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中国古代的神话与中,龙是一种神异动物,具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。一直以来公认龙的起源是多种动物的综合体,是原始形成的一种图腾崇拜的标志。多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象。时代龙是帝王的象征,也用来指帝王和帝王的东西:龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五,其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。在中国传统的生肖算命,命理学中,生肖龙一直被认为是高贵的象征,所以每十二年一次属龙的年份中,就特别多的准父母们在属龙的年份生龙宝宝,目的无非就是望子成龙,希望能生一个高贵的孩子光宗耀祖。本文接下去就给大家详细介绍生肖属龙人婚姻事业财运性格特点等,一起来看看:

一、生肖龙的来历

生肖龙的来历与有两个版本,版本一:从前有条白龙,它非常贪玩,由于太长,在水中嬉戏并不过瘾,于是它就常常变成鱼,潜入水中,在水里优闲地游来游去。

这一天,白龙又化身为一条鱼,跳入河中,在水里优游嬉耍着。恰巧来了一个渔夫,看到这条与众不同的鱼,就连忙拿起箭,向它射去。可是箭锋稍微偏了一点,只射中鱼(白龙)的眼睛。

“哎呀!真是可惜啊!要是射中了这条鱼,一定能卖一个好价钱的。”渔夫惋惜着,就到别处去捕鱼了。

白龙被射中眼睛后,不禁勃然大怒,它忍着箭伤跃升上天,找玉帝告状去了。

“启禀玉帝,我今天变成一条鱼到凡间的河流中去嬉戏。不料却被一名鲁莽的渔夫射中左眼,从今以后我就成了独眼龙,这有损龙颜。求玉帝责罚那可恶的渔夫。”

玉帝心平气和地听完了白龙的叙述后,反而责备白龙说:“射鱼本来就是渔夫应当做的事,有什么好责罚的?是你自己要自贬身分,化龙为鱼,才会招致这无妄之灾,怎么能怨恨别人呢?”

白龙听了,虽然内心仍然非常生气,但是玉帝既然如此,它也不敢玉帝的命令,私自去,只好自认倒霉了。

皇帝乘龙

远古时代,黄帝是一位非常贤明的君王,他曾经为了的生存,打败了入侵者蚩尤。在黄帝的时代也是古史上的大发明期,舟车、历法、算术、音乐等,都是在这个时代发明的。黄帝的晚年,发明了鼎。当之一个鼎被铸造出来时,天上突然飞下来,那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须,整个透着金光,降临时好像带来万匹的金锻,笼罩了整个天空。

黄帝和臣子们都大吃一惊,那只龙慢慢靠近黄帝,眼神变得十分温和,忽然开口对黄帝说:“天帝非常高兴看到你中国文明又向前迈进了一步,所以特地派遣我来带你去觐见天帝。”

黄帝一听,点了点头,就跨上龙背,并且对群臣说:“天帝要召见我了,你们多保重,再会了。”

“请让我们追随您去吧!”大臣们说完,就一涌而上,希望爬上龙背,随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯,把那些人都摔了下来。

金龙戴着黄帝快速飞上天空,一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法,只好眼睁睁的看着黄帝而去。

一位大臣看着天空,若有所思地说着:“并不是每个人都上得去的啊!只有像黄帝那样伟大的人,才有资格呢!”

后来的人为了纪念这位帝王,就把黄帝的地方叫做“鼎湖”。

寓言故事:龙困浅滩遭虾戏

一受伤的龙困在浅滩上,刚开始群虾被这庞然大物吓得躲起来,但经测试后,以为龙不过如此而已,于是虾群开始戏弄龙,一老乌龟看不过去就警告虾群将来会有报应,果然三天后龙体康复了,飞上天之前,回头一吐火,一群虾变成了胡椒烤虾。

寓意:不要趁人之危否则将遭报应

生肖龙的来历与版本二:

据说,远古时代的龙是没有角的,那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮,能飞,善游,想当属相,也想当兽王,取代虎的地位。于是,人间产生了,结果是难分难解。最后,玉帝觉得它们斗得太不像话,下旨叫它们来天宫评理,临行时,龙想到自己虽然高大,却不及老虎威风,怕玉帝小看自己,当不上兽王也排不上属相。这时,龙的小弟蜈蚣出主意:“公鸡有一对漂亮的角,不防借来戴上,这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜,便同蜈蚣来找公鸡借角。

公鸡听说龙要借它的角,死活不肯,龙一见急了,对天发誓道:“如果我不还你的角,回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。

龙和虎到了天宫,玉帝见龙和虎都十分威风,便下令龙虎都作兽王,虎为陆地百兽之王,龙作水中水族之王。虎既然可以当属相,龙也可以成为属相,只不过得在后面一些。于是,龙和虎皆大欢喜,告辞玉帝回到凡间,回来后,龙心里想,如果把角还给公鸡,水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角,一头扎进水中,现也不上陆地了。

公鸡见龙不还角,气得满脸通红,也迁怒于蜈蚣,蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到,公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面,公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉,并且总是在喊:“龙哥哥,还我的角”而龙呢,再也没有到陆地上来了。

虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物,但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情,龙的地位之高任何动物也无法与之比较,中国人心中,它是一种能呼风唤雨,腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力,将龙说得神奇而伟大,把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性,并创造了许多龙的,这些经过的加工和文人的润色后,更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许,这也是龙成为生肖的文化因素。

凌晨7——9时(“辰时”)。这是群龙行雨的时候,龙是神话中的动物,于是辰时属龙。

二、生肖属龙人每年运程运势

属龙人逢鼠年其年财利正旺,岁初即逢喜,岁末有余粮;广通财源,经营顺利;一处之中,终有破财失利一事;留意立夏前后,当年7月份以后应多加注意防止意外事故的发生,无事应多进门求化,切忌。

属龙人逢牛年其年天福星高悬,诸事皆吉;福德之神临命,虽有小口舌,过时即安,何须自叹有纷争。岁末多向西北求福,可以来年守安宁,适时可投资大生意,但应多了解信息,稳重办事。

属龙人逢虎年其年多有波澜起伏,经营筹谋、远走他乡,劳苦奔波,虽有旺盛财禄却辛苦。宜以静制动、以逸待劳;可投资生意,多方发展。

属龙人逢兔年小病常有,浮沉不定。其年多变,流离颠沛,精神你爽;岁末事喜有小财,不枉一年辛苦,虽有不利,也算平安。其年示财不利,应安份守已为好,切忌。

属龙人逢龙年本命相搏,起伏参差,其年深造有机,学艺聪敏,事半功倍。岁中有碍,多加小心;本命相冲、忿气伤神,最宜注意。多见事喜庆可与之相冲。

属龙人逢蛇年太阳星高照,凡事任君行。但时有晦气透出,男有或意外伤亡帮,宜多人同路,要多加小心。注意滋补身体,增强体质,多进门拜。

属龙人逢马年诸事多不顺,多有小挫折,灾祸重起。岁末稍缓,但不可大意。月初拜、祈福免灾,方可全年平安。时有倒霉的时候,今年切忌眼红别人发财,应沉住气,待时机好转再集中精力大干一番事业。

属龙人逢羊年其年有喜有忧,喜本年有外财,优伤身退财,小心四邻亲朋中有小人离间致使你不分青红皂白,鲁莽行事。今年你必须冷静处理问题,是非分明才可,求财应格外小心。

属龙人逢猴年其年大孝发动,然有天星在侧,苦乐参半。岁初宜早定全年大事,岁中宜静守,岁末稳中求财,可有意外财喜,忌贪婪,勿躁进。平时多结交贵人,见机行事,定。

属龙人逢鸡年其年诸事顺利,满门吉庆,同德照临;但时有微病、破小财;如心平气和,当万事昌顺。庆抓住难得的机会大干一番,事业可向外发展,平时多行善积德,定可平安发财。

属龙人狗年其年口舌是非难免,凡谋欠利。勿要强取豪夺,定可平安度光阴。争取财源广进,但忌歪门,或不择手段。

属龙人逢猪年其年紫徽星同挂,诸事顺利,万事如意。岁初有天狼窥视,小心在意。

三、生肖属龙人每月运程运势

龙年一月出生的人

龙年一月出生的人,经常在学习中采取行动,属于坚实的行动派,他们因生性物重实在,所以步调品得慢些。但因他会很踏实的努力工作反而能出人头地,不过如年轻时发展太快,遗支了这作勒奋,但一回到家中却很懒散,妻子和他商量事情,他总是心不在焉,草草应付甚至谈着谈着就睡着了。

缘分方面:男性需要一位细心体贴,能照顾好先生生活起居使丈夫辛苦工作一天之后,回到家中能消除疲惫的女性为妻。适合与丑年九月出生的女性结合;女性适合与丑年十一月或戌年二月出生的男性结为夫妻。

龙年二月出生的人

龙年二月出生的人乐观、亲切,善于推理,适合关在书房中发挥他的思考力。同时,他们也能把理论应用在实际的工作上。

缘分方面:男性如果选择结婚的伴侣,西年五月出生的女性将是很适合的人选;女性如果选择终身伴侣,就应找一位肩宽、胸厚、魁梧的男士,充满活力能给其安全感的男性。未年一月出生的男性就很适合。

龙年三月出生的人

龙年三月出生的人,性情而又温和,常把强烈的自我隐在内心深处不表来。这两种性情促成自己不断自我启发,他在人格发展和社交方面,能顺利发展。若遭遇阻碍、或有强烈竞争对手出现时,就会激发他不服输的本性,设法突破困境,迈向成功。

缘分方面:男性适合与未年四月出生的女性结为夫妻;女性应找一位身体,又能了解自己性格的男士为伴侣,戌年九月出生的男性就很理想。

龙年四月出生的人

龙年四月出生的人,体型魁梧,个性豪放,光明磊落,充满人情味,但也兼具有慎密仔细的一面。他们具有不认输的性格,做事失败也不会灰心丧志,反而会吸取经验教训,使自已得到提高,等待适当的时机东山再起。

缘分方面:男性适合找一位顾家的女子为妻,才能维持家庭。子年七月和丑年四月出生的女性就很适合。女性非常有活力,如果是她喜欢的男性,她就会积极采取行动主动追求对方。适合与戌年一月出生的男性结为夫妻。

龙年五月出生的人

龙年五月出生的人,待人亲切愉快,深受人喜爱。当许多人聚在一起时,会主动为人服务;能充分发挥他的能力,性情不拘小节,有时就穿着随便的衣服进入大饭店赴约。仿淡泊名利,却也喜爱珠宝等昂贵的东西,拥有很强烈的阳性性格。更大的缺点是容易发怒,反复无常。

缘分方面:男性适合与戌年四月出生的女性为夫妻;女性适合与辰年五月出生的男性结合,可组成一幸福的家庭。

龙年六月出生的人

龙年六月出生的人自尊心甚强,有时为了维护自己的面子,必须做许多物质和精神上的牺牲。他们虽然不一定一生一帆风顺,但一旦有机会便能飞黄腾达。每当被人宴请或向人借款时,总显得神经过敏。别人请客在付账时,他就坚持各付各的。向人借钱时,又坚持要付给对方利息的更高额,这种行为常令对方颇为尴尬。

缘分方面:男性因在外奔波消耗了所有的精力,所以需找一位具有耐心、爱心、毅力的女性来照顾他。酉年三月或申年五月出生的女性比较理想。女性则适合与丑年八月或寅年十月出生的男性结为夫妻。

龙年七月出生的人

龙年七月出生的人,比较勤快,忠实又善于照顾他人。在男性中,他们有生龙活虎的斗志信心,坚强而不认输。但一面对女性,就好象忽然变了个人,完全失去了男人的风采,显得像个女人,非常细心,有些婆婆妈妈。他们这种过分细心的习惯,反而招致对方厌烦。毕竟迎合女性也要有个限度。

缘分方面:男性过分温柔,更好选一位较成熟的女性为伴,才适合。应该选择申年四月或子年十一月出生的女性结婚;女性应选择辰年四月出生的人较理想,尽量避免与寅年二月出生的男性结婚。

龙年八月出生的人

龙年八月出生的人,最富创意,勇于创新,对小孩有特殊的感情。他们不论在工作或生活中,都能经常灵活运用他的创意。他们很会装饰自己的家,譬如说,他住的地方原来很窄,但只要经他一布置,便能成为豪华的居室。

缘分方面:男性适合与酉年四月出生的女性结合;女性适合与卯年二月出生的男性结为夫妻。不可与不喜欢小孩的男性,或不用双手拥抱你的男性结婚。

龙年九月出生的人

龙年九月出生的人充满自信,具有充沛的精力,喜欢思考,想做的事时常能付诸行动。他们很有理财的天分,对于钱财、经济十分有概念。会把零用钱存起来,再借给父母生利息。龙年九月出生的男性,应选择商学方面或企业管理等学科。

缘分方面:男性适合与酉年六月出生的女性结合;女性应找有教养、识大体的男士,寅年一月出生的男性就很适合。

龙年十月出生的人

龙年十月出生的人,个性直爽开朗,为人诚实又有勇气,头脑灵活,很受人们欢迎。他们动手能力很强,是典型“先斩后奏”的人。他们的这种先做后说的性格,常能帮助他们取得成功。

缘分方面:男性理想的对象是子年十一月出生的女性。女性则应找一位稳重的男子为夫,辰年一月出生的男性,或比自己大十二岁的男性,都是很理想的对象。

龙年十一月出生的人

龙年十一月出生的人孤独又谨慎,属于较神经质的人。谈时,绝对不会注视对方的双眼。在等候公车时,即使是排在之一位。也因不会把人推开,而使自己上车后没有座位可坐。

缘分方面:男性适合与丑年十二月出生的女性结为夫妻。该月出生的男女应注意精面的疾病。女性最理想的伴侣为丑年三月出生的男士。

龙年十二月出生的人

龙年十二月出生的人表面看似柔顺,实则很有耐性和毅力。为了争取所爱的人或物,不惜牺牲一切。常能充分发挥自己的耐性、毅力。借手段相当的名利地位。与人相交虽很淡泊,但人人都喜欢和他交往。他们常喜欢向人借钱,也常做些糊涂事,这些举动更使他变成如童话般的迷一样的人物,常引人好奇,相一探其内心。

缘分方面:男性常被妻子斯压而不自觉,如妻子指责他,他也装作不知道,会吊儿郎当的躲开。适合选择酉年十一月或戌年七月的女性为妻。女性更好找丑年十月出生的男性,能缔结良好的姻缘。

四、生肖属龙人婚姻爱情运势

属龙人是个理想者,要求任何事都十全十美,因而往往付出会较常人多,但是他很少主动去爱别人,很少为恋爱问题而烦恼,身边有很多的追求者,和其谈恋爱或结婚,必须要有雅量和特殊才艺,才能维系两人的感情,而且要多赞美他们。多数情况下是抛弃别人,很少被别人抛弃。虽然有很多结婚的机会,但大多属于晚婚,所以感情常常漂泊不定。

尽管在爱情上表现较为被动,但由于有自律及慷慨的美德,可使感情得以发展顺利。尤其婚后会十分幸福,但注意勿再憧憬梦幻式的恋爱。

属龙人是一个十分怀念过去的人,但过去的永远已成为过去,属龙人要明白这一点,不要执迷不悟。

1、属龙男情运

与意中人在一起时,会十分紧张。虽然他对爱人十分体贴温柔,但由于天性,所以有时也会闹情绪,或者将对恋人的爱和对母亲的爱混淆。

他的自尊心极强,很怕别人伤害及伤害别人。在恋爱时会表现出多愁善感的天性。

婚后的他会显得稍为孤僻,偶然在外遇上不快的事,在家便会闹情绪,但仍是个典型的好丈夫。

2、属龙女情运

一旦堕入情,就会刻意打扮自己,陶醉于爱人怀里,且希望爱人能领略到自己的情意,并以同样的爱回报。她会花很长一段时间来了解对方,然后才决定是否视对方为自己的终身伴侣。还会心甘情愿地任贤妻良母的角色。由于会理智谨慎地选择爱人,所以她与爱人的恋情会细水长流。

五、生肖属龙人性格特点

龙年出生的人会有的倾向,较能凭空想像一些事物,因此会给人不实在的感觉。在工作上,初期会有理想的目标而努力去做,但一遇到挫折,便会转向扔下不管,此种两极化性格可以说是龙年出生者的特征,也因此,两极摇摆的个性不适合固定工作的薪水阶级,更好是做能自由自在伸展个性、发挥才华的事业,尤其是需要想像力的工作,如室内设计师、建筑师、艺术及文化工,设计等等,有创意性的均可。龙多给人以神奇的感觉,不管这是不是虚幻,它都在一定程度上影响着出生在龙年的人们。在中国,龙象征着皇帝或男性,代表着权力。在龙年出生的人据说都带着命运之角。属龙的人小时候就能够拣重担挑,对于重要责任也勇于承担,即使在家里最小也能够做到这样。属龙者长大后常常能担负起抚养他们的兄弟姐妹的责任,而且比他们的父母做得更好。中国人把龙看做是财富和权力的守。但属龙者太过热衷于权力和财富,会因为能力出众而很高傲。

女性也是一样,会将重点放在创意工作上,而忽略婚姻大事,是一个典型的现代职业女性,在事业上及家庭上都能照顾得不错,这是两极化的性格使然。为了弥补有时过于两极化的思考,更好是时时警惕自己,要冷静并请教他人,将事情暂搁一下,然后从一头思考到另一头,分析两极的异同,再做取舍。一般而言,龙年生的人都有晚婚的倾向,因为他们先将心思放在事业上。

属龙而生于早上的人,好运会来得早,好像飞龙在天,一开始就被阳光照耀,散发出令人注目的成就,因此大多少年得志,或年轻时工作就不错。不过,到了三十五岁之后,好像达到颠峰阶段,会觉得原来的一帆风顺到了此时,好像停滞不前,无法有突破性的进展,时时会觉得困顿无奈。因此,这是一个重要分水岭,能运用人际关系协助突破困局,则会有另一阶段的成功时日,否则会【亢龙有悔】,开始走下坡了。

属龙而生于午间的人,会将想像力发挥到极点,所以是个让人捉摸不定的人,其想法时常超出常轨,是个大,也是爱冒险的人,所以对名位显得不在意,淡泊明志,不拘小节,有大将风度。不过,态度是一回事,做事又是一回事,由于不拘小节,所以常有顾此失彼的毛病,做事常有缺失不周全,因此事业上多波折,时好时坏,要多经历一些考验,好运来得晚。

属龙而生于晚上的人,是一条潜龙,有时可以一整天坐著看电视,给人懒散的感觉,但是当他们一做起事来,就会比其他人热心、投入、有魄力,会一口气要把事情做好,所以此种人适合在艺术界及运动界发挥,没有表演和比赛时,无所事事,一旦表演或比赛了,就可以全然投入发挥才华。另外,也适合工作,热心地去布道或劝化他人。

1.积观

高傲自大的属龙者非常直率,在小的时候就有远大理想,并对其他具有同样高的标准。属龙者做事非常积极,做人非常快乐,而且不喜欢死板之人。对于需要马上办的事情,属龙者会亲自去办,而不是拖延或者搪塞等待,以免延误时间。

2.热情开朗

热情开朗的属龙者在公开的场合常是别人的焦点,别人的注意力会转向属龙者,按属龙者的思路办事。他人与属龙者交往,其本身所具有的热情也会被激发。但属龙者本人并不需要别人激励,因为属龙者自身就拥有很充沛的能量。

3.调整心态的能力极强

内向沉稳的属龙者多过独身生活,但也较为快乐。因为属龙者的大部分生活都被工作和事业占据了。不过,总会有朋友或崇拜者来与属龙者做伴。因此内向的属龙之不会孤单。此外当属龙者心情忧郁时,会很快调整好心态,从而迎接未来的工作。

4.聪明果断

聪明果断的属龙者,并不狡猾。他们会选择好时机运用自己的智谋。不论是讨价还价的谈判,还是真正的短兵相接,他们都能够凭借智慧取得胜利。但是他们常常被表象所迷惑,对周围发生的倾覆或是密谋都无所察觉,更不能及时寻找到对策。

5.慷慨大方

慷慨大方的属龙者不喜欢浪费也不吝啬,从不关心他们的银行收支平衡与否,除非属龙者凑巧与欠钱的属相结合在一起。属龙者要么就很早结婚,要么干脆独身。属龙者对周围的朋友和亲人都非常大方,从不会因为钱而变得小气。属龙人的性格特点。

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青龙,白虎是指什么

东方青龙

关于龙的传说有很多,

龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的——蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。

在四方的神灵中,根据山海经的说法,‘南方祝融,兽身人面,乘两龙。’;‘西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。’;‘东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。’;‘北方禺疆,黑身手足,乘两龙。’,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了。朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。

还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’,而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

在古时后的中国,头有角的为公龙;双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭;龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想像成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名‘青龙’。

而民间又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

所谓龙生九子,都不像龙的说法,是这样的——

大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。

三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。

第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。

么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。

西方白虎

在中国四圣兽中,

另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,‘云从龙,风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙、右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵。而在道教兴起之后,龙虎被借用为道家炼丹的术语,就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳",等的同意词。而道家炼丹分内外(内丹炼气,外丹炼丹药,笔者才疏学浅不敢十分确定),内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生于离,离属火,故云‘龙从火里出’,虎阴,生于坎,坎属水,故云‘虎向水边生’,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神、元精的代表。而另外一种说法是,性属木,木代表东方,于卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,在人体中则以肝为龙、肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅,虎为汞。

在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。可怕的是,它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。而在一些古书中,如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》:‘画虎于门,鬼不敢入’,‘虎者,阳物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞:‘德至鸟兽。’

最初的西天星神是熊和猫头鹰,但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时,龙的图腾被带到东方,跟‘东方苍龙星座’合而为一,朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居,因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙,作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后,封建制度正式确立,五行思想也成熟,把天像重新划分,朱鸟放到了南方,和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移,西北方的龙向东移,东方的凤向南移,南方的虎向北移,全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想,再补出玄武完成‘四方之神’的配套。

在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎,而是咸池。而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是动物,如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢?在《正义》:‘咸池三星在五车中,天演南,鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑:‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池,则别一星,自在二十八宿之外。咸池还有一个解释,就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:‘日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处,咸池也就是碱水湖,应是岷山地区的芋个湖泊,或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓:‘麟凤龟龙,谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。

又由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的,如:唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起来,成为了各庙宇的门神。

南方朱雀

朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一,

也和其他三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。

在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有‘非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮’的特殊灵性,而由于它是‘羽虫’之长,所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。

而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说:‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中,就是殷商说的后代说自己的先袓-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段历史:‘殷契、母曰简狄,有绒氐之女,为帝喾次妃......三人行浴,见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生契。’除了殷商之外,战国时的秦,满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰,都是随道教的发展,而把它由一只雀鸟,或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是随道教的发展的。

而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇,叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。

北方玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。

它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云:‘行,前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注:‘玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。

《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:‘玄武宿于壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云:‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书.王梁传》:‘《赤伏符》曰:‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云:‘亡武,北方之神,龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》:‘玄武,水神之名。’《重修纬书集成》卷六<河图帝览嬉>:‘北方玄武所生,...镇北方,主风雨。’

但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女。

玄武在宋代身价培增,并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:‘营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈。’真宗听说此事,下诏就地建观,赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。

真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎于挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武。

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