各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享批八字算命，以及八字算命属于数术吗的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

术数就包括命理、占卜、风水、相术等（附注：数术指的是算术、数学，并非是命理、占卜等术，四库全书就将此两类划分为术和数，所以，术数指命理、占卜、相术、风水。数术指，九章算数，算经等数学。）

命理，本身主要依靠道教阴阳五行学说，来对人生的命运做解释，也有依靠星相的方法，如紫微斗术、九星论命等，但是他们依旧依靠的是阴阳五行，术数的一切根本就是阴阳五行。所以，任何依靠阴阳五行的方法都称为术数，术数这一词也是在后期才专指命理、占卜等术，早期，黄帝时期术数指的是道教五术，既：相、命、医、山、卜。

最早期八字预测就是道士们研究出来的，怎么不属于道教之内？历代道士对八字预测写过无数书籍。阴阳五行为易学理论这句话更搞笑，三易出厂年代比阴阳五行晚了一千多年，阴阳五行的理论在黄帝时期就已经建立。凡是学术数的人都知道，阴阳五行的理论出自河图，第一个诞生的术数就是道教始祖黄帝的奇门遁甲，其次才轮到夏、商、周的三易。

隐修士米高，你一个信基督的，请选择专业对口的问题去进行回答。也请少写惑乱我国三教的文章。

如果我就看过几部古书，那么你就更没看过一本了，全中国都知道儒家源自周，出自孔，而你硬说儒家是我国第一个宗教也是最原始的宗教。光这一点你不认为你更加狂妄吗？光是这一点，我就告诉过你两次，你不但没做然后改变，还变本加厉的编写出此类文章。我国三教，非是我一人说出的称呼，从唐起一直到明、清，一直都三教并谈。而且我是中国人，称我国有何不可？如此你就认为凡说“我国三教”就是三教领袖？那么是不是凡是有人说我国什么什么，那么他就是其所说内容的领袖？更为好笑的是，你既然认为是道士才能解答涉及到道教的问题，那么为什么你要出现在这里？你是学过术数，还是突然皈依了道门？最起码，我学习道教已经一年有余，术数粗略了解过六爻、梅花易术、风水、五象、紫微斗术等，管理道术吧已经半年，道教基本经典也略熟悉，道藏里的经典也读过一点。再者你是信基督教的人吧，不要忘记你们基督教是如何贬低、诋毁道教和佛教还有其他宗教的，也请不要忘记，你们基督教是如何花了那么多力气，编造了那么多文章只为了说明道教的修炼功法、法术、术数都是和邪灵打交道的瞎话。我早说过，请你回答你们基督的问题就好，不要随便涉及其他宗教的问题。你这样毫无原则，随便涉及其他宗教的问题，随你自己心意写评价其他宗教的文章，你如此的行径难道不是你口中说的“狂妄”？

最后，你说你说那么多就只想给人多一个思考的角度？难道不怕你说“那么多”会歧路亡羊吗？不要求别人听你的，这样就可以毫无根据的乱说？不要忘记了，以前我在知道里指出你的错误时，你发短信给我，要求以后错误的问题在私下解决就好。当时我就告诉过你，既然是回答别人的问题，如果出错当然要明确的指出来，何况在这里看不见你人，听不到你的声音，何必怕被指出错误。

首先，学术之争必引经论典，请问你儒家为我国最原始的宗教之证据在那里？我国儒、道起源早在汉代就已经分明，周儒、黄老，这4字就已经将儒、道渊源解释清楚，甚至日本、朝鲜人写的道教史、道教入门，都知道道教起源于黄帝。你才应该多看看历史。

随便举几本书就叫算命？那么除这几本外的:烛神经、巾箱秘术、子平八字、神峰通考、玉井奥诀等，你看过吗？

还口口声声称呼他人为年轻人，请问你，您老今年多大年纪了？上50了还是60了？还说没时间来和我争这些没意义的，当真可笑了，我之前已经说的十分清楚了，你根本没资格来争。看来我之前说的是不是太过婉转了，还是你这位老年人真是老的不行了，还是说信了基督连中文的理解也有问题了。我在很多问题里已经对你们基督教的人说过了，请放尊重些，不要随便涉及其他宗教的提问，不要用你们的手、嘴去扭曲其他宗教的经典和历史。而你们倒好，照样一意孤行。更有如你者，到处指手画脚，你到底是争百度知道的排名，还是狂妄到极点，认为自己精通五教，可以对基督以外其他宗教指手画脚。

呵呵~你仔细看看中国道教协会对于道教渊源的介绍，不也是远追述黄老，综叙百家么？

以下是道教协会第二任会长，陈撄宁先生的文章。从文章里就可以看书道教的渊源和体系。

论《四库提要》不识道家学术之全体

读马端临《文献通考》，见其于《道藏》书目条下，作一按语日："道家之术，杂而多端，先儒论之备矣"云云。后人遂执此言以为道家病，凡《道藏》所收各种书籍，除对于道教有直接关系者而外，皆认为不应列入《道藏》中。《四库全书提要》批评白云霁之《道藏目录》云："所列诸书，多捃拾以足卷肤。"意谓诸书多与道家无关，因编者欲臻满卷数，故尔随便拾起几种，以壮观道教门庭而已。其由《道藏目录》中剔出各书名如左：

《易数钩隐图》，《遗论九事》，《易象图说内外篇》，《易筮通变》，《易图通变》，《易外别传》(《四库提要》谓旧皆入"易类")。

《素问》，《灵枢经》，《八十一难经》，《千金方》，《肘后备急方》，《急救仙方》，《仙传外科秘方》，《本草衍义》(《四库提要》谓旧皆人"医家类")。

《黄帝宅经》，《龙首经》，《金匿玉衡经》，《玄女经》，《通占大象历》，《星经》，《灵棋经》(《四库提要》谓旧皆入"术数家类")。

《鬻子》，《曷冠子》，《淮南子》，《子华子》，《刘子》，《意林》(《四库提要》谓旧皆入"杂家类")。

《华阳隐居集》，《击壤集》，《宗玄集》(《四库提要》谓旧皆入"别集类")。、

《太玄经》，《皇极经世书》(《四库提要》谓旧皆入"儒家类")。

《公孙龙子》，《尹文子》(《四库提要》谓归皆入"名家类")。

《墨子》(《四库提要》谓旧入"墨家类")。

《韩非子》(《四库提要》谓旧入"法家类")。

《孙子》(《四库提要》谓旧入"兵家类")，

《鬼谷子》(《四库提要》渭旧入"纵横家类")。

《江淮异人录》（《四库提要》谓旧入“小说家”）。

《穆天子传》(《四库提要》谓旧人"起居注类")。

《山海经》(《四库提要)谓旧入"地理类")。

编辑《四库提要》诸君，又谓上列各书之分类，"虽配隶或有未妥，门目或有改易，然总无以为道家言者，今一概收载，殊为牵强。"且将《道藏》与《佛藏》相提并论，谓"二氏之书往往假借附会，以自尊其教，不足深洁。"伊等不知当日编辑《道藏》之人，具有特别眼光。一面既欲抵御外教之侵略，不能不利用本国整个的文化以相对抗;一面又高瞻远瞩秦汉以前诸子百家之学术，皆起源于道家，故将各家著作择其要者，录取数种于《道藏》中，亦无不合之处。

时贤震于《文献通考》为九通之一，夙负盛名。《通考》既诮道家"杂而多端"，而《四库提要》一书，又是治目录学者之金科玉律，其言更可与《通考》互相印证。于是道家学术益遭世人厌弃，每每数典而忘其祖，甚至据释氏之理论以攻击道家，尤觉荒谬。其无识亦与今日欲持全盘欧化以改造中国者相同。本篇非宗教论文，故亦未遑置辨。

《汉书·艺文志》谓："道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。"据此则知道家学术，即是治国平天下之学术。含义甚广，不可执一端而概其全体。《尚书》、《春秋》所记载，固不外乎成败存亡祸福古今之道，即全部《易经》所记载，又何尝不是此道?何尝不是人君南面之术?

古代艺文皆掌于史官，民间颇难得见。当日老子实任斯职，孔子若非得老子许可，恐末必能全窥六艺之文。昔道祖老子，许传《易经》今《道藏》全书，反不许收《易经》一类著作，亦可怪矣。果《易经》与道家无关，魏伯阳何以作《周易参同契》?陈希夷何以传先天八卦图乎?

医道与仙道，关系甚为密切，凡学仙者，皆当知医。故将医书收入《道藏》，自是分内应有之事。况《千金方》作者孙思邈，及《肘后方》作者葛洪，皆道门中之铮铮者，更不容漠视。《素问》、《灵枢》为医家之祖，黄帝为道家之祖，《素》、《灵》二书，纵非黄帝自作，亦是黄帝遗传之学术。《道藏》中关于黄帝一派之书，本嫌其过少，收几部医学家典籍，又有何妨?

术数之学，不外乎阴阳扩阴阳家为九流之一，亦源出于道家。所以阴阳家有《黄帝泰素》二十篇，又有《南公》三十一篇，《项羽本纪》载楚南公之言日：“楚虽三户，亡秦必楚"。注谓：南公者道士，识废兴之数。试观后世《太乙》、《奇门》、《六壬》诸书，皆托始于黄帝，而种种图谶碑记预言，非诸葛亮即刘伯温，盖常人心目中，久存一"惟有道之士方精于此"之感想。可见阴阳术数，乃道家之副业，亦犹农家种植五谷而外，必兼理蚕桑耳。就令所有术数书籍，一概收人《道藏》，亦不为过。

淮南王刘安从八公学道故事，人皆知之。淮南鸿烈书中，形容道之玄妙处，亦可谓淋漓尽致。讲道家之文章，除老庄而外，当无胜过《淮南子》者。杂家之学，不过本道家真义而推阐之耳。岂可谓杂家驳而不纯，遂摈于道家门墙之外乎?又如《曷冠子》，在《汉志》原列入道家，其书虽涉及刑名，而大旨本于黄老，韩昌黎颇喜读之。作者不详姓氏，相传为楚人，居深山，以曷羽为冠，故名，盖亦道家之流也。《意林》，唐马总编，书中抄集老庄管列诸家言，多与今本不同。可视为道籍中之参考书。以上三种，收入《道藏》，未见有何龃龉处。

《华阳隐居集》，陶弘景作。《击壤集》，邵康节作。《宗玄集》，吴筠作。弘景本道家知名人士，不必论。邵子之说，出于陈希夷，与程朱之笃守儒教门庭者迥异。希夷先生，既经世人公认是道家，则康节先生著作，亦未尝不可列入《道藏》。吴筠文章，多半趋重仙道方面，对于道家，不为无功。况吴本人在唐天宝时，自请隶道士籍，则《宗玄集〉之收入《道藏》，亦固其所。

尹文子虽为名家，其学亦本黄老，故其书以"大道"二字名篇，虽亦泛论治理，而重在正名核实。《庄子》称其"不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众，以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内。"颇有合于老氏之旨。是盖自道以至名，自名以至法者。

公孙龙之徒，虽为庄子所不满，然其立论，颇近于道家之玄谈。昔贤谓公孙龙伤明王之不兴，疾名器之乖实，乃假指物以混是非，寄白马而齐彼我，冀时君之有悟焉。可知其书自具深意，非只以诡辩为能事者。《汉志》云："道家出于史官"，“名家出于礼官”，而掌礼乃史之专职，礼官史官，二而一者也。是名家与道家，亦同出一源。《道藏》之有名家，殆如《释藏》之有因明乎。

老子三宝："一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。"墨子皆得之。《兼爱》，《非攻》，"慈"旨也;《节用》，《节葬》，"俭"旨也;《备城门》，《备高临》，《备梯》，《备水》，《备突》，《备穴》等篇，皆极尽守卫之能事，自处于被动之地位，而对于先发制人之战略，则绝口不谈，是真能笃实奉行"不敢为天下先"之古训者。《庄子》书中，除关尹、老聘而外，独赞墨子，或亦因墨子之学近于道家故耳。墨家素为儒家所排斥，而墨子亦有非儒之篇，儒墨根本难以调和，只有请其加人《道藏》而已。

《韩非子》有《解老》、《喻老》诸篇，对于老氏之说，可谓别有会心。太史公有名庄申韩合传，言申韩惨檄少恩，皆原于道德之义。又谓韩子言刑名法术，而归本于黄老。夫韩非之书，虽为人所垢病，然其学实由道家而出，精要处颇多，不可以耳为目，一概抹杀之。编集《道藏》者，已见及于此矣。

自古道家，无不知兵者。所谓有文事必有武备也。若专尚清静无为，其何以靖内忧而攘外患乎?如黄帝、力牧、风后、封胡、伊尹、太公、管子、曷冠子、文种、范蠡诸人，在兵家皆有著作。虽其书不传，然班氏《艺文志》及刘氏《七略》，皆载其书名。盖道家最善于沉机观变，不轻举，不妄动，老谋深算，施于战阵，常操必胜之权，故兵家遂有道家之特长，非此不足以定大业。《汉志》道家，亦有《孙子》之名，故《道藏》收《孙子》，未为创例。

《鬼谷子》，《汉志》不录，《隋志》入纵横家。其书有《捭阖》、《反应》、《内楗》、《抵（左“山”右“戏”》、《飞钳》、《忤合》、《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》、《符言》十二篇，又有本经《阴符》七篇。《战国策》云："苏秦发书陈箧，得太公阴符，简练以为揣摩。"可知纵横之学出于太公。而太公当然是道家人物。鬼谷子既服膺太公之学，而自隐其姓名，不欲表现于当世。《史记》又言鬼谷子长于养性治身，是必有味于道家之精意者。苏秦、张仪得其皮毛，已足以玩侯王于股掌，取卿相如探囊。而鬼谷子反敝屣功利，遁迹山林，恬淡自守。观其书中有云："盛神法五龙，养羔法灵龟"诸奥语，非深于道者孰能之乎?将其书列入《道藏》，可谓名实相副。

扬子《太玄经》，邵子《皇极经世》，皆《易》之支流。《易经》哲理，既与道家相通，此二书之收入《道藏》，自无问题。

《江淮异人录》所纪多道流、侠客、术士之事，《山海经》语涉神怪，《穆天子传》迹遍遐荒，诸如此类，皆儒家所不敢言。道家思想，本是游乎方之外者，故不妨接受耳。

总而言之，道家学术，包罗万象，贯彻九流，本不限于"清静无为"消极之偏见，亦不限于"炼养"、"服食'、"符篆"、"经典"、"科教"狭隘之范围。《道藏》三洞、十二部之分类，诚不免疏舛;但此或受佛教之影响，出于不得己。

吾人今日谈及道教，必须远溯黄老，兼综百家，确认道教为中华民族精神之所寄托。切不可妄自菲薄，毁我珠玉，而夸人瓦砾。须知信仰道教，即所以保身;弘扬道教，即所以爱国。勿抱消极态度以苟活，宜用积极手段以图存，庶几民族尚有复兴之望。武力侵略，不过裂人土地，毁人肉体，其害浅;文化宗教侵略，直可以夺人思想，却人灵魂，其害深。武力侵略我者，我尚能用武力对付之;文化宗教侵略我者，则我之武力无所施其技矣。若不利用本国固有之文化宗教以相抵抗，将见数千年传统之思想，一朝丧其根基，四百兆民族之中心，终至失其信仰，祸患岂可胜言哉!

公元1986年4月16日9时17分出生

一九八六年三月初八日巳时

杀食日劫

八字：丙寅壬辰庚寅辛巳

丙甲戊癸戊乙丙甲戊庚丙戊

杀财枭伤枭才杀财枭比杀枭

杀财旺，身弱，今年枭神，天干透食神，枭神夺食，不测灾来，所以今年不顺，明年庚寅与日柱同也主不顺。后年就好了。

命主从6岁7月1天开始行大运，于每一交运年的十月初九日交运。

伤财才杀官枭印比

大运：癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子

6 16 26 36 46 56 66 76

老运行得好，早运要差些。

2015年29岁时岁运并临。这年有灾。

由年命看，你的最佳婚配是：乙亥(1995)

由年命看，你极为不利的婚配是：壬申(1992)及属蛇的。

你的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。

命宫趋向(申宫)：

天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，故有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。其可取者，心灵方面极为机警。如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见，不同凡响。言论姿态，表露尤佳，故其所发挥之吸引力，足以构成其社会地位。若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废。如逢岁运不佳，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽，哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。

性格简评：

其人恺悌慈祥,为人至诚至厚,做事公道,一生少病,官刑不犯,逢凶化吉。

聪明好学,为人正直,做事专一,自己或家里有人对宗教或神秘术喜好。

聪明能干,遇事机灵,逢凶化吉,一生少病,多得贵人帮助。

好攻击性之议论,有爱干净的嗜好,心思灵巧,如格局佳者,必为富贵腾达之士。

精神粗旷豪爽,义气轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处。

遇事忧疑,寡言慎语,遇挫折易灰心。

优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预为长远打算。亦主有口福，善烹调。

缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食。

优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。

缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格（外表乐观，内心苦恼）。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。

公历：1982年9月4日（星期六）10点

农历：壬戌年七月十七日巳时

春节：1月25日

节前：辛酉年

节后：壬戌年

八字：壬戌戊申庚寅辛巳

五行：水土土金金木金火

方位：北中中西西东西南

生肖：狗

性别：男

公历：1982年9月4日10时

乾造：壬戌戊申庚寅辛巳 2岁运

大运:己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅

性格分析:

年轻时的性格较凡孤僻不合群,粗暴,但随年龄的增长,人会变得正直及认真.对看不过眼的事与人,皆会太直斥其目非,有时颇为刚腹自用.

坚强的意志，精力充沛，专制，赋有直觉和生意眼，能使在生意界闯得成功，奢侈，要珍惜个人所拥有的才好，热情而感情用事的天性，好冒险，不着实际的狂人梦，都要稍稍节制才好。

命造简批:

在事业方面，可以受到姊妹的帮助

妾夺妻权，但有善待丈夫。不爱妻反爱妾。

一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.

有兄弟姊妹是养子之倾向，有独立性的事业，争财，理财之特性。

与儿子的缘份薄。

受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。

性情刚直而不屈服之特性。

较守不住祖业，失去家庭教育。

适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。

为人心性急，有口无心，有事大藏，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚景丰隆，女人有内助旺相之命。

适合的职业：评论家、刺绣、请负业、矿业、加工业。忌水类。应该注意年限：卅一岁，卅六岁，卅九岁，四七岁，四九岁，八九岁。

农历出生日期：一九八二年七月十七属相：狗星座：处女座

生辰八字

八字：壬戌戊申庚寅辛巳

五行：水土土金金木金火纳音：大海水大驿土松柏木白腊金

五行分析本名属狗，大海水命，金旺(3个金，1个木，1个水，1个火，2个土)，同类金土,异类火木水

生肖个性①意志坚定，忠实可靠。

②正义、公平、敏捷。

③聪明、有见识，有条理。

④受人所用，能听话吃苦，注重现实。

弱点：有时急躁，有盲目倾向，顽固，不计后果，防止被人因小利而亡大义。

五行生克制化宜忌金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。

金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。

五行之性金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。

宜从事行业与方位宜金者，喜西方。可从事精纤材或金属工具材料，坚硬，决断，武术，鉴定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，民意代表，伐木，机械等方面的经营和工作。

三命通会庚日辛巳时生,是羊刃偏官。庚以辛金为刃,丙火为杀。明辛暗丙,合煞为权。如果通身旺月,命主贵显;如果不通,命主无贵,但是长寿。

庚寅日辛巳时生，逢巳酉丑月，身旺，命主贵显。碰上了煞旺身弱的月份，命主贫困。年月的地支纯粹是申字的，命主大贵。逢亥月生，行东方、南方运，命主有权贵。

称骨算命：

骨重：4.4两

称骨算命歌万事由天莫苦求，须知福碌赖人修；

当年财帛难如意，晚景欣然便不优。

命书释义此命为人忠直，心慈性燥，深谋远虑，心中多劳，贵人敬重，与人做事反为不美，六亲冰炭，初限不足，中限渐渐佳境，名利可佳，刚柔有济。二十九交来顺意，东北遇佳音，可通花甲一二，突然大风，天赐麒麟送老，寿元八十五，卒于冬月之中。

戌年出生人，其性刚直，重义理与信义励业，此人有胆力、奋斗、活动性、聪明、直感性、机敏、大望、热情、费金钱，有稍暴燥性，女子者，富有引人之魅力，易多变自己必理，嫌虚荣、短气、苦劳性、不坚实、忍耐性，对此矫正自然获得良运遁来

流年运势

属狗人逢鼠年其年恰逢财运，正因如此，奇离生祸之事时有发生；婚姻也可能出现危机，阴晴相间，时好时坏；故应小心注意，本年之中福祸参半，吉凶平分，平时应多注意突发事情。

属狗人逢牛年其年运走失败，经营谋划有小人从中作梗，故岁运不佳时，办事不可急躁，说话多加小心，稍不注意即受非难，幸喜岁末有贵人相助，并多有情缘相合，本年您应少和别人合伙经商，当心受骗，闲时到佛门拜拜菩萨、求财、求福。

属狗人逢虎年其年偏走七煞之运，举事谋划大多难成。经营有风浪，交友又遇贼。其年只须忠心供职，少出偏激之道，也许平安无事；下半年有小财上门，注意机缘。

属狗人逢兔年其年运行正宫，大吉大利；虽然本年有盗贼暗算，但吉星高照于大体无。其年应居仁守义，以正道养家供职，切勿逸走偏锋，守恋桃花，而至功亏一篑。本年应多做善事，切忌沾色，平时多留积蓄，以备急用。

属狗人逢龙年其年运走比肩，争财夺利之事时有发生，事业经营起伏较大，机缘与失意共存，好坏成败全在自身，运势只为中平。本年应小心守本，则可不少得益。从整年看，你的运势还是较好，把握时机可扩大投资创业。

属狗人逢蛇年其年运得偏印，一官半职之人，则应清廉，少取不义之财；下半年左有紫徽高照，右有龙德保身；年中有词讼官司，但终有吉利，一年洋洋，求财易得，但也易去，少和他人合伙以免受骗。办事稳重，适可而止，定保平安。

属狗人逢马年其年运走正财，财利大吉，其年应注意身体，防止操劳过度。本年虽是吉祥之年，年终可有白虎小破，有些小损失，或有亲人、友人危难之事烦恼人，所以今年一定要处理好亲人和友人的关系，当人嫉妒你的财运，切忌贷款给亲朋好友，以免好心不得好报。

属狗人逢羊年其年运势财劫，经营忙碌，获利甚微，口舌常起，独立支撑，身心有损；但福星高悬于岁末，事业得以稳定，故本年虽天德施于困顿，但少有横祸，无伤大体。

属狗人逢猴年其年运行食神，宽裕自行，食缘不缺，多有小财临门。如欲谋大事，早撞奇站左道，则每每受阻。谋事在人，成事在天，否则多方劳累亏损，而致奔波。

属狗人逢鸡年其年运犯伤官，尽管事业有成，但损失伤体，而致身心受损。本年应顺其自然，立身守本，与财运无缘，平时应多拜菩萨，可保一年平安。

属狗人逢狗年其年命里刚中偏柔，文思大时，华盖立位，如养家谋生，则宜以守为攻，良机自来，但时有小患来，平时应多加锻炼身体，多结交良月益友，定能处处逢春风。

属狗人逢猪年其年命正走偏财，故本年不可因循守旧，固本守业，宜到处寻缘，，投资创业，天日有喜，太阳高照，只恐过犹不及。必须抓住大好时机，方能大展鸿图。

命理

生年地支：戌年生

五行：戌属土

五常：土属信

吉祥方位：东、东南及南方

吉祥颜色：绿、红、紫色；忌蓝、白、金色

幸运数字：三、四、九；凶数为一、七、六

幸运花：玫瑰花、文心兰、惠兰

优点

富於正义感讲义气，重人情道义，做事全力以赴。豪爽勇敢，见义勇为，谨慎小心，守本份谦虚、忠心。生性纯朴正直，诚实友善，为人忠实可靠。富同情心，个性坦白无心机。直觉锐利，为人忠诚，颇爱主持公道，很受人尊敬。个性勤勉敬业，具有大志大望。行动敏捷头脑聪明反应快。感情上，爱上对方不会轻易变心，宁可自己吃亏也不愿给人添麻烦，不会为自己利益做出违背道义的事。明办是非，脑筋灵活且有领导能力，心地善良，奉献作为，博得人望。事物是正确的话会极端固执，毫不忍让，一生忠诚尽责。心性灵巧待人和颜悦色，风趣诙谐，好打抱不平。

缺点

感情起伏大，易燥易怒。依赖心强，杞人忧天，倔强逞勇。重理论而在现实中缺乏行动力及判断力，不可独断独行否则易遭极大的挫折。喜爱批评别人追根究底，善猜疑喜挑剔。有时会莫名的自我封闭或沉默不语。

【以上各项缺点经修持是可以克服的。】

属狗的人是一位非常保守的人，生性小心、谨慎，所以要与他人亲密的朋友时，必须花费一段时间，不过一旦认定了某人之后，便会真心诚意地保持一定的关系。这种性格不只是出现在恋人与朋友之间，就是与自己单位的领导也会保持这种关系。

属狗的人本来是一位正义感很强的人，但是为了自己心目中份量最重的人，他会不惜一切，头虽然不笨，但是即欠缺表达能力，所以很难将自己的心意传达给对方。很容易给他人留下一种顽固者的印象。

属狗的人浪费了很多的时间在疑惑上，他们认为这个邪恶的世界总是在设计隐害自己，生活糟糕得简直令人感到难以忍受，必须们亲自加以规正。

由于有忠诚的个性，属狗者常从事以服务他人为宗旨的职业,属狗的人不会去犯罪，不寻求利益，他们只需要安静的生活与一个好家庭，并由此而忘却尘世的丑陋与邪恶。属狗的人常常帮助别人，而忘了切身的事，他们不会留意自己的利益，一旦发现自己被狡诈的人出卖之后，就会觉得震惊又受伤。

属狗的人秉性纯良，绝不会做坏事，然而他们颇具批评性尖，也很尖锐，他们太容易推论，将事情切割得支主破碎，而不是综合全局来看，属狗的人害怕自己影子，他们缺乏信心，会将自己的错误归到他人的身上。

事业

事业上力求谨慎和保守，若能向外发展，可以在上半年一试。打工族若想跳槽换工作，容易找到称心的工作，同时也带来转运。切要注意的是，在外出或工作转变没有成功之前，不能走漏消息，造成好事多磨。

爱情

若有婚外恋情者，非常容易曝光而引发丑闻，切要注意防范了。夫妻之间可能会出现疑幻疑真，镜花水月难以琢磨，需要多一点情趣和关心，解除疑云。

大吉婚配：虎(寅)、兔(卯)、马(午)

忌婚配：牛(丑)、龙(辰)、羊(未)、鸡(酉)

财运

财运不理想，可能会碰到收入减少的局面。若有进账，也难积累。秉承随缘的心态，不作无效的强求，回避大金额的投资项目，以免泥足深陷。

健康

肖狗朋友今年会经常感到疲累，多些休息及运动对你有帮助。防有呼吸系统毛病及手足头面损伤，应注意身体及小心外游时发生意外。

造字因缘

狗是人类最亲密最喜爱的动物，更是人类最忠实的朋友，上天给它任务是对人忠实摇尾巴，狗绝不会嫌主人穷而易主，这是它忠贞不二久不变的天性，所以在报纸上常常可以看到灵犬救主的故事，所以造字时特别讲求狗的忠性，凡是对人不忠不实者必遭人与狗的抗议，所以凡遭忠犬抗议的人，一定要关起来，故此『狱』字左右以犬抗议而组成，其道理在此。

9月4日建造者

宫位：处女座10o-12o

处女座二

变动的土象

9月4日出生的人最突显的才能就是建造，不管他们是属于哪个阶层的。也不管他们的职业、家庭状况或社交圈为何，基本上，这一天出生的人都与建筑、组织或将事情安排好以便让它们顺利动作等工作有密切关连。虽然许多今天出生的人拥有技术上的才能，但他们当中还有更优秀的人是善于规划而且对未来具有远见的，举例来说，能制造货物及提供服务的组织体系，不论就实质或理论层面来说，都是他们最足以傲人的长处。此外，9月4日出生的人也很讲求实际，他们较极端的说法是，衡量行事方式之好坏的真正标准在于事情的结果。

今天出生的人相当善于批评、分析，有时甚至还会将十分熟悉的架松拆成几个部分，以便说明该系统的动作方式。此外，他们经常能提出一些很管用、切合实际的解决之道。从负面的角度来看，今天出生的人很有可能会成为极为难缠的罪犯，因为，他们会等到对运作的体制有相当彻底而完整的了解时，才会放胆下手。

出生于这一天的人非常重视效率，很讨厌绕远路。如果是在商场上提供商品或服务的话，他们一定会确保客户所花的每一分钱都是值得的。对他们来说，生活各方面的成功与富足是十分重要的。他们无法将一个运转中但亏钱的事业当成是事业，对他们来说，这种情形即是一场灾难。

并非所有出生于这一天出生的人都会涉入建筑实体架构中，但大部分9月4日出生的人多少都人事和整合、聚集或改良劳动保护事物等有关的工作，不论他们是在建造自己的事业、声望或家庭〔王朝〕，一般而言，他们都会以测试过的程序一砖一瓦地缓缓逐步进行。

这一天出生的人都相信，旧有的事物必须淘汰，而新的事物必须建立。面对一个根基不稳固的架构，他们通常不会这里贴那里补地地修来改去，而会连根拔除重新起造。或许别人认为不论事态烂到什么地步，就让它维持原样好了；但是对这些9月4日出生的人而言，坏牙、坏朋友、坏的婚姻、坏的建筑、坏的主意，甚至是坏车，只要到了他们的手里，就会有相同的下场。今天出生的人会彻底切除他们认为对整个组织有害的东西，不管这组织是人体本身、家庭或公司机构，这是他们颇为冷酷的一面。

幸运数字和守护星

9月4日出生的人会受到数字4和天王星的影响。受数字4影响的人是比较难讨好而好辩的，这是因为他们看事情的角度和别人不太一样。的确，这种特质在9月4日出生的人身上表现得一清二楚，当他们发觉被误解或拒绝时，他们会十分难过地耿耿于怀。天王星代表的快速与冲动会反映在情绪的突然转变上，此外，由于水星（处女座的主宰行星）的强烈影响，9月4日出生的人身上所具有的状况变特质会更加明显。而水星和天王星的交会，则会赋予这些人快速理解事物的能力。

健康

出生于9月4日的人几乎都是工作狂，他们经常工作得太辛劳，承担太多的责任，所以必须懂得调适工作压力，否则终有一天会崩溃。建议他们要安排定时的度假旅游、限制每天的工作时数，并不时抽空休息一下。出生于这一天的人，因为常对周遭的人事做出尖锐的批评而让人吃不消，所以，最好能学着凡事不要太过严厉苛求。慎重地建议9月4日出生的人，要时常从事一些能让他们感到松弛并且有创意的活动。举例来说，在食物和料理方面的兴趣，对他们会有很大的帮助，因此，应该容许自己享有美食与实验的乐趣，而不要太担心健康食品或节食的问题。此外，定时的睡眠是维持情绪稳定的基本要素。

建议

试着将你的知识应用在符合道德标准的事情上，顺应内心欲望去服务他人，但千万不要忽略了自己。只要情势允许，你就可以放松自己，同时，还能保持相当高的工作标准。

名人

伯纳姆(Daniel H.Burnham)美国建筑师，摩于大楼的先驱者及城市规划者，重建了芝加哥市。作品中最重要的有纽约市的弗来特埃朗大厦、费城的沃那梅克商店和华盛顿联邦车站。

香港演员袁泳仪，以《新不了情》及《金枝玉叶》两部影片，两度获得香港电影金像奖最佳女主角奖。

美国黑人小说家李察莱特(Richard Wright)，以其娴熟的小说技巧，为黑人的权利奋斗，赢得极高的声誉，主要作品为《土人》等。

美国企业家洛夫(George H.Love)，也是克莱斯勒公司总裁。

美国西部拓荒时期恶徒杰西詹姆斯(Jesse James)，与同伴合伙抢劫银行、火车、驿马车等，使密苏里各地鸡犬不宁，后被自己的同伴由背后枪杀身亡。

奥地利作曲家布鲁克纳(Anton Bruckner)，因创作九部交响曲而获得很高的声誉。

塔罗牌

大秘仪塔罗牌的第4张是〔皇帝〕，他的力量主要来源是智慧，并以此统治世间万物。皇帝的地位至高我上，他的权威不容质疑。牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量牌面倒立时，就表示任性、暴虐和残忍。

静思语

就算是兔子，有时也会扭到自己的脚踝。

优点

有条不紊、有能力、有建设性。

缺点

没有弹性、过于苛求、吹毛求疵。

B血型的性格：

B型人大都有一个天真浪漫的幼年期，随着年龄的增长，逐渐分成心直口快和不擅交际应酬型两种倾向。B型人由于性格自幼倒老变化不大，相对来说会让人感到他们越活越年轻。

B型人的处世态度：

与A型人相反，B型人中很多人常给人以冷漠简慢，不拘小节的印象。他们心直口快，不讲虚礼，但缺乏亲切热情之感。其实，对谁都坦诚相见，一处就熟的倒是B型人。

这不能称作两重性，这是因为他们生来不习惯于繁文缛节，也不擅礼尚往来。在婚喜事场合，最为拘束的也是B型人。

不了解的人，看到B型人那简慢而又冷漠的态度会耽心其是否心怀歹意。可是接触后会觉得很好相处。他们不计较小事，虽欠浪漫情怀，但心地善良，富有人情味。还有的B型人常以行动表示自己对人的同情和理解，他们助人为乐到了近乎管闲事的程序。难弄的倒是他们那好顶牛的脾气：你这么说，他偏那么说；不管别人的意见正确与否，上来就放一通炮，说得又都是无关宏旨的东西……

B型的人爱与人相处，但与A型人有所不同。他们一般不愿积极配合别人，常常喜欢自行其事。可是落了伍，或遭到抛弃，却特别焦急。人们都把B型人叫做“乖僻B”。从调查情况看，不少B型人待人冷若冰霜，而内心却希望别人能热情相待自己。

B型人的爱：

B型者的爱与友爱十分相似两者较难区分。这是因为B型人很少有占有欲和保护或依附的愿望；而这种欲望在男女之爱中通常是占中心位置的。

B型人喜欢与这样的人交朋友：健谈，对自己的谈话感兴趣，并能共鸣；还能适当地给自己以刺激。具备这种条件的游伴也爱相处，既谈的投机，又有共同的兴趣爱好，那就更投其意了。

仅这些条件的话，与交同性朋友就毫无二致了。所以还有一条：你可以隐约地感觉到他们喜欢接触异性。对他们来说异性的完全不同于自己的言谈举止是带来愉悦的一种刺激。此外，B型人有注重感觉的特点，所以喜欢欣赏异性朋友的容貌风姿和谈话的表情语调。

B型人善于理解别人的立场和心情。对对方来说，B型人的这种与自己感情上的共鸣、和谐和情心，是在其它血型那儿感受不到的“人情味”。

具有如此特点的B型人之爱，形态最为多样，说它象燃烧的火，倒不如将它比作暖气之类的东西。B型人有羞于浪漫式谈清说爱的一面，所以虽能给对方以温暖，然而不易喷发爱的火焰。

不过，随着与对方接触次数的增多，B型人的爱会渐渐地出现过热的现象。B型人的爱的发展似乎与双方接触的时间、距离和频度等都是成正比例的，其爱的发热内容表现为希望接触的时间更长，距离更近，次数更频繁。核心是接触欲望。为了实现这种欲望，连平日里懒散的B型人也会突然向对方献起殷勤来。

B型人爱得执着

B型人有一个如上所说的处于静态爱和燃烧爱之间的过热的阶段。这种热能适当散发的话，不会出什么问题；可是，如果其接触欲望不能如愿，蓄热于内，就有突然喷发烈焰的可能。到那时，已经是无法控制了。

我对B型人的爱的火焰的形容是：山火；不分时间、地方，一烧起来，火势就会向四处蔓延。这不仅会搅乱本人的生活，甚至还要牵累周围的人。

自燃的山火，一般只是呼呼地冒烟，并不燃烧。可是一旦透了火，其势之烈可谓最高。“山火”式的B型人在恋爱中常被人抛弃。原因之一是他们不会仔细分析原因、采取对策，只会悉眉苦脸地露出一副可怜相。而更重要的原因是他们那暴躁的脾气把对方吓跑了。

B型人的爱情之火为什么是这个样的呢？具体的原因不详。要是山火，有时一个烟蒂也会引起一场山林大火灾。有把握说的只有一点，那就是B型人对同自己接触越久，距离越近，次数越多的人，容易燃起爱之火。

感情与性欲并非一致

B型人的性行为中功能大于精神因素。换言之他们能自如地将性关系与爱情分开。他们能够一面对张三燃烧山火一般的爱，一面在李四那儿搞性为以求得官能上的满足。

如果把A型人看作单纯的性关系对象的话，会损伤其自尊心；而B型人却不介意。而且，B型人不太讲究气氛和情绪准备。不少B型人只要有性的快乐就行，也有的千方百计地想作各种技巧性尝试。

另外，韧性子的B型人也有沉溺于性生活的，有的表现为某个时期里性生活无度。

不过，总的看来，B型人中好色的人是不多的。这是因为他们较为害羞；另外B型人的兴趣较易偏向自然科学方面，也是一个原因。津津乐道于淫事亵情的B型人是不多见的。

还有一点也应了解，B型人若一头扎进工作或爱好中，对性生活几乎不感兴趣。

EQ商数80－84

支配行星：水星处女座喜天生纤细的心思，可能与他的守护神水星是座心智之行星有关。处女座向来是个“为人服务的星座”，这个特质，使得他们的人缘虽不见得好到那里，却也不会多差，成为十二个星座中，EQ商数落差最小的星座。

处女座大概有是黄道十二个星座里最严格自制、最修养到家的星座，但他习惯性的“自我批评”常使人误会处女座的人有一自制，有点冷漠。而完美主义者的个性有常使他身边的人喘不过气来。

处女座通常适合做会计、影评人、看护及医药界，而且往往会在同一工作岗位上待好几年，即使别人可能觉得无聊乏味，他们却能乐在其中。

处女座与高EQ型命运曲线高EQ：处女座具有的情绪优点是冷静、认真、细致、勤快、分析、谨慎、自制、负责、精神集中、努力、刻苦、平静、沈默。

命运曲线：受到上天赐福的处女座，从小一定是模范生，永远让人放心，秩序感强，非常乖，非常努力，什麽东西都摆得井井有条，写字也写得规距，这种处女座就是优点表现出来，在父母亲的眼中是好孩子，上司的眼中是好部属、部属的眼中是好长官、妻子的眼中是好先生、子女的眼中是好爸爸。而且处女座统治星是水星，本来就是蛮会读书的，从小读书好、学习能力强，以后学以致用，服务社会，在专业领域，发挥了很好的学术能力。

处女座与低EQ型命运曲线低EQ：处女座具有的负面情绪特徵是情绪不稳定、心情易受外来影响、挑剔、嫉妒、批评、厌恶、悲观、心胸狭窄，紧张担心、胆怯、害怕、惶恐、怀疑、忧虑。

命运曲线：但如果一个处女座没办法表现出他的秩序感、优秀能力，或是很想有表现却工作压力太大，心理有障碍，无法抒解，所以白天做一种事，晚上做一种事，这就是比较糟糕的处女座。有些处女座白天表现还好，晚上做些不好的勾当，明的一面、暗的一面，令人大吃一惊。这是调适不过来，比较坏命的处女座，这种处女座伪善、心胸狭窄、眼界不宽、锱铢必较，凡事不知通融、故意刁难，终於愈老愈变态，变成人见人厌。

◆成功五大建言：

1.找份稳定的工作尽情发挥专才。

2.做事有效率和系统。

3.能朝着计画循规蹈矩前进。

4.心思敏锐、富有观察力。

5.多发掘想象力，增加创意。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的批八字算命和八字算命属于数术吗问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！