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佛教中的「五行」有哪些含义

佛教中的 五行 有哪些含义

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三界五行,是佛教用语三界和五行的简略说法。佛家三界指欲界、色界、无色界。

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欲界:欲界是有淫食二欲的众生所住的世界,上自六欲天,中自人畜所居的四大洲,下至无间地狱皆属之;欲界再分三界:天界:天道、阿修罗道(鬼神道)人界:人道、畜生道地界:饿鬼道、地狱道

色界:色界是无淫食二欲但还有色相的众生所住的世界,四禅十八天皆属之。

无色界无色界,梵语a^ru^pya-dha^tu,巴利语aru^pa-dha^tu。又作无色天、无色行天。

五行有两种说法,1.布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。2.圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。当然还有金木水火土。

佛教中的「五行」有哪些含义

佛教中没有五行一说。五行五行指:木、火、土、金、水。是中国古代的一种物质观。道家思想多出于此。多用于哲学、中医学和占卜方面。

佛教中有五加行之说。

五加行即五种加行,是佛教的名词术语,即修行者通过完成巨大数量的五种实修,可以获得稳固的佛教见解和基础。通常在藏传佛教里是通往修行密法的基石,而在汉传佛教里也有隐含的方式提出。

五加行通常为皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。"皈依"是进入佛门的标志;"发心"是区别大小乘的分水岭,修行时应明确这不是为了自己,而是为了利益一切众生;光有皈依和发心还不行,无始以来在轮回中所造的自性罪和佛制罪,一定要通过"念修金刚萨埵"得以清净;同时,成佛需积累广大福慧二资,这就要"供曼茶罗";最后依靠上师加持,遣除相续中的所有障碍,现证诸法的实相境界,就要修持"上师瑜伽"。藏传各派的五加行内容和次第顺序略有不同,但内涵完全一致。

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