大家好,关于易经中的本卦为“比”变卦为“观”该怎样解释很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于易经测算疾病比卦的知识,希望对各位有所帮助!
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易经中的本卦为“比”变卦为“观”该怎样解释易经解读之比卦易经中的本卦为“比”变卦为“观”该怎样解释我也选修过《周易》,对此也没有深刻的理解。总的来说,比是“辅”的意思,代表官贵旺相,身宅安康;观是“望”的意思,即希望,代表凡事有望。另外除了变卦外,还有互体卦。本卦代表事情的开始,互体卦代表事情的过程,变卦代表事情的结果。比卦的互体卦是剥卦,是“落”的意思。此外,还要看卦的体用、克用、五行等等,我不精通,就不说了。
当然,善为易者不占。这个东西玩玩可以,不可全信。
易经解读之比卦第八卦:《比卦》
比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
【解读】《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥。探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长久不
变地坚守正道,不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险。
《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。
【解读】《象辞》说:《比卦》的卦象为坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川争流,流水又浸润着大.
地,表明地与水亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。
初六,有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它,吉。
【解读】初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样
远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。
《象》曰:《比》之初六,有它吉也。
【解读】《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉
祥。
六二,比之自内,贞吉。
【解读】六二,在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。
《象》曰:"比之自内",不自失也。
【解读】《象辞》说:"内部亲密无间团结一致,辅佐君主",说明没有偏离了正道。
六三,比之匪人。
【解读】六三,和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密。
《象》曰"比之匪人",不亦伤乎?
【解读】《象辞》说:"和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密",难道不是一件很可悲的事吗?
六四,外比之,贞吉。
【解读】六四,在对外交往中互相信任,亲密团结,尽力辅佐贤明的君主,其结果是吉祥的。
《象》曰:外比于贤,以从上也。
【解读】《象辞》说:在外面亲密团结朋友,辅佐贤君,说明要顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果。
九五,显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
【解读】九五,光明无私,亲密团结,互相辅助;跟随君王去田野围猎,从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在乎,君王的部下也不戒备,吉祥。
《象》曰:"显比"之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。
【解读】《象辞》说:"光明无私,亲密团结,互相辅助",可获得吉祥,因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然,就好像围猎时网开一面,让该被擒的禽兽落网,不该被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然,不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的缘故。
上六,比之无首,凶。
【解读】上六,和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险。
《象》曰:"比之无首",无所终也。
【解读】《象辞》说:"和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险",说明自己将来没有可以归附
的地方,无立足之地。
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