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爱情从很早以前就是一个很好的话题，尤其是在我们国家的历史上，就流传了很多的让人感动的爱情故事，像是梁山伯与祝英台，白素贞和许仙，卓文君个司马相如，七仙女和董永等等，这些都让我们这些后来者所羡慕。那么古时候的男女究竟是如何谈恋爱的呢？可以说方式有很多，但是却要比我们现在的高雅。

1.父母之命，媒妁之言，婚后恋爱最常见

在古代封建社会中，男女之间的社会地位是大不一样的。古代的男女婚配讲究的是父母之命，媒妁之言，大部分的男女在结婚前都没有看见过双方，婚姻大事都是依靠着父母和媒人去做主。可是婚姻毕竟是一辈子的事情，父母虽然是为了自己的子女好，但是男女双方之间的感情是不能全靠父母做主的，只能够去看这两个人是否合适。

而且古代也讲究一个“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，嫁根木头抱着走”，并且儒家理学对女子也要求“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，在家时“有父从父，无父从兄”，反正不管是在什么时候，女子都不可能真正地为自己做主。从而也可以看出古代女子的社会地位是真的很低，完全要靠男子来为她们做主。

因为女子的社会地位低，所以古代的女子很少有离婚的现象出现，当然了在隋唐以前还很常见，到了宋朝以后，在儒家的约束下，女子就完全没有了社会地位。在这种情况下，可以想象大多数女人的婚姻，是很少“幸福”的，想得到一个如意郎君，更是是难上加难。所以才有潘金莲偷情西门庆、药死武大郎这样的悲剧发生。

可是女人大多数都是感性的，古代的女子除了极个别的有婚前恋爱行为的，大多数的古人都是先结婚后恋爱，然后在结婚以后再去慢慢地培养感情。并且一旦结婚生子以后，女子的全部身心都会交托给自己的丈夫或者两人的家庭。如果两人恰好三观相合，又有感情的话，婚后自然就会产生爱情。所以古时的爱情，大多为婚后恋爱的“夫唱妇随”型，这一习惯一直影响到如今。

2.幸福是靠自己去追求的，女子有时也会反抗

结婚后真正能够产生感情的其实也并不太多，古代还是有不少的女子会去主动反抗的。这类人她们不甘心一辈子就这么消耗下去，然后让自己的女儿踏入跟自己一样的深渊。所以她们就会冲破重重的压力，主动地去追求自己的幸福，幸运的可以收获真正的爱情，但是大多数还是会产生一种悲剧。

女子冲破外界的压力，最后收获爱情的故事，在历史上其实有很多。最让人羡慕的应该就是卓文君和司马相如了，当时卓文君在家里听到司马相如的琴声，竟然不顾父母的反对，偷偷地带着自己的财产嫁给了她。后来两人没钱了，卓文君也不顾颜面跑到大街上卖酒去资助司马相如，好在司马相如最后得到了皇帝的赏识，让两人之间的爱情成为了一段佳话。

可是这样的人终归是少数的，大部分都是一种悲剧。像是织女和牛郎，即使有了孩子，一年中也只有一天才能相见，七仙女和董永最后也是分离了。，梁山伯与祝英台，也同样殉情化蝶。水浒中的潘金莲，则更被描写得很不堪。当然西门庆也不是什么好东西，但潘金莲嫁给武大郎，显然不是合适的一对佳偶，按现在来说，她有追求自己幸福的权利，但在那个时候，她唯一的出路就是守着武大郎厮守一生。

3.谈恋爱，古人可比我们现在高雅

古代是男权社会，所以爱情都是倾向于男生的，古代的女人又都是很矜持的，讲究一个“大门不出，二门不迈”，所以古代的爱情都是男人追女人。不过除了一些混混流氓什么的，在大街上去戏弄那些小姑娘。大部分古代人的爱情还都是比较高雅的，比现在讲究什么彩礼、车子、房子、票子之类的要高雅的多。

早在我国春秋战国时期的《诗经》中，就出现了很多关于爱情的诗句。比如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”。

1、中国古代婚姻制度;第一节古代婚姻观念;马斯洛需求层次理论;第一节古代婚姻观念;第二节古代婚姻政策;一、导民婚配;二、嫁娶有媒;二、嫁娶有媒;三、同姓不婚;四、可纳媵妾;《明会典》：“庶人四十岁以上无子者，许娶一妾。”;第三节古代婚礼程序与离婚制度;哭嫁;迎亲;迎亲;拜堂;合卺;一、婚姻六礼;十里红妆;十里红妆;十里红妆;十里红妆;十里红妆;十里红妆;十里红妆;十里红妆;十里红妆;十里红妆;十里红妆;二、“七出”与“三不去”;二、“七出”与“三不去”;二、“七出”与“三不去”;二、“七出”与“三不去”;3．古代离婚制度的几个特征：

2、尚无现代意义上的协议离婚，离与合取决于丈夫意志；

3、“七出”的基本点是维护夫权与宗法家长制；

4、离婚可以第三方的意志为转移，即通过男方家长的干预，强制当事人解除婚姻关系；

5、“三不去”从道德主义出发，对离婚有所限制，这是对已婚妇女仅有的保护。;三、贞节和改嫁;2．贞节观要求女性婚前不与任何异性同居，保持“童贞”；婚后只与丈夫同居，保持“妇贞”；夫死不再嫁，保持“从一之贞”。单方面要求妇女注重操行，守身如玉，表现出明显的不平等。贞节观束缚下的古代妇女，已被剥夺了独立人格和主体意识。

1、我国古代的婚姻制度有以下几个基本原则：一夫一妻制、同姓不婚、父母之命媒妁之言，适婚年龄的规定。

2、中国古代婚姻制度是一夫一妻制。纳妾不算结婚。

3、在古代因为战争原因，使得男子在数量上远远低于女子，为发展人口，才使妾的出现合法化。但是在婚姻制度中一直没有承认妾的存在，因为妾没有经过嫁娶的仪式，通常经过买卖，聘用等方式。男子只要没有娶妻，有再多的妾也必须说未婚，否则要受到法律和礼教的双重惩罚。

1、在古代，娶妻的意思可以用许多不同的汉字来表示。例如，“婚”、“娶”、“嫁”、“配”、“聘”等都可以表示结婚或者娶妻的意思。其中，“婚”是最常用的表示婚姻的汉字之一，而“娶”则强调男方迎娶女方为妻。另外，“嫁”则常常用于女方嫁入男方家庭，而“配”则强调双方的筛选与匹配。

2、此外，“聘”也表示婚姻的含义，但它强调的是婚礼前双方先行“聘礼”的情况。总而言之，这些汉字在古代则是站在婚姻的不同侧面展现出来的。

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