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看香啥时候最准德阳算命最准的地方去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗看香啥时候最准
看香啥时候最准，烧香拜佛也代表了人们的一种良好祈愿。很多人习惯在每逢初一十五或者家里有学生高考、重大投资等重大事情前烧香拜佛，祈求佛菩萨的保佑。那么看香啥时候最准呢
看香啥时候最准1一般是烧过1/3就可以看了。不过烧到何时都不重要啊！因为这实际上没有任何意义！
看香的原理就是：一些居心叵测的算命先生、所谓的大师巫师、神棍神婆以及假僧人、假道士，为了牟取信仰者的财物，刻意编造出来一系列的神神叨叨的理论来让你心甘情愿的花钱请他们帮忙化解。烧香是看香灰还是香头。
所以，这没啥意思，纯属偶然。这类现象，是迷信，统称为“看香头”，即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶，或者在上香的时候发生了什么状况，实际上是不准的，香烧的长短，跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系，但并不昭示什么，神仙也不会通过这么低级的方式来启示你（因为既然是神仙，必然是神通广大，直接显现真身或发神谕就是了，哪用那么复杂；若是常人去世，其灵魂的强度顶多只能托梦，而不能改变香燃烧的长短）。切记，信仰和迷信、民俗完全是两码事。
看香啥时候最准2如何看香头
1、靠右的香头高于左手边和中间的香头，且左手和中间位置的香头持平，这个称为：天地香；
2、靠左的香头高于右手边和中间的香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香；
3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临）；
4、中间香最高、右手次之、左手最低的，称为增财香；
5、从左到右呈阶梯型增高的为功德香（有神灵保佑）；
6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智）；
7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三天内会有祖宗来，须准备供品）；
8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临）；
9、从左到右，呈阶梯型降低的，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临）；
10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称“得恶香”）；
11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你）；
看香啥时候最准3烧香的禁忌
1、供香之时最好要先洗手。烧香最好是左手拿香，不过这个看个人习惯，烧香时我们需要注意的是，香要一次性点燃，要越旺越好。烧香的时候双手捏举香高过头顶。作完揖后就可把手中香置于香炉中。有求的事，心中所想，暗自默念。
2、举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，观想与佛相应，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。
3、磕头要注意步骤了，不能一阵猛磕头。最标准的姿势就是双膝跪在蒲团上，双手合什，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，默念心中所想，然后再摊开双掌，掌心向上上身拜倒。手往蒲团前方放，头在向下磕。
4、烧香的'时候周围不要有人打扰，也不要与他人边说话，边烧香。这也是烧香的讲究之一，要注意不要对任何佛像指指点点。也不要说不恭敬的话。要是烧香需要跪蒲团，需注意，来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
5、香的数量。烧香的讲究需知晓三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般寻常拜佛三炷香就为好。
6、基本戒律，在于五戒，是人伦的正法，近于儒家的五常。一、不杀生是仁。二、不偷盗是义。三、不邪淫是礼。四、不妄语是信。五、不饮酒是智。
7、在家供佛，位置一定要选好，佛像最好是摆在空旷不受打扰的清幽之地。如有条件最好是有专门的佛堂，一件小屋就可。家中有小孩的人，要注意看管好。勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。
德阳算命最准的地方之一当属林森大桥算命街，它位于德阳市河口街道办事处，是一条有着百年历史的算命街，有着传统的外观和文化，古色古香的气息浓郁。这里集中了德阳最著名的十几家算命店，从各个算命师那里可以得到最准确的算命结果。
算命师们都是经过严格考核和认证的，他们都有丰富的算命经验，可以给出最准确的结果，让客户更好地了解自己的运势，给出更好的建议。此外，这里的算命师能够给出更适合客户个人情况的算命方案，可以更好地帮助客户预测未来，把握自己的运势。
去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为大家解答一下这个问题。
这其实是一种迷信的说法。在原始社会初期，人们只知道经血也是血，但搞不清原理。虽然每个月固定流血几天，但却不会生病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血赋予人生命，是生命的象征，人们对血很崇拜，所以古人发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一方面，在战争或者受伤的时候，血又是死亡和痛苦的象征，人们又很恐惧。所以古人看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血，一般都看为是不洁、不祥的征兆，在妇女经期的时候，要极力回避，也因此带来很多的禁忌。

后来佛教传入中国，很多人又把这种禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不敬，会冲撞佛菩萨。其实这是因为完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告诉我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳女人的经血呢？上香礼佛最重要的是诚敬心，一个正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象责怪谁不成？

况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每天必修的功课，需要持之以恒。即便是出于对佛菩萨的恭敬之心，因为这点生理现象而放弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？
关于这个问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过多次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光法师文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：

“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
由此看来，这种观点在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。

所以，女居士师兄们，即使在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能因为来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这些，可以照常进行。如果我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实要注意。为什么要注意这些呢？