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易经的算法是什么

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易经的算法是什么易经的数字卦到底怎么算的易经的算法是什么

《周礼‧春官‧大卜》:「掌三易之法,一曰连山。二曰归藏,三曰周易」郑玄〈易赞〉及〈易论〉云:「夏曰连山,殷曰归藏。」连山易跟归藏易目前都失传了只有周易流传至今。一般认为连山始於艮,如山势绵延不绝,归藏源於坤,顺藏纳万物。周易出於乾,天行周衍。

易经的筮法也即算法

三易的占法

北宋邵雍在《皇极经世》认为:「连山蓍用九十七策,以八为揲,正卦一0一六,互卦一0一六,变卦三二五0一二,以数断不以辞断。其吉凶一定不可易」

归藏在《汉书•艺文志》中没有着录,《隋书•经籍志》亦曰:「《归藏》汉初已亡,晋《中经》有之,唯载卜筮,不似圣人之旨。」但明朝杨慎认为汉代时《归藏》未失,「《连山》藏於兰台,《归藏》藏於太卜,见桓谭《新论》,则后汉时《连山》《归藏》犹存,未可以《艺文志》不列其目而疑之。」清人朱彝尊云:「《归藏》隋时尚存,至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇,其见於传注所引者。」

宋代家铉翁称:「归藏之书作於黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者,乃中天归藏易也。」。

不过1993年3月,湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》,称为王家台秦简归藏。按廖名春的〈王家台秦简《归藏》管窥〉中言:「秦简《易占》不仅是《归藏》,更准确一点,应当是《归藏》易中的《郑母经》」

其他多半应属伪托

周易的占法比较复杂主要分成几个系统,主要跟取卦法跟释卦法有关。取卦就是如何算出这个卦,释卦就是如何从卦来推断解释问题的答案

最传统取卦法的出自〈易传‧系辞传下〉:「大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂.....」具体方法见下:

一、将藏在竹椟或木椟中的五十茎蓍草取出,以两手执之,熏于香炉,命蓍,然后随取一茎放回椟中,留下四十九茎,也叫四十九策,用来揲蓍。此即「大衍之数五十,其用四十有九。」

二、信手将四十九策分为二分,不需计数。分开后,就放在左右两边,以象两仪。此即「分而为二以象两。」

三、两仪在左边的象天,在右边的象地,即在左边的策数中分出一策象人,挂在右手的小指间,以象天地人三才。此即「挂一以象三。」

四、取左边的蓍草,执於左手,以右手四四揲之。就是以四策为一计数单位,揲之就是数之,一数就是四策,以象一年的春夏秋冬。数到最后,视所余的策数,或一,或二,或三,或四,都算是奇数,即将此奇数之策扐在左手的第三第四指之间。此即「归奇於扐以象闰。」已经四四数过之策则放回左边。

五、次取右边之策执於右手,而以左手四四揲之。这也是「揲之以四,以象四时。」数到最后,视所余之策,或一,或二,或三,或四,都算是奇数,而将此奇数之策扐在左手的第二第三指之间。此即「五岁再闰,故再扐而后挂。」已经四四数过之策则放回右边。揲蓍到此,是为第一变。检视扐在左手三四指间的左余之策,以及扐在左手二三指间的右余之策,如左余一策,则右余必三策,左二则右亦二,左三则右必一,左四则右亦四。合计左右所余之策,以及挂在右手小指间的一策,即是一挂二扐的策数,不是五策,就是九策。即将这五策或九策另置一处,第一变即告完成。

六、再将左右两边已经数过的蓍草合起来,检视其数,或是四十四策,或是四十策,再度分二、挂一、揲四、归扐,如第一变之仪。最后检视左右所余之策,左一则右必二,左二则右必一,左三则右必四,左四则右必三。合计左右所余之策,以及挂在右手小指间的一策,即是一挂二扐的策数,不是四策,就是八策。即将这四策或八策另置一处,是为第二变。

七、又将左右过揲之蓍合起来,检视其数,或四十策,或三十六策,或三十二策,如第二变那样分二、挂一、揲四、归扐。最后检视左右所余之策,与第二变同,则将所余之策与挂一之策合之,另置一处,是为第三变。

八、三变而成一爻,计算三变所得挂扐与过揲之策,便知所得何爻。如三变合计得挂扐十三策,以减四十九策,则知三变合得过揲的策数是三十六策,以四除之,因为揲蓍时是以四四数之,此处故以四除,则三十六得九,是为老阳,其画为「O」,名之为重。如三变合得挂扐二十五策,则知三变合得过揲二十四策,四除,得六,是为老阴,其画为「X」,名之为交。如三变合得挂扐二十一策,则知三变合得过揲二十八策,除以四,得七,是为少阳,其画为「-」,名之为单。如三变合得挂扐十七策,则知三变合得过揲三十二策,以四除之,得八,是为少阴,其画为「--」,名之为拆。

如是三变而成初爻,即将初爻画在画卦的版上。以下不再命蓍,即用四十九蓍,分二、挂一、揲四、归扐,再经三变而成二爻。以后每三变都是如此。一卦六爻,十八变而成一卦。画卦时,由下往上画。前九变而成三爻,出现一个三画卦於内,即是初二三爻,称为内卦。后九变又出现一个三画卦於外,即是四五上爻,称为外卦。得内卦是小成,得外卦是大成。六十四卦皆是如此。

大衍之数,有体有用。体是五十茎蓍草去一不用,此一即是太极。韩康伯引王弼之说:「不用而用以之通,非数而数以之成,斯易之太极也。」用是以四十九蓍分二挂一揲四归扐,以象两仪三才四时闰月等,由此而成六十四卦,三百八十四爻,老阳每爻三十六策,老阴每爻二十四策,老阴老阳各一百九十二爻,总为一万一千五百二十策,以当万物之数。大衍的衍字,郑康成当演字讲,就是推演其数之义。演数必须五十茎蓍草,故取五十以为大衍之数。观变玩占,了解五十之数体用兼备的意义,即可入道。自汉以来,历代诸儒对於五十之数的解说,各有其异见,学者可以流览参考,不必深入研究。

(转载自读易简说 http://minlun.org.tw/3pt/3pt-1-5/t/014.htm)

占算出后其中一种释卦方式是依经解卦,即对照占卜出来的卦、爻辞还有易传跟历代的注释进行解读与诠释的工作。

第二种系统是起於汉易术数系统,代表是《黄金策》、《增删卜易》等等。则是取卦后依照问题属性与起课干支来进行装卦的动作,推算六世(亲爻)应(爻)用(神)飞(神)伏(神)等所在。然后根据其位置与问题属性断论吉凶。

而在之后又为了需要发展出许多取卦,代表就是《梅花易数》随便看到落下的几办花叶,书上随手翻开的页码都可以当作是取象画卦的依据。最简单的一种演变就是金钱卦,拿三枚硬币丢六次,全正是老阳,全反是老阴,一正两反少阳,一反两正少阴。

画卦时一律由下往上画,老阴老阳会变爻,阴变阳,阳便阴。

就这样,算法取象很容易,难在释卦解卦。依经解卦靠经验学识,装卦则是要靠技巧背口诀。

希望我的回答对你有帮助。

易经的数字卦到底怎么算的

1、记住先天八卦的顺序,即:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

2、第一个数字为上卦,第二个数字为下卦,第三个数字为变爻,第一个数字和第二个数字大于8除8取余数。第三个数字除6取余数。

如299,第一个数字为2对应先天八卦为兑卦,第二个数字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦,第三个数字为9除6余3,故变爻在三爻,所以得卦兑天夬卦。

变爻在九三,得之卦为兑为泽卦。

又如:386第一个数字为3对应的先天八卦为离,第二个数字为8除8余数为0为坤卦。第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻。

所以得卦火地晋卦,

变爻在上九,得之卦雷地豫卦

最后数字同此。

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易经隔骨算男女法

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