的地方，不是讲是非对错的地方。出问题时，只看谁比谁更重要，不看是非对错。这件事你说的是对的，但你的经理对公司而言更重要，所以只能牺牲你。

袁守诚又不是真的袁守诚，而是观音的化身，就是故意没事找事的。观音的级别在佛教内部是相当高级别的干部，是连天宫道教都要给几分面子的。而泾河龙王不过是一个小角色，牺牲它是最合理的选择，风险最小。

因此我们在生活中，一定要努力提升能力，争取升到最高的级别。只要你位置低，不管你做得对不对，都有可能成为替罪羊。

位置决定一切，而不是道德和正义决定一切！

西游记》第10、第11回，讲了一个关于唐太宗死而复生的故事。

故事的起因是一条龙和一个算命先生打赌时，触犯了天条而当斩，天庭行刑的刽子手叫魏征，魏征在人间的职务是太宗皇帝手下的一名大臣。于是，这条龙便向唐太宗求情，叫他阻止魏征行刑。

唐太宗答应救龙一命，但是，这条龙还是被魏征给斩了。于是，龙的冤魂便天天缠住太宗皇帝索命，最终导致唐太宗一命呜呼，到阎罗殿报到去了。

我们知道,普通人死了,都是由钩魂使者,黑白无常,牛头马面之类的角色拿脚燎手铐把你强拉硬扯去的。

而皇帝唐太宗死了则不同,是阎罗殿的大管家崔判官亲自跑来接的!只见他跪拜路旁，口称：“陛下，赦臣失误远迎之罪！”二人正说间，只见一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：“阎王有请，有请。”

看样子,是阎王有请在先,崔判官是在得到消息后抢了先。总之，大家都对唐太宗很尊敬。

到了阴曹地府，虽然阎王、判官对他很“尊敬”，但是阎罗殿的各种鬼都对他很不友好。太宗皇帝主要受到了三次惊心动魄的“恐吓”。

首先遇到的是他的老头子李渊，哥李建成，弟李元吉,叫道：“世民来了，世民来了！”那建成、元吉上来就揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。

阎王,共计有十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

这十殿阎王全部都出了森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。十王道：“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”

十殿阎王对杀人如麻的唐太宗,真是客气啊!

秦广王道：“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何？”崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，逐一检阅，只见大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，将簿子呈上。

十王看时，见太宗名下注定三十三年,阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”

十阎王差崔判官、朱太尉二人，送太宗皇帝还魂。

崔判官顺便做了一次导游,带着唐太宗参观了一次地府。

到了地府的十八层地狱,处处俱是悲声振耳，恶怪惊心。一个个被紧绑牢栓，赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。

太宗看得心中惊惨。这是第二次恐吓。

过了奈河桥，又到枉死城，只听哄哄人嚷：“李世民来了，李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“还我命来，还我命来！”

这些人，不对，他们都不是人，而是鬼！他们都是来拦住太宗皇帝索命的。

这是第三次恐吓。慌得那太宗藏藏躲躲，判官道：陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，才能救你。

太宗空身到此，那里有钱？便立一约,借得金银一库，叫太尉尽行给散。

判官又吩咐众鬼道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去，他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂,教他到阳间做一个水陆大会,度汝等超生，再休生事。”

众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。

判官送唐王直到超生贵道门,判官道：

“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”

唐王一一准奏，辞了判官，脱了阴司，回到阳间。开始出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。

由此可见,太宗皇帝为什么要招集全国高僧，举办一次旷世规模的“水陆法会”？原因就在这里，是阎罗殿的崔判官叫唐太宗复活后办的。

崔判官叫唐太宗办这个水陆法会,有两大好处，说得非常清楚明白:

1.凡以前的种种不善之处，俱可一一改过。

不善,就是恶,以前所行的种种恶,逼父,杀兄,害弟,荡平六十四处烟尘，剿灭七十二处草寇，南征北伐，杀人无数，以至无数枉死冤魂叫冤报怨,这些都是可以改的。只要办了这个水陆法会,也就改了,这些无数枉死的孤魂野鬼便可得到超度,也就不再追究你的责任了。

2.普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。

办了这个水陆法会,还可以以身作则,带头行善,劝化全天下的人都来行善,不要作恶。这样,管教你后代绵长，江山永固。

既然能有这两大好处(最揪心的),唐太宗何乐而不为呢?所以一回到阳间,他就着手大办这个水陆法会。

因为唐太宗大办水陆法会，所以才招来了全国的高僧。在众高僧里面，又“海选”出了唐僧陈玄奘法师做坛主主持人。

顺序就是这样的。

唐僧为何要去西天取经，原因就是袁守城引起的。

因为他算命准，导致渔夫个个都能收获满满，因此惹怒合理的泾河龙王上门找茬。引得泾河龙王和袁守城对赌第二日下雨点数，最终泾河龙王为了争口气克扣下雨点数，被降罪斩杀。泾河龙王被斩杀之前赶紧找袁守城帮忙，被支招向李世民求救，连累李世民下地府，最后引出高僧玄奘超度亡魂，才有了西天取经的后续故事。

袁守城是最早触发唐玄奘西游之行的人。那他到底是什么身份呢？

原来他就是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁天罡相信大家多少都会了解一些，因为著名的《推背图》，就是此人与李淳风共同创作的。

我猜想这袁守城虽然可能不是道家的人，那他极有可能是玉帝或者如来的人。因为这场西行之旅收益最大的两个人就是玉帝和如来，如来为了加强自己的地位和影响力，毕竟当时的中土还是以道家为主，李世民上台后才大肆修葺寺庙（当然也可能是因为当时的政治需要，社会需要稳定，佛教正好是引导安抚民心的。）而玉帝因为对天庭各界势力掌控薄弱，从二郎神听调不听宣可以看出，玉帝对天庭的掌控力的不足。

可见这场西游之行背后的利益纠葛真的是非常错综复杂，人人各怀鬼胎，心中有一个小算盘。佛老要传法，天庭要权力，妖怪要长生，四人要成佛。每个人都有自己眼中的目标，都有自己觉得重要的事。殊不知这一切有可能都是安排好的，玉帝如来认为自己是下棋的人，唐僧，李世民等都是棋子。殊不知当你下这盘棋落第一子的时候，你也是这棋局中的一子，你下棋是否又是被安排好的呢？