大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于秦东魁老师讲各个属相的命运,秦东魁是不是骗子，命理老师是什么这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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秦东魁老师讲各个属相的命运,秦东魁是不是骗子命理是什么秦东魁老师讲各个属相的命运,秦东魁是不是骗子提起秦东魁老师讲各个属相的命运，大家都知道，有人问秦东魁是不是，另外，还有人想问秦东魁老师羊年有几个属相犯太岁，你知道这是怎么回事？其实怎么联系秦东魁老师，下面就一起来看看秦东魁是不是，希望能够帮助到大家！
秦东魁老师讲各个属相的命运1、秦东魁老师讲各个属相的命运:秦东魁是不是
我也是看了一段秦老师讲的！感觉自己有很多地方做不到，希望自己多在行动上改变自己，心性得到改变！是向内求的而不是向外求，秦老师是好人。
2、秦东魁老师讲各个属相的命运:秦东魁老师羊年有几个属相犯太岁年犯太岁的四个属相生肖：属羊（值太岁、刑太岁）、属牛（冲太岁）、属狗（刑太岁）、属鼠（害太岁）。
什么是犯太岁？
常言“不要在太岁头上动土”，太岁，也就是我们命理的太岁星君，也就是木星，因为木星每十二年绕地球转一圈，对应的就是十二属相五行的变化，如相冲、相值、相刑、相害等。同时每个属相的磁场也会受到相应的变化，如年乙未羊年为生肖属羊的人正当太岁，谓之值太岁；属牛的人与太岁对立，谓之冲太岁；属狗的人与太岁相刑，也就是刑太岁；属鼠人与太岁相害，亦为害太岁。
怎么联系秦东魁老师如何化解太岁？
所谓“太岁当头过，无福必有祸”，面对流年犯太岁，我们不能选择逃避的心态应对，因为犯太岁虽然不一定会造成不好的影响，但也不能掉以轻心，必要的化解工作还是需要的。凡犯太岁的朋友，年初皆可在床头或者办公桌抽屉里放一个“[灵韵轩网上开运商城–开光化太岁锦囊]”，以化解犯太岁所带来的不利影响。
3、秦东魁老师讲各个属相的命运:怎么联系秦东魁老师秦老师讲因果查病。
4、秦东魁老师:我儿子是农历生的您给看一下命运并起个名字好吗？谢谢了您好，我是秦东魁老师的粉丝，秦东魁老师不会给个人看风水。之前的贴子，和博客里有发的关于起名字的文章，请看一下。
5、秦东魁老师讲各个属相的命运:秦东魁老师一个月没下楼是怎么做的改变了命运命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。《》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书版和电视剧版都有,网上皆可搜到只有可以突破命运，做每件事时的，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住……
6、大家可以多看秦东魁老师的传统文化风水讲座。看了，必定受益匪浅！！！！！！！必能受益，关健是如何正确理解，正确对待。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么叫风水？**是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。秦东魁老师的前世。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到**。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更**。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。秦东魁老师**文。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类有益的事情，不会影响风水；只有对人类无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。秦东魁讲念的好处。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。秦东魁22年犯太岁属相。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?答是：物品能放在它应该放的地方，肯定**。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。秦东魁讲的东西能信吗。
**关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、的当事人的自尊心，为了不往失败、的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。秦东魁简介和前世。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的**缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出帝皇的，西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各有各的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于、道文化的“人死是，到世界，是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。秦东魁讲2022年犯太岁属相。
以上就是与秦东魁是不是相关内容，是关于秦东魁是不是的分享。看完秦东魁老师讲各个属相的命运后，希望这对大家有所帮助！
命理是什么什么叫命理？所谓命理，即改命之原理。
预测命运在于改变命运，若只是知命而不能改命，则先贤创立的命运学说便失去价值了，对人本身来说，也不会有什么实际意义，命凶者，只会徒增恐惧；命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心，究竟有何实益？所以，预测命运在于能够改变命运，预测只是一种手段，改命才是真正目的
自身命理是什么意思？朋友你好！命理是命理、命理是指【四柱八字】里的五行阴阳学理、也是【中华传统命理学】的学理。命运是命运哦、命运指的是：命理加运气、也称四柱八字加上运程。命理比喻是【车】，运程好比【路】。自身命理是指：自己的【四柱八字】当然是自己的命理，不是他人而是自己啦。懂了吗？就这样答你的提问，好吗？请大师们斧正哦。
【广潮人2228】
命理是什么意思生命的道理啊！根据道理来预测，根据道理来生活
命理相形是什么意思你好，首先纠正一下，是“”相刑”，代表命主与六亲有所不和，有冲撞，感情不太好；根据相刑的位置可以判断与(祖)父母、兄妹、丈夫妻子、子女哪个不和
命理搭配相当是什么意思命理搭配相当，正常是指，八字中金木水火土，五行平衡。
如果是男女合婚，各取所需，互补，也是搭配相当。
怎么看我的命理是什么你没标明出生具体的时间点，所以八字中的四柱：年柱、月柱、日柱（前三柱可以确定）、时柱（无法确定），现用【易奇八字APP】的命盘按中午12点的时间来排一遍，如果你不是12点的话，就需要你自己重新排咯。
按12点这个八字得出的运势情况如下：
2015年运程信息
详情参照【易奇八字APP―运程车】>>
整体运势：运势得分64，今年是中平之年，大多是平淡度日，整体来讲暗藏了一些小的助力和好运气，虽然这种好运气很弱，但经过努力还是可以实现理想和目标，甚至还可以取得不错成绩。总的来讲今年运势较为明朗，凡事努力就会有回报，但不可抱有过高幻想，需脚踏实地，一分耕耘一分收获，工作事业方面容易有进步，心情愉悦。隐藏信息：合星小凶：小的合化变凶，交友或合作方面需谨慎。犯太岁：冲犯太岁，多有不吉。
婚姻信息
详情参照【易奇八字APP―婚姻树】>>
你的妻子多是一个机敏时尚、坚强有魄力、喜独断独行之人，有时会偏激霸道，蛮不讲理，说话做事雷厉风行，说一不二，责任感强烈，肯付出肯努力，适应能力很强，外表柔弱的她内心却有些男子汉的气概，权力欲比较强烈，易有叛逆行为，对事物的判断会有些极端，秉性孤独，想法比较独特，如想到什么花样，就会立马付诸于行动，让你有时不禁嗔舌。注意力易不集中，喜欢想东想西，猜忌乱想，自然睡眠的质量就不太好了，如命局中财星较弱，她的思想压力就会更大，做事多会狐疑不决，患得患失，个人能力无法施展。
财富信息
详情参照【易奇八字APP―财富船】>>
财运和求财能力都不错，也能撞上不少的好机遇，关键是要学会如何才能不让好机遇白白错过，切记冰冻三尺非一日之寒，聚宝盆也不是一日装满的。
十神论命
年干为食神祖上福荫深，利事业，利平安。年支为七杀生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。月干为比肩多有兄姐之缘，也可能是养子，有分家或创业的念头，四柱若无官星，则性易暴乱。月支为七杀适合与外界打交道的职业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。日支为劫财婚姻善变，迟婚或再婚为宜，常会被配偶夺财。时干为正官配偶聪慧，谋事能力强，见财运则易发福。时支为偏财命理中财星没有受到破损，晚年较为安稳。食神坐偏官，大凶，遇事不顺，易生灾祸，劳碌命，脾气暴躁。比肩坐偏官，大凶，劳碌命，常受兄弟朋友滋扰，亦有盗窃诈欺疾病之灾。正官坐偏财，大吉，诚实信用，多得长辈扶持，易在社会上得到荣誉，宜经商，易发家，物质充裕。
星神论命
年柱空亡：命中事故不可避免。吉则足智多谋、断事如神；凶则偏躁性窄，酒色风流，有官司牢狱之灾。月柱华盖：性情恬淡，雅洁高致。资质聪敏，富有文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教等神秘文化。日柱驿马：驿马为走动，奔驰之象，四柱逢之则命主好动，常有走遍东西南北之行。羊刃：主伤残之灾，也主刑法犯罪之事。性格大多刚烈、急躁，做事易多疑，过于自我。阴差阳错：夫妻感情疏远，婚姻往往不如意。做事则易错失良机或功败垂成。十恶大败：仓库金银化为尘，不适合干公务员等***公职，不享奉禄，是出行、办事、喜庆之事的忌日。时柱桃花：性情乖巧，富有同情心，多才多艺，风流倜倘，异性缘佳。大运流年遇桃花星，多行桃花运。文昌贵人：逢凶化吉之星，命主多德才兼备，才艺俱佳，气质雅秀，仪表非凡，谈吐不俗。孤鸾煞：命犯孤鸾之女，性情多桀骜不驯，男子见之心存忌惮，避之不及......>>
什么是命理学命理学一、传统命理学的现代诠释
八字是一个人出生时间的标记。它由年、月、日、时的天干地支，共八个字组成。八字命理学，归根到底，是寻找和揭示个人出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。这种关系只是概率上的相关性，是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。然而，命理学并没有停留在归纳经验规则的层面上，它进一步去建构理论模型和推理系统，来解读输入的资料，作出相应的描写和预测。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。
也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法，从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。
命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。
二、命的观念和传统命理学产生的基本条件
先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际关系模式。
个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景，构成了命理学产生的历史土壤。而从先秦诸子关于命的观念，到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论，又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。
三、阴阳五行学说和自然生态模式
通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成，探讨了两种认识和描写世界的路线：一则周易思维模式，一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构，体现了“人与天地相参”的天人合一的观念。
原先用于标记时间的干支符号系统，因为蕴涵了阴阳五行信息，具有了刻画宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。同时，它又映射着古代中华的自然生态模式。于是，传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的干支符号模型作为分析和描写的工具。
四、传统命理学发展的历史分期
传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。
自明代中叶至辛亥革命，是传统命理学的深化时期。辛亥革命以后，进入了现代研究的转型时期。
（甲）、孕育时期：神煞、四时和刑冲会合
此期的特点是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合法则是早期命理探索的组成部分。
这时期理论上的重要建树，是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的命理模型分析奠定了基础。
（乙）、古法时期：古典模型
由唐代李虚中开始的古法时期，出现了早期论命的基本框架――古典模型。它的特点是以“年”，即干支为主，以纳音五行为主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。
古典模型的演变，逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。
（丙）、今法时代：
【子】：标准模型
今法时代始于北宋。传统命理学出现了重大突破，形成了徐子平论命框架――标准模型。其特点是：八字结构以日干为主，同时“专主五行，不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》，标志了标准模型的基本定型。
在八字结构内部，日主（日干）自身的强弱和对环境要素的依赖和选择，构成了命理的强弱分析和调候分析。完整......>>
命里有时终须有命理无时莫强求是什么意思啊这意思是命里面要来的挡都挡不住，命里面没有的强求也是无济于事，什么都要随其自然。如果是感情方面的问题，不论是男生对女生说还是女生对男生说，都说明说话者面临着一个重大的抉择，使两个人不得不分开，但他（她）还是深爱着对方的。相信缘份的话耽彼此都必须选择等待，如果有缘，这分开只是暂时的，无论是走到天涯海角还是等到海枯石烂，两个人最终要走到一起，如果没缘份的话，再怎么强求都无用。
人生第一命理是什么古语有云：一命二运三风水四积德五读书。
命：没得选，出生在谁家是你无法决定的，这点影响你的人生基础主运。
运：掌握在我们的手里，你自己读的书、你交的朋友、你的努力程度、你的老师、你的工作…，都可由你自己去掌握，甚至改变。
风水：谈的是生活的空间安排，居家的环境选择、家里的家具布置、生活动线安排，安排得好，住起来就舒服，心理上愉快，运势自然会好起来。
积德：多做好事，多帮助他人，迟早总会有好的回报。
读书：读书可以改变我们的想法，思想改变就会让我们的行动改变，行动改变就会导致事情的结果改变，想变得更好，就要多思考读书的内容与道理。
命理犯之被杀是什么意思不与父辈同
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