大家好,今天来为大家分享八字喜火适合的城市,八字喜火的人艾灸的一些知识点,和如何做八字木凳子的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!
本文目录
八字喜火适合的城市,八字喜火的人艾灸如何裹小脚八字喜火适合的城市,八字喜火的人艾灸八字喜火适合的城市
之一步:先天
先天八字断解的条件:
1、我们采用先天八卦的方位与传统风水结合:
南方宜低;北方宜高;
东方宜高;宜平;
东南宜高;西北宜低;
西南宜低;东北宜高。这是八卦先天的地势。
2、八字中以地支五行看方位:
火看南方;水看北方;
金看;木看东方。
辰丑土看水坑、花园桥梁等;未戌土看、砖厂、等。
第二步:后天
八字看风水决非直接看,不是有寅卯东方就有树木,见亥子水就论北方水,这是错误的。一定要看喜、忌、有、无与作用关系。
如以火为例:
A、八字忌火,而局中见巳午火,说明南方高大。
B、八字喜火,而局中不见火,火气进不来,南方必高大。
C、八字忌火,而局中不见火,南方开阔、平坦。
D、八字喜火,而局中见火,南方地势低。
这只是看原局风水的条件之一,还要看作用关系与组合,如:八字喜火,局中见火,但有亥子水制火,南方就会高低不平,但总体地势偏低。一定要活看,不可执理死断。
余者类推,一定要自己推才能记得扎实,如全规定好反而不利学习,就会看
死。所以要一定要变通来看,不可执着于文字。
第三步:实际断解
例一、城市八字断解:
坤造:乙己壬丙
巳丑午午
首先确定格局、用神,此造从财论命。
财为火,为南方。八字喜火,局中见火,说明火气能进来,南方必开阔平坦或为马路。(对,是马路,我家的房子临街!)八字忌水,局中没有水,但有丑土为湿土晦火不吉,北方偏东北必有坑塘之类。(对,有!)看东方,东方先决条件是高好。八字喜火,局中见火,喜木来生火为好,但局中没有木,东方也开阔、平坦。(对,东边隔两家也是街道)那么再断你东邻,局中喜木来生火,却不见食伤生财,东邻贫困不富。天干乙木看东方,克官星不吉,东邻连工作都不会有。(对。我们东边是从农村搬来的,子女岁数和我差不多,都没有工作。)再看西邻,看申酉金印星,八字从财,忌印星,局中不见印星,西邻为有学识或从事教育工作,就是有名气。
例:丁癸己戊
巳卯卯辰
1、此造幼时居家东侧有高大树木,房屋地势较高,前方地势低洼。
2、在居家东南方有一水库,但不会常年有水。
3、此人东邻妇女作风不正,前方邻居家有因工作而出灾之事,而北邻却为富贵人家。西邻子女聪明,出文贵之人。
这个例子在我们的宣传数据上有,大家看后可能感觉很奇或不可能!我们今天就解这个例子,了一点都不神奇,你们也可以断出来。
1、此造以官星卯木为用神,代表东方,用木,局中见木,必有高大树木。八字火为忌神,因火遥隔而不生身,故南方地势低洼。
2、接上面。火虽然隔而不生,但泄用神卯木,所以巳位东南方必低洼,因巳与辰紧邻,辰为忌神受制,又辰为湿土,培卯木之根,故有水库之象。卯木喜水生,而局中不见水,所以水库不会常年有水。
3、卯木为用神,代表东邻,被巳火印星泄,官被印泄必名声不好,卯又为桃花,又两个官星,所以断其妇女作风不好。
前邻看火,官星为用神,巳火泄官星,必有官司。
西邻看金,卯木为用神,申酉金为食伤,局中不见为好,西邻根据食伤类象必聪明。不克官,必有文贵之人。
北邻看水,水为财星,在命局中起好作用,北邻必富裕。
八字断风水也好,断邻居也好,其实就这么简单,并不深奥难学。只要经常练习、验证,完全可以运用自如。
例二、农村八字风水断解
八字可以断出生环境,但与目前流行的派断风水截然不同,绝对不是见壬癸亥子就有河,见寅卯木就有树木。要看他的组合与作用关系。不但可以看阳宅风水,也可以看阴宅风水,更有意思的是还可以看左邻右舍的情况。学习很简单,不用记那么多的专业术语和专业知识,只有简单的八句话,结合四柱知识就可以了。
干造:戊壬丁丙
午戌卯午
这是一个男命的八字,2001年求测实录整理的真实例证。首先分析命局旺衰,取用神定格局。
丁火生戌月虽然不是很旺,但戌土见年支午火旺而其性向火,以火论。时支午火旺,天干丙火透出帮身,八字通过作用关系形成一片火,八字从强论命。我们看看这个八字的风水情况:1、从强格喜火局中火旺,南方比较开阔,近处有河水流过,向远看渐渐升高,但不是很高。南邻兄弟比较能干,生活富裕。(对,我家前方有条河,河南沿有高坡)2、北方高大,向远看渐渐升高。北邻有工作,但外环境不是很好。(是)3、东方有高大树木,东邻有名气,为富贵人家。(我东邻是我们村属一、属二的富户,很有名气)
4、地势平坦,西邻家妻子能干,也为富裕家庭。(对!)再看你原局信息:1、从强格喜印星,印星未透,地支卯木两次被泄,无。(是,我中学没毕业!)2、喜印星官不生印,无工作。(没有工作!)3、年柱戊土食伤制月干壬水官星忌神,祖上有为官之人。坐下午火印星,为官必大,且有学识。(我大爷是省级)4、坐下为夫妻宫,临印星卯木,妻子漂亮、有学识且大度。但卯木两次被泄婚姻不顺。婚姻比较晚。(是!我现在还没有结婚)看大运:2000年乙丑大运,因具体交运时为十二月十六日,还是在甲子大运里,甲子运为用神运,用卯木得子水生卯木吉,2000年庚辰年,辰土克子水不吉,特别是在婚姻上不吉。(2000年都准备结婚了,但最后还是黄了。)
八字看阳宅口诀:
四柱“正印”看阳宅,“正官”也应等同看。
“印”的长生在寅木,“官”的长生有寅含。
“偏印”宅差屋多变,“食神”居新不一般。
“伤官”祖宅多变迁,“七杀”房败宅多乱。
“比肩”房多宅不安,“劫才”必宅多修缮。
“正才”祖宅旺财丁,“偏才”离祖另搬迁。
注:八字应以日柱干支对年干支,其它不论。另外八字应与后天八卦配合应用。如辰、巳为巽宫所属;戌、亥为乾宫所属,以此类推。
例:男命造
(年)(月)(日)(时)
壬(伤)壬辛己
辰(印)子卯亥
断:1、年干壬水对日干为“伤官”。主祖宅差,多变迁。
2、年支辰为正印,主宅地吉利而又通气。
3、八卦巽宫纳辰、巳,定向乾坤向,由西北向东南出宅门。
4、壬水天门在亥,左青龙,右白虎,左边房应长一些吉利。
三、干支类象
天干地支在八字命局中天干为后方,地支为前方,年月为右方,日时为左方。其具体所代表的物象介绍如下:
1、天干环境类象
甲乙:为树林,单见甲乙为单树或几棵树。受运克制必遭砍伐。
丙丁:旺为之地,地势较高或居楼房且向阳。
戊己:戊为坟,高而干燥之所,有石像。己土为田园、菜园,坐空为荒地。
庚辛:庚为大型铁器。辛为珠玉或小型铁器。庚又为道路,有辛混或见冲合,多为道路不正向,为斜路小于或大于90度角的三角形。
壬癸:为桥,河沟近水处。受克为干河床或时常无水。
2、地支外环境类象
亥子:五行属水,代表河流、坑塘,如果有申酉金相生,为常年有水,亥与子不同,海水代表的池塘内一般多水、芦苇等。而子代表的坑塘,大而平整。
丑辰:五行属土,丑土为洼地、小水坑或水沟,辰土为水库、低洼之地。
寅卯:五行属木,主高大、树木、树林、桥,如子水主河流,与卯木靠近,可断为桥。
巳午:五行属火,主高大,地势高。
申酉:五行属金,地势平坦,金器,金属单位等。
未戌:五行属土,代表丘陵、高坡、土堆等。
3、地支室内类象
寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉,午为衣架笼皮相。
未为中堂外为院,申祠供堂。酉为凳子或,戌瓮仍兼吃物粮。
亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下,家中器物尽其详。
四、八字风水的趋吉避凶
八字风水是一个新兴的派系,是与传统风水密不可分的,是调整宅院风水不可缺少的重要环节。尽管还有诸多不完善的地方,但是它处在迅速发展中,有着与传统风水许多不同特点,主要表现在以下三个方面。
1、命局干支间的生克关系是八字风水调整的基础。所谓命局的生克关系,实质上是通过其生克关系选出用神,把用神作为风水布局的根据。宅院方位布局包括内局和外局,内局的布局主要指房屋的坐向,即门、主、灶,其次是主人房的床位及重要的物品摆放位置。在宅命配置上,传统风水都是以家主的出生年份的干支为主。实践验证,以家主的命卦配宅卦是达不到以八字用神进行宅命相配的效果。风水以人为本,风水所有的吉凶应验最终要在人的身上反映出来,而人自身的吉凶主要是八字命局所决定的。风水上的布局要适应宅主的八字用神,才会对宅主运程起到趋吉避凶的重要作用。本人认为,无论宅风水布局如何的好,对宅主来说也不一定是完美的,只有适合于家主八字用神的风水布局,才能起到趋吉避凶的作用,才是好的风水布局。简单来说就是好的东西并不代表每个人都适用。由此看来,八字风水是风水调整中不可缺少的重要内容。一个有造诣的风水,实质上也是一个精通八字的预测师(或有其它命理技术)。否则,在风水调整中是难以达到更佳效果的。下面摘一位命例
乾造:乙丑辛巳壬戌壬寅(子丑空)
从弱格。丑戌两巳火,此造学业不佳,还患严重眼疾,应期是在庚辰运。答复“确实如此”。
十六岁走己卯运,壬午年(2002)来沪检查的病例卡其视力0.02-0.25”
查其八字,发现命主出生地左后面有片大水坑,前方长有一两棵大树,门前还新堆了一个土疙瘩。实际情况是命主家房屋坐东朝西,当年房屋南面有一积水池,西北方向正有一棵大树,是人家的。门前一仗之内半腰高的是刚糊好的土墙。这就是命主的先天风水。这样一个环境,便是命主得眼疾的命理原因,尤其是那积水池。找出根源,解灾就容了。
(1)把南面的大水池填掉,种上花卉或庄稼(大树不利财运);
(2)命主睡房选最南边的一间,头朝正东忌东北。
(3)查房屋四周,尽可能把南面和西面两处乱七八糟的东西搞掉,将空间放大。
(4)居处悬挂大小合适的离卦图像。此外,仍应尊医嘱,按时,体育活动、尤其眼保健操不可少。
这里必须指出,再有效的解灾也不可能完全化掉凶病灾,只是减轻而已。
2、大运、流年对命局的影响是八字风水调整的关键。八字命局在没有外力(大运、流年)作用的情况下,命局始终相对静止的状态,当大运、流年介入命局时,命局中的五行则发生变化,应吉应凶也随之显现(以刑冲合化最为明显)。这时表现在风水上,适应命局发展变化的需要,则好事不断;违背命局发展变化的需要,则灾祸连绵。所以,宅院风水的调整要适应流年、大运和命局三者相互作用关系的发展趋向,是吉化凶的关键。以辛巳年为例,如果太岁巳火是八字中的用神,而大运是亥水、子水,大运亥水克巳火,使用神受伤。化解的:通关、抑制、生扶。亥子水克制巳火,应该用寅卯木进行通关调整,使亥子水生卯木,卯木生巳火而化解。如果巳火太岁为忌神,因巳亥相冲,必须选用申进行调整化解,因为申金可生亥水,合绊巳火,申与巳合化之象,使太岁巳火贪合忘冲,从而达到化解的目的。下面举一实例:
乾造:丙壬辛庚大癸甲乙丙丁戊
申辰未寅运巳午未申酉戌
此命身弱,用神财官伤。地支寅木财星旺相,天干丙火官星透出,得大运帮扶,不宜忌神申金劫财得月令相生,庚金劫财时干透出,助壬水伤官见官。我看后对命主说,你不仅有官运,而且是个富命。但是一生难免官灾破财。时间应在80年、92年,今年也会工作不顺。他说:80年因79年参加学生而不予分配,92年因工作失误被免职,今年调我做工作,因工作复杂,心中无底,故未答应,特来预测。我说你逢申年不顺,92年丙申大运,流年壬申,申忌神引发命局劫财增旺,天干伤官见官,官上必有重灾,此灾与同事或朋友陷害有关。今年是甲申年,走丁酉运,命局劫财又被引发,不仅工作不顺,而且难免破财之忧。目前的调动应该答应,否则工作上马上就会不顺。随即去查看其宅院风水,坎宅、巽门、坤灶,居室落干宫,本人坎卦命,宅院风水无异常。查其卧室饰品较多,建议将饰品撤走,申位摆一蛇的饰品,西面酉位摆一绿色玉兔饰品,并把床头拉向寅方,头向寅方睡卧。那一年命主反映尽管工作千头万绪,却无不顺之事,而且财运较好。
再看一女命八字:
甲庚庚丙大己戊丁丙乙甲
辰午寅子运巳辰卯寅丑子
2006年4月此女测病。八字身弱,用印比。午火忌神旺而透出克身,为命局更大的忌神。06年大运乙丑,流年丙戌,寅午戌三合火局,加大忌神的力量而克身。我说你是心病,你小时头部受过伤,但是丝毫没有影响学习和思维。今年春节以后,你在你女儿身上反复想一件事,直至夜不能寐,饭不能下。此女母亲在场接下去说:女儿小时头部确实受过伤,在医院还做了手术,但是大脑没有毛病。今年春节后,不知怎么她总思虑女儿的大腿长得不直,以至成了心病,每天夜里睡不着觉,多次到医院诊断,治疗也不起作用,最近连饭也吃不下去了。其实,其女儿长得非常漂亮,只是大腿稍有弯曲,不注意根本看不出来。直观此女,少言寡语,是典型的抑郁症。我询问了此女的住宅情况,她多年在楼房居住,居室环境始终没有变化,不像是风水方面的问题。我又让他摇了一卦,从卦象上看没有侵袭,五月初即可好转。我根据八字提示的五行不平衡状况,让她在居室的午方摆放一只的羊,以通关泄火生身。身上带羊的饰品,忌红色。
以上就是与八字喜火适合的城市相关内容,是关于风水的分享。看完八字喜火的人艾灸后,希望这对大家有所帮助!
如何裹小脚一、缠足的年龄
缠足的目的在限制脚的成长,并把已成长的脚拗折弯曲,所以缠足的年龄自然是愈小愈好,愈小脚愈软愈容易裹小,但是太早裹足,又怕它脚裹好了不会走路,也怕她年纪太小,无法忍痛,所以一般都在妇女会走路以后才开始裹脚,在中国生下来就算是一岁,平均会走的时候是三岁,让脚发育一年,到了四五岁的时候就有人开始裹脚,四五岁其实依西方的算法不过是三四岁。各地风俗不同裹脚的年龄也有不同,佐仓孙三《台风杂记》:“少女至五六岁,双足以布分缚之渐长渐紧,缠使足趾屈回小于蜷,倚杖或人肩才能步。”林琴南《小脚妇诗》:“五岁、六岁才胜衣,阿娘做履命缠足……”郑观应《盛也危言女教篇》:“妇女缠足……或四五岁,或七八岁,严词厉色凌逼面端,必使骨断筋摧……”《阔斧记》三十年前北京男女之修饰:“大凡女子生不已到七岁便将双足裹起……”宋车若水《脚气集》:“妇人缠足不知始于何时,小儿未四五岁,无罪无辜,而使之受无限之痛苦……”
《脚气集》著于咸淳甲戍年(公元1274年),综观所述,从宋代,女子在四五岁的时候就有人开始缠足了,如等年纪长大脚骨长硬,关节韧带活动性消失之后再裹,不但很难裹小,裹的时候受苦也愈大,所以到了七八岁还能裹得好,十岁以后裹起来就很困难了。一年当中什么时候最适合开始裹呢?因为脚裹上去又烧又热,所以一般都建议到秋季天气凉爽的时候开始裹比较好。清人顾铁卿《清嘉录》说:“八月廿四日,煮糯米和赤豆作团祀灶谓之餐团,人家小女子皆择是日裹足,谓食餐团缠脚能令胫软。”因为裹脚要拜小脚娘,而八月廿四日是小脚娘的生日,所以大部分的女子都会选择那天开始裹足,也有人翻黄历或玉匣记择“缠足吉日”开始缠足的。
二、缠足前的准备及缠裹过程
缠足前需要准备的物品:
1、蓝色的裹布六条。大约要八尺到十尺以上,裹布要比一般的长且要浆好,缠到脚上才不会挤出皱折。
2、平底鞋五双。鞋形稍带尖,鞋子大小宽窄要能随着缠脚的过程慢慢缝小、缝瘦。
3、睡鞋两三双。睡觉时穿着,可防裹布松开来。
4、针线。裹布缠妥后,把裹布的缝及裹布的头密密缝好。
5、棉花。缠足时脚骨凸出的部位,穿鞋时用棉花垫着,免得把脚磨破生鸡眼。
6、脚盆及热水。缠足前用温水洗脚。
7、小剪刀,修脚趾甲及鸡眼之用。
试缠:
缠脚的时候让女孩坐在矮凳子上,盛热水在脚盆里,将双脚洗干净,乘脚尚温热,将大拇趾外的其他四趾尽量朝脚心拗扭,在脚趾缝间撒上明矾粉,让皮肤收敛,还可以防霉菌感染,再用布包裹,裹好以后用针线缝合固定,两脚裹起来以后,往往会觉得脚掌发热,有经验的人不会一开始就下狠劲裹,最好是开始裹的时候轻轻拢着,让两只脚渐渐习惯这种拘束,再一次一次慢慢加紧,这一个时期可以从几天到两个月左右。
试紧:
缠的时候慢慢收紧,让足部肌肤受到的压力一次比一次紧些,这时还不能太紧,以两脚能忍受的小痛为度,在这期间把脚趾勒弯缠使脚向下略卷。缠的时候预先缠第二、第五两个足趾,缠得向脚下蜷屈,连带的第三、第四两个趾头也就跟着向脚下蜷屈。试紧的时间也须要数天到两个月左右,在这期间,裹脚布浆得较硬,捶去皱折,略紧地缠在脚上,使脚受惯硬裹脚布及紧缠的压力,接着才能真正用劲裹紧。
裹尖(裹脚趾):
缠的时候,要用劲把裹布缠到最紧的程度,每次解开来重缠的时候要将四个蜷屈的脚趾头由脚心底下向内侧用劲勒过,每缠一次要让脚趾弯下去多压在脚底下一些。同时还要把四个蜷屈的脚趾,由脚心底下向脚后跟一一向后挪,让趾头间空出一些空间来,免得脚缠好以后,脚趾头挤在一起,脚尖太粗。一直要缠到小趾压在脚腰底下,第二趾压在大趾趾关节底下才可以,裹尖的时候往往得把脚趾向足底扭到屈无可屈的程度,再用裹布紧紧地勒住,缠的时候第二趾的趾关节和第三、四、五趾的趾关节受到很大的扭屈,每缠一次就得把几个扭伤的关节再伤害一次,缠的时候痛苦难当,缠好要用针线紧紧地把裹布缝起来,硬挤进尖头鞋里,然后要求少女到处走动。走动时重量压在内弯跪折的八个脚趾上,把关节扭伤得更厉害,脚趾头因为才弯进去还没紧贴在脚掌上,走时脚趾关节容易长鸡眼,要时常用针把鸡眼挑掉。
白天一双脚痛得寸步难行,到了晚上一双脚放在被子里不但痛,而且蒸热燠闷,有时简直像炭火烧着一样痛苦,睡觉时只能把脚放在被子外,半夜起来捱着脚哭痛是常有的事,有的痛得去解开裹脚布,但被发现了就是挨一顿毒打,然后再狠狠的地回去,经常一夜未眠整夜把脚贴在墙壁上取一点凉,第二天一早醒来,又得再解开裹布缠得更紧,缠到最后第三、四、五的脚趾关节会严重地扭伤甚至脱臼,扭伤脱臼的时候脚会肿得很厉害,皮肤也变成瘀紫色,痛苦至极,但是裹得仍是日紧一日,直到肿消了脚趾都缠到脚底下去,这才算完成了裹尖的工作,接着便可进行裹瘦的工作。
裹瘦(裹脚头):
脚裹尖的时候,四个脚趾都已经蜷回到脚掌底下,可是却未必能熨贴靠在脚底下,裹瘦的工作是把小趾骨(也就是外把骨)向下向内推蜷入脚心裹,把小趾跟的部位向脚心内侧往下用劲拗下去,然后用裹布勒着带紧,裹尖时二、三、四、五脚趾不过压在脚底下一半,裹瘦时要把外把骨缠倒,足趾当然压入脚心内侧更多,缠到最后,第三、四、五个脚趾尖要能碰到脚掌内缘,才算完成裹瘦的工作。
裹瘦的时候,裹脚布缠到最紧,整个力量又特别着力在小趾跟的部位,往往因为血液循环不良,造成小趾跟部也就是外把骨的位置压疮溃烂。缠的时候要把小趾骨用劲向下推,四个脚趾也顺着向脚掌内缘再推进去,使劲把裹脚布缠紧,缠好以后两只脚可能痛得半天不能走路,要勉强挣扎着,才能用脚后跟垫着走,走一步痛一下。坐下时是一阵阵抽痛,睡觉时也会又涨又痛,如果脚上溃烂化脓了,那涨得更难受,得把脚用枕头被子垫高,有时得把脚跟搁在床栏上压着神经发麻才好受一点,天气热时足内发烧痛得更厉害。痛得轻时睡了觉,两脚还痛得抽痉,或一夜频频痛醒,饮食无味。解开裹布,往往溃烂的部位和裹布紧紧粘着,勉强撕下来,便是一片血肉模糊,差不多得用六个月的时间,强忍痛苦挨到脚趾头都抄到脚内侧边,由脚内缘能摸到脚趾头,这样才算是瘦到家。溃烂的伤口,处理不当往往愈来愈严重,到最后甚至会导致小趾腐烂脱落形成慢性骨髓炎,多年不愈。由此可知,要缠得一双小脚,真是得历尽千辛万苦,无怪乎缠足妇女对其小脚的呵护,胜于一切。
裹弯(裹脚面):
脚掌裹瘦了以后,接着进行裹弯的工作,裹弯是要在脚底掌心裹出一道深深的陷凹,陷凹越深,脚掌弓弯的程度愈厉害,裹到脚掌折成两段,前段的脚掌与脚跟紧靠着,中间一道深缝有时深达四五公分,小趾夹在深缝里,脚背因为脚掌弯折的关系,向上膨起成高坡状,有些缠不好的脚背膨起如球。裹弯了以后脚的长度就明显的缩短,标准的小脚要求的是三寸长,也就是10厘米左右,裹弯的过程靠的是在缠的时候把脚跟往前推,把脚背往下压,前后施力束紧,大拇趾经此一束,立刻向下低垂,脚心慢慢现出凹形,再用劲去缠,弓弯愈甚,大约半年左右脚就可以缠成弓形。一般而言,缠足裹弯的时候痛苦情况稍为缓和,但是在南方有些地方脚掌裹瘦并不十分下工夫,到了十几岁才开始裹弯,裹的时候又要求特别短小,这时候痛苦就非常厉害,甚至痛得在床上翻滚。如脚裹瘦不够工夫,就直接把脚裹弯,往往裹好以后脚会变成向内钩援内弯,像香蕉一样的脚形十分难看。脚由平直拗成拱桥状,再成马蹄状,直到脚尖脚跟紧靠在一起,脚弓缩得无可再缩的时候,才算是裹成一双标准的小脚。
缠脚缠裹的过程,简单地说就是裹尖的时候将外侧四个脚趾蜷握,并将脚掌上的外侧纵弓部分拗屈。裹瘦的时候脚横弓向下拗屈,并进一步对外侧纵弓拗屈。裹弯的时候才将脚的内侧纵弓拗屈,并进一步将外侧纵弓拗得更彻底。脚裹好以后,脚掌上用于缓冲冲撞力量的脚弓消失了,走路时得用膝关节和踝关节做缓冲。因为脚掌裹瘦到仅剩大拇趾,走路时脚掌向前推的力量很小,多以脚跟着地,运用大腿的力量运步,小腿肌肉萎缩不发达,所以缠脚了以后小腿也跟着变细,大腿则反而增粗,也有人走路时用大拇趾球和脚跟一起着力的,这样走路就变成外八字走路,也是小脚常见的走路形态。
三、特殊裹法
缠足的过程,主要是把关节扭屈,并把脚上的横弓和纵弓扭到最大的限度,所以标准的裹脚方法都是用布条缠裹扭曲,把关节屈到极限,扭伤、脱臼几乎是必然发生的,等关节扭过去脚自然蜷曲弓小,这是正常的裹脚方法,但是在有些情况幼女裹脚起步较晚,或是不了解缠脚的正确方法,或是有些要求裹出特别纤小的情况,这时候除了用裹布缠裹以外,也有很多是借助其他方法的。
夹竹片:
这是北方比较常用的方法,北方缠足较重纤瘦,因此,在裹瘦以后,脚趾全部蜷折到脚底,脚掌内外缘虽纤瘦却有几处关节旁凸的位置,如要裹得更瘦,就用两片竹片,夹在脚掌左右用裹布紧缠,缠得时候生硬的竹片紧贴靠在脚骨关节上,痛苦可知,往往在关节凸起的部位,由于磨擦的关系会导致溃烂化脓。虽然如此,北方尤其山西省仍有很多人用竹片夹入行缠,目的除了把脚裹得特别纤瘦以外,还可以把大拇趾裹得尖细,脚跟也能一并裹得瘦窄,整只脚裹出来又窄又直,纤如柳叶,细瘦可怜。所以虽然裹的时候少女往往痛澈心脾,昼夜哭泣,但是为了一双瘦削正直、傲视众人的小脚,还是吞下泪水忍痛力缠。与夹竹片相似的裹法,有人用大约三公分宽的竹片,用布包着垫在脚跟两侧和后面,帮忙把脚跟束小,也有人用铜板或一片凹形木片压在脚的内外踝缠裹,还有人怕脚裹弯的时候,脚面凸出太厉害形成鹅头,就用一个铜钱压在脚面上缠裹,这些方法都是硬生生地把脚用坚硬的东西束上去,来改造不够满意的小脚脚形,姑不论效果如何,仅少女在缠束过程所经历的那种刻骨铭心之痛,对现代人来说,可真是极不文明和不人道的做法。石板压迫:
旧时代家中有很多器具是用石头制的,石磨或洗衣服的砧板,是妇女最容易拿到的重物,于是脚缠得不称心如意时,就有人拿石板去压脚,石板压脚最常用于脚向内歪、内拐的情况,正常裹脚裹弯的时候是直接往下弯曲,但外纵弓还没裹弯,也就是还没裹瘦的情况下就进行裹弯,大拇趾会向内侧拗曲,这时候整只脚就像镰刀形内弯,改正的方法就是脱下弓鞋盘坐着让脚心相对,双脚置于硬木板上,用重石板放上去压,刚压上去,歪屈的脚掌受压迫,当然十分痛苦,压过一个小时以后两脚从膝盖以下就麻痹了,有时怕石板的重量不够还要用手按在石板上增加重量,让内拐的脚掌矫正回来,通常连续每天这样压上一两个月,才能显出效果,脚经过这样压迫以后,除了内弯的情况改善,脚掌变得较纤瘦,脚趾蜷弯的程度也较理想,同时脚变得两侧平直周正。
石板压迫以后双腿麻木,有人以为麻木是因血液循环不良,怕因脚的血液循环不良导致双脚坏死,所以压麻木了以后多会要求少女起来行走或是做洒扫的工作,可是双脚麻木如何行走,有时还得用两个人扶着到处走动活动血液循环。压石板一般是坐着施压,也有人睡觉时躺着施压,脚上穿睡鞋,放在木板上,再压石板,压石板的目的是为了改善歪拐的脚形,也有人只是为了把脚裹瘦而用石板来压迫。
裹入碎瓷:
这是用破旧的杯瓶碗盘等瓷器,敲碎成尖锐颗粒,缠脚的时候垫在脚掌上,通常是垫在反折的趾背底下和脚掌心底下,用裹脚布缠上去,再逼着女孩走路,让尖锐的瓷片刺进脚趾和脚掌里把脚割破,脚割破了以后血渗出来和裹布紧紧粘着,重裹时,裹脚布往往解不下来,需浸着洗脚水用力撕,常常血块连着皮撕开,虽小心地把碎瓷片取出来,难免会再渗血,双脚的伤口浸在热水里,几次以后马上发炎肿烂,裹脚布粘得更紧,撕开裹布时连着皮肉一起撕下来,脓血淋漓。这样裹法确实血腥残忍,不可思议,锋利的瓷片刺在脚上,还要逼着四处走动,碎瓷刺得更深。脚趾是神经最敏感的部位,趾背上又没什么软组织,皮肤下摸着就是骨头,硬生生垫着尖锐的瓷片走路,真的像是在接受什么酷刑,裹脚的风俗已经是够残忍够残酷了,但是竟然有人还衍生出这样的缠足手法出来,这种缠法不是一地一人一时的特例,就笔者所知,在缠足风气较盛的山西、台湾、河南、甘肃、河北等地都曾有这种裹法,目的是让脚趾脚掌上的筋肉发炎,肿烂以后再进一步缠裹用碎瓷割刺,原来红肿的组织溃烂化成脓血流掉,脚不但特别纤瘦而且关节韧带也变得很容易扭折、裹弯,所以有“脚一发味,如果成熟,必易速小”的说法,脚溃烂化脓的时候臭味很重,很难闻的腐烂坏死的味道令人不敢接近,这就是所谓的发味。
除了把瓷片垫在脚掌底下缠裹,也有人拿大片的破瓷片往脚上割的,把脚上的皮肤肌肉割破,促其早点化脓溃烂脱落。也有人把碎瓷敲得更碎成瓷渣,先将裹脚布浸湿了,然后再敷上一层瓷渣在上面,用这样一条满布瓷层的裹脚布来缠裹。裹脚时脚上经常会长鸡眼,根据经验,一长鸡眼,趁着鸡眼还小就要赶快用大针挑掉,有的母亲帮女儿把脚上的鸡眼挑掉后,还故意用针在脚上到处乱刺,刺到千目万孔,这个做法与用碎瓷片裹的目的相同,都是故意要让脚受伤化脓溃烂掉,一双脚才容易裹小。碎瓷夹入缠裹确实让人难以置信,缠裹的残忍痛苦可想而知,一般为人母者很难狠的下心这样下手,所以我搜集到的几个例子都是养女、继母或婆婆、童养媳的关系下发生的,当然也有年纪较长的少女怨恨一双脚裹不小,矢志发愤,用这种方法把自己的脚裹小的。
棒锤:
在缠足时,少女怕痛常会偷解缠脚布,或是哭叫闪躲不肯缠裹,为人母者屡劝不听,往往拿起鞭子藤条气得到处乱抽,有的时候气极了,故意抽打其双脚,这是为了逼使少女裹脚的处罚,而所用的多只是细长的木条。但是旧日缠足的时候竟然有人用寸许粗的木棍朝着脚趾用力捶打,打到让脚趾骨折脱臼,容易拗折裹瘦,用的木棍有洗衣服、浆衣服时捶布的棒锤,也有用擀面杖。把脚先裹紧了,再用棒锤狠敲,敲到脚趾脱臼骨折,这样脚不但容易裹瘦裹小,一双脚也特别软绵,柔若无骨,这样的例子是妓院鸨母饰雏用的手段,也有继母这样对待女儿的,可以说比酷刑还要惨毒,少女裹脚时脚趾拗折已经够痛苦了,还要再用棒锤朝着脚趾猛捶、猛打,像是犯了什么滔天大罪接受酷刑一般。
竹片、石板、碎瓷、棒锤的裹法,并不是一般裹脚时所使用的方法,可以说是一种特例,但是确实也太特殊了,这是在缠足的风俗下衍生出来的,有些做法令人难以置信,但每种方法都能找出好几个背景不同的记载,也都能讲出几分道理,令人不得不信。除了这些特殊裹法外还有更荒诞不经的残酷做法,纵观这些缠足手法,令人不免怀疑裹脚与虐待间的分别在哪里。
四、金莲的保养
南方地热潮湿,北方天冷干燥,所以南方人要经常洗脚,北方人可以好几天才洗一次,通常南方妇女大约一至三天就得洗一次脚,而北方妇女则七到十天才洗一次,一般人洗脚是一件很简单的事,但是对缠足妇女来说洗脚却是生活中一件颇重要而费时的事,缠足妇女一双脚裹好以后,最怕让人看到脚,所以洗脚的时候,一定是躲在房间里,紧闭房门生恐别人意外闯入。烧一盆热水,准备好洗脚用的轻石、干布、小剪刀、矾粉、裹布、香粉,然后坐在小椅子上把脚上的腿带、饰裤、弓鞋、布袜,一层一层的解掉,解开裹脚布的时候,因为血液随着裹布解开会冲进脚掌,麻痛异常,所以须要慢慢解开,尤其到了最后一层往往因为汗水和着,裹脚布紧粘在脚掌的皮肤上,撕开来异常难受,所以最后一层要解得更慢,如果在积极裹小的阶段,为了怕解开裹布浸洗会把脚放松变大了,也有人和着裹布浸洗的。洗脚水要愈热愈好,可以促进血液循环增加足部柔软,有的在水里加上香花、香料,脚先浸热了,才用手擦揉,久裹的脚,脚上都带着一种特殊的黏性,用手慢慢地把那层黏黏的洗掉,扳开畸形的足趾一折一缝清洗,陷折的脚心和藏在脚心里的小趾是最难洗的部位,再以轻石磨去脚趾上的硬皮,关节磨擦的位置容易长鸡眼,要用长针挑去或用小剪刀修掉,脚趾蜷在脚心里,趾端往往陷在脚掌皱折里,趾甲一长出来就会刺到肉里,所以得把拗折畸形的脚趾一只只扳出来,把脚趾修得极短再放同陷窝里,大拇趾为了裹得尖生动人,两侧承受极大压力,很容易被趾甲刺破造成甲沟炎,所以大拇趾趾甲尤其得好好剪短,尤其两个角边得修得圆短,这才用干布擦拭,有的人在裹之前还以双手用力按着金莲,朝理想小脚的方向忍痛按几次,在脚上洒上白矾粉,尤其在趾缝里洒多一点,可以除去湿气,脚不容易烂,也有人在脚上扑上香粉增加小脚香味,这才换一条洗净的裹布缠起来,缠的时候每一层都得截了再截,截到极紧,这样裹起来脚才不会愈洗愈大,有的时候刚洗好不容易缠紧,得把脚抬高几个小时,再把裹脚布解开几层来重新束紧,脚裹好了才着袜穿鞋,因为小脚的妆饰都是合着尺寸自己做出来的,穿在脚上极为紧密贴身,所以着袜着鞋也都极为费时,往往一次洗脚下来得花上一两个小时的时间
八字喜火适合的城市,八字喜火的人艾灸的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于如何做八字木凳子、八字喜火适合的城市,八字喜火的人艾灸的信息别忘了在本站进行查找哦。