本文目录

大秦朝有个流氓恶棍，这家伙行为不端，淫邪成性，整天欺男霸女，到处胡作非为。由于这个人奇异的生理功能，深得那个时代淫***人的欢心，因此与数名女人有染，结果因为感情纠葛犯了重罪，被关进了秦朝的监狱。不过，这小子也算是吉人天相，居然因祸得福，从此来了一次华丽转身，居然做了皇帝他娘的面首。这个人的名字就叫

据说秦始皇的母亲赵姬原来就是赵国的一个***。当年秦襄王在赵国做人质时，吕不韦送他回国的即位，顺便将自己身边的宠妾送给了他。吕不韦是个有才干的大臣，早年是个儒商，他把商业投资做成了政治投资，因此舍得妻子、儿子。秦始皇十三岁即位，赵姬觉得儿子年龄小，便以太后的身份偷偷地与吕不韦来往。吕不韦的确富有治理国家的经天纬地之才，他的《吕氏春秋》是一部治国宝典。可是赵姬却并没有什么才能。随着秦始皇渐渐长大，被封为仲父的吕不韦，越来越害怕秦始皇对他怀疑的眼神。吕不韦深知伴君如伴虎，整天惴惴不安，可赵姬又不放过他。情急之中，吕不韦想从中脱身，知道赵姬好淫，吕不韦便花了重金贿赂狱吏，把贝佑中放了出来，然后命人将他的胡须拔光了，冒充太监送进秦宫。

赵姬一见背さ没共焕担而且身强力壮，尤其是床上的功夫厉害，何况他还比吕不韦年轻。二人晚上睡到一处快活，一高兴赵姬就把吕不韦忘到了一边。从此赵姬与笨始姘居，宫里宫外，一片邪气，有知道内情的宫女，只能战战兢兢，谁敢多说一句啊！

秦始皇一直怀疑吕不韦与母亲有情，哪里想到宫里混进了假太监呢！不久之后，赵姬怀孕了，她害怕被人看出来，便故意说自己病了。为了掩人耳目，又命令蔽她找了占卜师，并买通了他们说自己的病不利在宫中居住，需要到宫外新馆疗养。

秦始皇也是一片孝心，再加上他觉得让母亲出宫更好，这样远离了吕不韦，也省去了很多闲话，于是，赵姬与鼻ǔ隼肭毓几十里地的雍城大郑宫。

离开咸阳，赵姬的身边没有了耳目，便更加放纵自己，与币挂挂乱，终日厮守。不久，赵姬与北闵了一对小儿子。如果借太后之名二人姘居下去，加上离都城又远，庇胝约П究梢允刈挪澜不惊的生活，安然无恙地过上一段好日子。可是本褪保他本性里就是一个流氓痞子，跟太后当面首的日子过得还觉得不够气派，又产生了对权利的欲望，便想在政治上有所发展。

为了满足钡囊靶模赵姬便在秦始皇面前为彼岛没啊G厥蓟什⒉恢笔羌偬监，也不知道他跟赵姬的丑事，所以念倍阅盖椎南ば恼展耍便封他为长新侯，并把河西太原郡封给了保从此背闪饲毓的新贵，有了属于自己的国土。

成了新贵的辈唤霾皇樟沧约旱男形，反而更加放纵自己。仗着太后的庇护，笔芯无赖的本性更是暴露无疑。不少人受了他的气，只能在心里怨恨，却对他敢怒不敢言。有一回，庇肴舜蚵榻打输了，却不给人家钱，那人恼怒，说他耍赖。谁知辈唤霾蝗洗恚反而指着对方大骂，并对他显摆说：“咋着了？我是大王的假父，谁能对我怎么着？你竟然不知天高地厚，敢跟我对抗，我这就打死你！”说完本投哉馊嘶悠鹑头。

那人吃了币欢俦┐颍心里愤愤不平。一怒之下，便跑到咸阳秦宫，向秦始皇告密。说笔羌偬监，并且跟太后都有了两个孩子。

这时候的秦始皇已经二十二岁，并由赵姬主持行了冠礼，开始亲政了！

秦王听说币乱后宫的事情后，开始并不相信，渐渐宫中传言愈来愈多，秦始皇便派心腹密查，结果不查则已，一查便龙颜大怒！立即命令派军队包围雍城大郑宫，将鄙彼溃

碧心腹说秦始皇要派军队包围雍城大郑宫时，心里十分害怕，便向太后赵姬讨主意。赵姬说：“那就发动宫中卫士，然后包围蕲年宫，将秦王杀死！置之死地而后生！”这赵姬也能算得上头发长见识短的一类吧！想想秦始皇手下兵多将广，你这儿几个太监和卫士能做什么？

笔翟谖弈危只得拼死抵抗，便从赵姬手里要了她的印玺，假说有人在蕲年宫作乱，太后命令包围蕲年宫，奉命护驾。

卫士们也不知所以，被弊橹起来。太后赵姬也没了主意，只得任由钡鞅遣将。甭柿煳朗俊⑻监、宫骑们对蕲年宫进行围攻。其实秦始皇对痹缬性ち希结果一帮乌合之众根本就不是秦始皇卫队的对手，只能被打得落花流水，望风而逃。秦始皇忍无可忍，亲自带领军队攻打大郑宫，直到将鄙彼溃又从宫中秘室内搜出两个孩子，秦始皇也顾不得什么手足亲情，恼怒之下，命令士兵：“杀！”

这一次，秦始皇从大郑宫里彻底剿灭了钡牡秤穑并流放人口四千多家，处死焙朋狗友二十多名，将赵姬接到宫中，然后软禁了起来。

真假孙悟空死的到底是谁揭秘西游记内幕

在《西游记》第57回中写道：六耳猕猴化身假孙悟空，让众神难以辨认。这位实力更是相当于真的孙悟空。闹到上天入地下海。而唐僧念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假。甚至连托塔天王的照妖镜都照不出来。那么真假孙悟空到底是谁？下面就跟随我一起一探究竟吧。

整个故事看起来简单，但其实却留下一个天大的伏笔。我们基色真的孙悟空被打死，而活着的那位是六耳猕猴，我们可以从以下结论可以看出。

1、六耳猕猴和孙悟空一模一样，不管是长相还是实力，而众神都无法辨认，而幽冥处阎罗却谛听”出来的结果，但却不说真实情况。只有到如来知道事实的真相。

2、孙悟空曾经大闹天宫，而且又是一个叛逆者而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。以下几点可以推测：

（1）他们去地府找幽冥处阎罗“谛听”，而却不说出真相，其实并不是害怕两位真假孙悟空大脑地府，而是六耳猕猴这个假猴王有如来这个强大的后台，所以，“谛听”自然不敢说出真相。

（2）在加上当时幽冥处阎罗“谛听”时旁边也有见证者，就是地藏王菩萨，或许大家不知道其神是何等神仙。地藏王菩萨是是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，如此可见，当时那位菩萨也知道一点真相。

3、我们可以从孙悟空的师傅是“菩提祖师”说起，菩提祖师和如来是同门师兄弟，而为什么菩提祖师法术高强的人却隐居“灵台方寸山，斜月三星洞”中，这难道是两位同门有这深仇大恨，而且孙悟空恰恰是菩提祖师的徒弟，如来见到同门师弟的徒弟，又有翻天覆地之本领，()不想方设法除之更待何时？

4、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。

5、《西游记》在两个真假孙悟空到如来那里讨要真相，如来说对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”起其中的意思就是，孙悟空和六耳猕猴不同，一个同变化，识天时，知地利，移星换斗，而另一个却知道过去和未来。那么六耳猕猴知道未来要被识破真相，被孙悟空打死，谁都不会自讨苦吃吧。所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”……大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。

6、有一次孙悟空去阎罗王看到生死花名册上没有自己的名字，而且吃了那么多蟠桃和仙丹，已经是一个金刚不坏之躯。哪那么容易被打死？有一种说法就是，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。

7、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪……

而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出……其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。

8、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的已被安排下台。

以上是真假美猴王真相内幕，如你想了解更多信息，敬请关注！

说到释海灯其实大家应该知道这个人是谁了，话说他好像有个著名的武功叫什么一指禅了，但是好像也有人说这个武功是假的，那么这到底是怎么回事呢？下面我们不妨就着这个问题一起分析揭秘看看吧，话说这个释海灯好像真的不简单哦，具体是什么情况呢？继续往下看！

释海灯是谁？

释海灯其实就是一位很厉害的武术家，他还是一位僧人，释海灯(1902-1989)，生于四川江油，俗姓范，名靖鹤，字剑英，又名无病，号无病道人，法号：海灯。中国著名武术家、禅宗上师。

接智光老法师传临济正宗法。接虚云老和尚传沩仰宗法脉，赐法名宣明。海灯是禅宗沩仰宗第九代祖师宣明。

先后任七曲山大庙住持、云居山真如禅寺住持，苏州吴县石公寺住持、观雾山极乐寺住持等。第六、七届全国政协委员，中国佛教协会理事。出版有《少林气功精要》《少林云水诗集》《宝光寺杂咏十首》受到广大爱好者的乐捧。海灯法师以武术而闻名，为一代宗师。

1989年1月10日亥时因癌症在成都圆寂，终年八十七岁。身与名俱空，流传中国功。

释海灯的一指禅真假揭秘

海灯法师是我国现当代佛教史上成就卓著的高僧，他集佛、武、医、文于一身(即佛学家、武术家、医学家、诗人)，一生道心专一，志趣坚定，持戒严格，修学精进，博学经论，禅武双修。他不管严寒酷暑，每日早晚行持从不间断。他以自己简朴的生活、高超的智慧、深广的慈悲心，塑造出伟大的僧格。法师一生爱国爱教，与共产党风雨同舟，亲密合作，参政议政，他的才学、德行声名远扬，赢得了社会各界的敬仰和尊崇，为我国佛教事业健康发展，为弘扬中华武术作出了重要贡献。

海灯法师勤勉博学，师出多门。先后师从全真道龙门派朱智涵道长、四川各军国术教官王体泉等，拜身怀绝技的少林寺护寺高僧汝峰大师(即贞绪大师)等人习武。师从宝光寺智光法师、虚云大师等精进佛学。接智光老法师传临济正宗法；接虚云老和尚传沩仰宗法脉，并赐其法名宣明。

海灯法师深得虚云大师赏识。1956年海灯来到大师所在的江西云居山真如禅寺。7月15日，原住持性福和尚退居，海灯升座就任方丈。不久，虚云与海灯共同主持了寺中的讲经法会。法会上，由海灯为僧众讲《楞严经》，前后长达4个月之久。参加听讲的除了本寺和云居山及周围小庙的僧尼外，还有专程从香港及内地其它省市赶来的四众弟子。海灯对经文十分熟悉，讲解时流利自如，叙述生动有趣，每堂课大伙都听得津津有味。

1956年10月，为续佛慧命，弘扬沩仰宗风，虚云考察座下学子，向释海灯、释性福数人传授沩仰宗法印，尊为沩仰宗九世海灯宣明。侍者济平法师本为虚云座下弟子，但老和尚告诉他：会有一位密宗大师来，你要拜他为师，故济平转拜海灯座下。1957年夏，虚云继续安排海灯

海灯法师先后就任七曲山大庙、云居山真如禅寺、苏州吴县石公寺、观雾山极乐寺等地住持，江油市海灯法师武术馆馆长，并任第六、七届全国政协委员，中国佛教协会理事。出版有《少林气功精要》《少林云水诗集》《宝光寺杂咏十首》等受到广大爱好者的乐捧。

海灯法师作为禅宗上师、著名诗人，还以武术家闻名于世，堪称一代宗师。海灯精于五行功、达摩功、少林精拳、少林棍法、子龙枪法、青龙刀法、九步连环拳，以及单、双板凳拳等软硬功夫，更练成三大绝技，尤以二指禅神功闻名海内外。

1982年11月，海灯弟子肖定沛写出了一篇将海灯与少林寺联系在一起的新闻稿并发表，其时全国正是少林热，且海灯早已名声在外，又被冠以少林美名，顿时风靡天下、家喻户晓。此后他又被某位知名作家写成《海灯法师传》，以少林方丈称之。此后海灯自己也不得不默认为少林方丈，更何况海灯一生七上少林，师从高僧贞绪习武，不能不算是少林和尚。由护寺和尚倾授少林武术，这在当时百废待兴的历史时期，弘扬少林武术、少林禅法是为首务，不是少林也是少林，无从辩解，也无须辩解。

可是，这在少林寺当家和尚释行正看来并非如此，由此引出一段公案。1982年，释行正送几个学僧到四川读佛学院，途经江油。他与海灯是旧识，故友重逢，互叙友情，海灯称将再到少林参访，释行正表示欢迎。他回到河南后，未久海灯带了6名弟子前来少林挂单住下来。以后海灯被说成少林方丈，自然引起释行正不悦，在他看来这是鸠占鹊巢，于是就迁了海灯师徒七人的单，下逐客令。既然主人不留客，海灯也就带着弟子们返回四川了。

关于海灯法师的二指禅(以二指撑地倒立)，前些年也弄得沸沸扬扬，颇有争议。1979年摄制的电影《四川奇趣录》中，有法师表演二指禅的镜头，可央视2001年4月《新闻调查》指出那是假的。说当时法师年事已高，而且有病，两手抖得很厉害，做不了二指禅，后来就采取一个补助的办法，拿一个布带栓住脚吊在窗户上，才拍摄好。据说当时导演一定要这个镜头，再加上法师本人也要坚持记录他一生中的辉煌，只好采取这种办法。所以在许多人看来，法师的二指禅功似不可信。(《四川日报》记者敬永祥等人还撰文揭露海灯出身少林与二指禅神功都是假的，甚至公然认为法师是骗子。这便惹得法师的主要弟子之一范应莲十分生气，要到法院去起诉他，跟他对簿公堂。)

范应莲一再强调，其师确有二指禅功，当年不少目击者还都健在。山西大学历史系已故教授罗元贞说他曾亲见法师表演二指禅。在他的遗稿中，有1982年底所作《寄嵩山少林寺住持海灯法师》诗，序为：一九五四年夏我避暑於五台山，约匝月。因识海灯法师，知其精通武术﹔有童子功，筋骨柔软﹔夜不卧床，坐而达旦，且亲见其以两指支起全身，倒立片刻。别后将三十年不知行踪。今读八二年十二月十九日《中国青年报》之《海灯法师出川记》，始知法师本月十四日离故乡四川，至少林寺任住持……

据此序可知，他们30年前见面时，罗教授在五台山碧山寺确曾观看了海灯法师以两指支起全身倒立的二指禅功。但说法师已是少林主持，说明当时社会以讹传讹，影响极大，罗教授对事件底细亦不是很清楚。

现在有种说法，认为海灯法师既不贪吃又不贪穿更不爱财，但看重名声。对于高僧大德，你我且不可随便议论。法师当年被吵得那么热火朝天，这中间有社会时代的原因。那是一个百废待兴的年代，包括佛教界，包括武术界都斯然，在这种情况下，必然有人要站出来多承担一些东西，这里头不可缺少的是误解。凡事关键看后来的效果。作为禅宗大师，海灯比你我更懂得我不入地狱谁入地狱的禅理。许多高僧在世时都有很多物议，海灯也不例外(杨)。