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风水学中的龙,穴,砂,水,向分别指的是什么(龙向水法活盘看砂水)

如何正确认识风水学

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地理五诀:何为五常,龙穴砂水向的意义。李双林

十分钟学会风水 系列二 龙 穴 砂 水 向

五常就是地理五诀当中的五个要素,非常重要,经常所讲到的五个要素。一个好的风水必须要具备至少这五个要素,它才算是一个好的风水。

第一个就是龙要真,第二个穴要的,第三个砂要秀,第四个水要抱,第五个向要吉。

这是风水当中的五个要素,不管是阴宅风水,还是阳宅风水,它都非常重要。龙穴砂水向依次排列,龙首先要有一个好的龙,它才会结一个好的穴。就像一棵树很好,才可能结出好的果实,有了一个好的穴,它才会有好的砂,好的水。最后才能够确定一个好的向。

这一讲大家好好的去读一读。学习风水首先要学习识龙,要能够分辨龙的贵贱吉凶,这个是最基本的一个技能。通过看山脉能知道龙脉好不好。所谓龙脉就是山脉。看过卫星地图的就会发现,从上而下的去看山脉就像一条巨龙,在地上爬行一样,这个很形象。古人用龙来形容山脉。但这个山并不是龙,只是一个比喻。形象化的更方便去理解。民间有些风水先生会去神话这个龙脉的龙,甚至有很多地方流行补龙诀,我们这边也有。用一张纸画一条龙,或者用纸做一条龙出来,然后在房前屋后用一些纸钱把它烧下去,就说把这里的龙脉给接上了。

这些其实是迷信,大家要记住,这不是风水的做法,也不属于宗教的做法,都不是。就属于一种错误的迷信。

龙脉的断与否,就是龙脉是否断掉了,要看这个山脉有没有断掉,就可以判断。就像很多地方修高速公路,或架桥等等,都会把一座山给砍断,这种情况就把它看作龙脉断掉。如果山脉非常完整,如果有人说龙脉在什么时候断掉了,那些都是假的,不要相信。它们很完整,不可能断掉。所以龙要真,在前面的课也反复在讲如何去看龙,在视频课当中也有,大家去看一看,就不重复来说了,重复说的话意义不大。

穴是最难的,所以穴要的。这个穴一定要看准,一个山头,很大的一片面积,但是修房子也就一两百平米,葬坟的话也就三四平米这么大。要把这个点给找到,非常考验技术的。去寻找这个点,并不是凭感觉或盲目的去看,它是有技巧的。用案山来定穴,来找高矮,看前后;用乐山、鬼山,看左右。都可以。用案山来证穴,证明的证;龙虎山证穴;乐山证穴;水口证穴;还有来龙证穴;十字天心证穴法,证穴的方法很多。

就是要去找到一个好的穴,要通过很多方法来证明它,来看到底是不是一个好的穴,而不是凭感觉说站在这里很舒服,也不是烧点纸钱看什么地方的纸钱燃得好;也不是点着灯,看哪里的灯,风吹不熄就是好风水,不是这样子。这些做法都是错误的。

在民间,有些风水先生很喜欢用一些所谓的玄术,所谓玄术就是所谓的法术。操作方法是怎么做的?他会画一道符,然后到了一个穴,就会夹一点纸钱在这里烧,烧了过后,这个纸钱会有一个形状,有的时候看起来就像莲花一样;有的时候烧出来就是一堆烂灰。这个地方很多人觉得很神奇。我在之前跟过几个民间的一些风水先生跑过,发现他们都喜欢这样去做。他觉得这个地方是好风水,然后烧点纸钱,就让主人家看,他说你看,纸灰燃烧过后,就像莲花一样,的确是看起来有点像花朵。

就说这个地方是莲花地,非常好。这个是怎么做到的,很多人不懂,很多人真的很愚昧的不明白。这个跟烧纸钱的这个纸钱的形状有关系。比如要把它烧成一堆莲花的形状,会先把这个纸钱在手上旋转,把它转成一个莲花座的一个样子。可能很多人听不懂,只要接触过的都知道,再把它卷一下,这样烧出来它就可能散出来,就像一朵莲花。如果把一堆纸钱随便烧,乱七八糟的,拿一沓,就去烧,烧出来就是一堆烂灰,就不成形状。烧出来是什么形状,取决于烧之前它是一个什么样的形状。

很多人真的很愚蠢,因为之前这些人的做法也让很多人很生气。在不久还听到一个人在我面前讲,他说遇到一个风水先生特别厉害,我说怎么回事。他说给他家看了一块地,烧纸钱烧出来就是一朵莲花。一模一样,他拍了个照,让我看一看。真的是很愚昧。

穴的好坏不是通过这些来证明的,也不是在这里打个卦来看一下。卦可不可以,它可以预测,这一片如何;但它能不能预测这个点,不可以的。它没有这个能力。学六爻卦的人,他说我选一个点就摇一下卦,这个就有点太相信占卜了。

把判断全部寄托于占卜之上也是错误的。要理性的去看待,就像一个人从30层跳下来,你说他会不会死?你说不急,占一个卦看一看,万一这个卦显示他不死。你说30层跳下来,如果没有遮挡的情况下,他会不会死,必须死。摔的头破血流,面目全非。大家要理性看待这些。

风水的证穴是很难的。首先基本知识要过硬,要对风水的基础一定要掌握得很好。很多人连风水基础都不知道,看风水肯定问题。就像去测八字,至少要知道食神代表什么含义,五行,阴阳生克,以及个别神煞。学习奇门遁甲,至少要对八门九星,八神九宫,要很明白才可以。大家一定要明白,风水一样要有基础。很多人觉得风水是很玄乎的,很空洞的,只要口才好就可以。这是针对跑江湖的先生。

真正的是做风水的,会发现要学习的风水基础非常多。风水当中还涉及到很多术语,很多人连这些术语都没搞明白。比如以前跟一个同行交流,我说了一句,我说禽砂怎么怎么样?他问我禽砂是什么东西?很多先生他只知道青龙白虎山,对这些禽砂鬼砂乐砂都不知道,这些都叫风水术语。

就像八当中食神是什么,财星是什么,官星是什么,一个道理。要看一个穴,首先要把龙给寻好,龙要生龙活虎,要长,龙脉越长,说明这里结的穴越大,它能容下一个村庄或容下一个城市。它有小穴和大穴之分。点穴是最复杂的、最难的。古人有句话叫三年寻龙,十年点穴。要找一片是很简单的;在这一片把这个点给定出来,那就很难。所以有十年定穴的意思。过去一个风水先生寻龙点穴,可能会花上几个月,过一年多,两年的时间,才能给你选一个好的地方出来。

他确定了这个地方,他会在这个地方呆很长时间。要这里感受一下,看一看,亲身去体验这个地方如何。现在都是很快的,一个小时两个小时,能不能把龙脉给寻好,不可能。

即便是山上山下的地,它也有一个点,也要把这个点给确定出来。即便它不是什么真龙穴的,至少在这一片,我选一个最好的。像剖腹产择日,这十天20天当中没有一个好八字,至少在这十天当中,或20天当中它是最好的,这个没问题。范围越大,好八字肯定越多,范围越小,局限越大,不好选。

现在民间有很多错误的做法,很多人很迷信,认为这些就是风水,其实这不是风水。民间有很多习俗,风俗跟风水也是没有关系的。就像搬家的时候,是不是一定要找人来热闹热闹,这个不是风水,风水没这么讲,这属于习俗。搬家时不找人来热闹热闹,我也可以。但是找人来热闹一下,感觉气氛很好,搬家搬得开心,不一样。

穴是很重要的,在前面的视频当中证穴方法基本都给大家讲过,各位自己去悟。在葬书里面也讲到过如何点穴,大家要去听,要自己去感悟。平时看山水的时候,多看两眼,利用所学的一些知识去套,去对比。慢慢就会发现掌握一些诀窍。

第三就是砂要秀。龙和砂是两回事。龙是指很大很长的,也代表后方来的,当然前方也有可能来。砂就是站在穴场,看左右前后的一个山,砂一般不会太大,它没有龙大。

砂要秀丽,这里面都讲到左旗右鼓,前帐后屏。蛾眉山眠弓,案诰轴花开,这些东西都是呼形喝象,它里面提到几个。砂呼形喝象旗子,鼓,屏障,眠弓,案诰。案诰是桌子,展诰就是皇帝的卷轴那个样子。金箱玉印,柜子山,金箱就是前面视频当中讲的柜子山。玉印,印山。这些都是呼形喝象,就说这个砂要奇特。它要像一个很贵重的物品,才是最好的。文笔高耸,贵人观榜,贵人展诰。贵人展诰,就是一个贵人山,又有一个展诰的山形。

展诰的山形,中间很平坦,两边有一点翘翘的这种感觉。就像一个圣旨打开的上半段形状。都是很好。包括前面给大家讲的天马山,这里面不是讲到大马,小马,天马山。大马小马就一大一小的这个意思,都是很秀丽的一个意思。代表的就是砂,一定要秀丽,要奇特,只有奇特的砂才是最好的。一般贵气的砂必需要在我们的视线范围之内;如果不在视线范围之内,说明它起到的作用很小,看不到的地方就不要非要去看,也没有必要。

有些人肉眼看不到,他要爬到山顶去看。山顶可以。山顶看的就是外围的一些砂,外围的砂,山顶能看到,但是在穴场看不到,外围的砂对我们是没用的,所以这个砂要在我们的视线范围之内,风水一句话叫眼不见为净。看不到的地方就不要去管它。如果看不到的地方,你要去管,天下没有好风水。任何东西第一圈可能还好,第二圈就不好,第三圈更差。只管第一圈离穴最近的这一圈,500米左右的范围,都要看看。

后面水要抱,这个抱很好理解,就是环抱。经常讲到金城水,玉带环腰等等。古云:第一金城水,富贵永无休。就是圆圆的环抱水,就是玉带环腰的这个水,那是非常好的,非常吉祥的。

金城水是一方面,还有比如九曲水,弯弯曲曲的,这里面有“千里来龙,千里绕抱。百里来龙,百里绕抱。乃谓真结,谓之水抱”就说龙有多远,水就有多远。真龙必须要有水伴随;如果真龙没有水伴随,它不是真龙。一个山脉之下没有水的伴随,这个山脉都不能算龙,只能算山。

龙必须要有水。把山比喻成龙,土壤为龙之皮肉,树木为龙之毛发。石头为龙之骨,水河流为龙之血。如果没有水,说明没有血液,不能算一个完整的龙。有一方面不具备,它都不算完整的龙,只能算山。比如只有石头或百分之七八十是石头,算不算龙,不算。没有树木,寸草不生,人为砍伐不算,而是说山先天性的寸草不生,不结穴,说明它有病。水要环抱,环抱代表有情水,水若不环抱,代表无情水。除了环抱之外,还要看水质如何,气味等,都要去看。

第五点是向,向就很复杂。在风水学当中,龙穴砂水,为峦头风水,是没有争议的;向属于理气,争议就大。保守一点,50种立向方法是有的,比较流行的,被人熟知的不下于十种。也就是同一块地,你可能定子山午向,你有你的理由,而且理由是很正确的,还有古籍作为支撑;你定未山丁向也是对的,定壬山丙向也是对的。争议很大,定向到底该怎么定。首先要以峦头为主,定向是以山来定向。首先要找到一个好的朝山,要朝到一个正确的地方,峦头是第一。不能为了追求一个好的朝向,一个好的向,东南西北这个意思,前面有很好的天马山,你不向;你向一个山沟,肯定不行肯定有问题。

定向首先要符合峦头,要符合十字天心法。就是这个向定出去,前后是平衡的,左右是平衡的。这是前后左右,用一个十字线搭出去,发现每个线上都有山,没有山都有水,山水搭配,阴阳调和;然后考虑消砂纳水的问题;其次才是方位学,才是元运。只要是以峦头定向,只要把这个向定的好都没问题,这就是为什么高明的风水先生看风水,有的时候都不带罗盘,都是以峦头定,定到最后了,各方面都没问题,才把罗盘拿出来趋吉避凶,看一看。不会执着。

大家一定要明白风水的本意是什么。罗盘本身就属于一种风水占卜,它不属于正儿八经的风水文化,而是峦头为主,所以这个向很复杂。复杂不是它很深奥很难,而是它很乱;同一个向会有不同解释。就像一个环境,我们定子山午向;请第二个先生来。他可能会把第一个先生给否定掉,说不能定子山午向,要定癸山丁向;再请一个先生来,可能会把前面两个都否定掉,定壬山丙向,乱套。还有风水先生和风水之间,行业性质它自带一种敌意。

如果你想要找到一块好的风水,你请了第一个先生看了,定了第一个先生的向,不要把第一个先生说的话和做的事告诉第二个先生,不要去讲。你说了过后,后面这个先生他有两种,第一种人,肯定前面的;第二种就是完全否定。比如肯定就是自己也不想麻烦,自己也不想冒风险,别人说怎么向你就怎么向;上一个先生说子山午向,第二个先生说对,可以,没问题,这样子也不担风险。

还有一种就是完全否定,否定其实都是同行的一个攻击,这是很正常的。第二个先生肯定会说,第一个先生这个向不得了,用了过后要人丁衰绝,财运也不行了,后代怎么怎么样,说的很害怕很恐怖。可能第一个先生定的向是很好的,这个人来捣乱,给你弄乱。但这一切也是因果,一切都是缘分。各个行业都是这样子的,同行之间都是仇人。所以有些人他找了一个先生,他又找一个先生,他说我前面这个先生看了,我都不信任他,我找你。其实先生一听,都不想帮你看。你不信任别人的同时也不信任他的,一个人没有信任,对任何人都没有信任。

所以你不要说,这些都是一些技巧。作为这个行业中的人谈谈我们自己的一些感受。当然我是不会在意,别人怎么说就可以。但大多数的人会非常在意这些,你对他的尊敬不够,或者说你对知识不够信任,都不会好好给你弄。大家可能觉得自私,不是这样子,学问本来就是谦卑中得。没有谦卑,为什么要告诉你。包括有些拜师,我一般没有徒弟。之前有一个同行,年龄也有点大,他想来拜师。他跟我谈,都是直夸。他学了多久多久,看了多少多少书了,还背一些句子出来。最后说,他说我不是吹牛的话,现在学的东西在我们那边没人跟我比。这样一听,我说你都这么厉害,还拜师干嘛他说就是因为自己懂的太多了,不知道怎么去用。这样子没有一点谦卑之心。没有谦卑,肯定不能得到有用的东西

学习风水要围绕龙穴砂水向来学,做风水要围绕龙穴砂水向来做。而这个向是建立在龙穴砂水的基础之上的。如果这个向脱离了龙穴砂水,这个向就有问题。比如一个先生坐在家里面,还没有到现场就把向定了,那肯定有问题,这个做法肯定是错误。没看到龙,没看到砂,也没看到水。怎么去定向,胡乱的定?包括很多朋友给我都发照片,拍个照片让我给他定个向,我都不定。照片上我也定不了,必须到现场,多方面的去考察,任何一个向都要去感受一下。但是你不到现场,你能不能做到这些,不能做到。

风水峦头学上的开面与开帐有伺区别

风水峦头学上的开面与开帐有伺区别?风水分为“峦头”和“理气”。这四个字,是风水学的核心和精髓。风水中所谓的“峦头”就是古代的环境建筑学中,能藏风聚水,自然环境中最有利的地方。我们把风水分为形峦和理气两部分,理气我们今天先不讲,在形峦风水也叫峦头风水中,这个都一样,有一个风水师专业的术语,就是“开帐”,如果学习峦头风水的话,就必须要学习这个概念。简而言之,就是一种判断山势吉凶的方法。今天我们就来具体的讲一讲

首先,我们要对山体有所了解。万里之山各起祖宗,而必经父母,才能胎息孕育,然后成形,以认形取穴,明其父之所生,母之所养。一般是指这个山脉由远及近,分别是太祖山、少祖山、列祖山以及父母山,然后再发展到穴山。比如这是太祖,太祖就是最远的山。凡山皆祖昆仑。一般认为,中国的风水龙脉,是起源于昆仑山的。传说中西王母就居住在昆仑山的瑶池边,古人对地理的认知是非常早的。

那么太祖山有什么特点呢?就是很高很大,像昆仑山在哪里,在西北地区。你往西北的方向走,山越来越高大,那么它属于太祖。太祖属于老山,在风水当中我们也把它称为老龙,就像老年人一样。你看老年人他就体力上来讲,就不是很有力了,像人到了一定的年龄,也没有生育的能力了。所以这种山,它是不出人才的。所以说你只要看到高山的地区,这个地区想要出一个人物出来很难,很困难,但并不是说没有,只是说很难。你看中国的人才、名人,在南方是很集中的,因为南方的话它的山脉就越来越秀气了。就像生孩子一样,太祖,然后它就会往下一层一层的去生。然后就是列祖,当然这个名字有很多,不要纠结。然后就是什么?少祖,然后父母,最后穴山。它是一个过程,就一层一层一层的往下走,我们也把它称为蜕去,就是说就像一个蛇一样,它需要蜕皮。往下一个山比一个山好,后面的这个山最好。所谓穴山就是可以结穴的,风水上称为可以结穴的一个地方。那么我们讲到这里,我们就要讲开帐了。我们讲这个开字,你看开门我们要打开,那么肯定就有一个什么?打开的意思了。

帐,就是要张开,我们可以把它理解为张开。那么其实我们在学风水的时候,当时我老师就讲,这个地穴就要像一个鸟,它本来是收着翅膀的,但是它想要飞起来,就一定要干嘛?打开翅膀,对不对?然后才可以飞起来。也就是说山结到穴山的位置,我们就要看有没有山脉,从两边发出来,那么如果有山脉从两边发出来,这个地方一定是好风水。

那么在风水当中有一个说法,就是说不管是什么样的星体,星体怎么理解?就是山体的另一种说法。那么星体就有九星了,九种形状;简单的说就有五种形状,叫五星。所以说九星、五星,我们把它称为星体。比如说这个星体,它可能是这个样子的,笔直的,木山;那么它也可能是这个样子的,那么它是金山;也可能是这个样子的,水山;所以这个叫星体,大家以后慢慢研究,我们主要是讲开帐。

那么我们既然定这里是穴山,穴山就是可以定穴,说明这个地方一定有开帐,不开帐它是不结穴的。那么就算结穴,所谓穴就是能够修房子的地方,能够葬坟的地方,那么如果它不开帐,并不是说它就不可以葬了。

之前有人问了一个我的问题,就是说好风水这么少,你看到处都葬的是坟,到处都修的是房子。我就回答他,我说并不是每个人都能占到好的风水,就像我们每个人八字不一样。有的人八字好,有的人八字不好,难道八字不好的人就不生活了吗?他也要生活对不对?也要生存,那么风水也是如此。比如说一块地,这一片风水都不好,但是依然有人去用。没有办法,你必须要用啊,风水好有人用,风水不好没有选择也要用。所以说每一个地方都是可以修房子的,只有好坏之分,没有能不能,都能,你想在任何地方修都可以,只是说有好与不好的区别。就像吃饭一样,什么都能吃,只有好不好吃,有没有营养,就是这个道理。

那么我们继续说这个开帐,我们用图来讲。

如果这个地方是穴场,那么左边是青龙,右边是白虎,开青龙帐白虎帐。也就是说这两边有这种小山脉,这个就叫,打开了,一下打开了。然后有青龙发脉,白虎发脉,穴场为玄武山。那么如果这样子的话,这个地方就能结穴了。这一片都可以修房子或者是坟墓,那么具体在哪个点,这个要根据情况来看,不好直接说,就说每个地方它都不一样。就是说有的时候,这一片它有十个坟。风水上有一句话叫,一个山头葬十坟,九坟贫来一坟富。假如这十个坟就这样挨着,挨着葬的,那只有一个坟会发财,会后代好,只有一个,其余九个都不好。就是因为这个点不对,这种就叫开帐。所以我说到这里大家就明白了,如果是从这个地方就开始在开帐了,说明这里就能结穴了。

能不能理解?开出来了过后,它又形成了这种祖山、列祖山、少祖山,又形成了,它又不断的。就像人的血管一样,主动脉到毛细血管,不断的分支,你从这里过来,然后从这里分支,不断的分支,不断的分支。但是它如果是一条直直的,比如说这是一个山脉,它是直直的,它没有任何开帐,那么这上面它是不结穴的,就没有好风水。但如果山脉走到这个地方了,然后就张帐了,说明这个地方一定有地。这个小脉走到这里,这一片都没有地的,但是从这里开帐了,这个地方一定有的。

大家能不能听懂,其实非常简单,这个就叫峦头风水。我们如果要学的话,也是有一套很严格的一套理论,它不是凭空来讲。每一个山都要去学习,这就是开帐。所以风水先生说山头开不开,这句话是指穴场左右有没有青龙脉白虎脉发脉过去。如果没有,代表山头不开,就是一个山包。我们就把它称为一个什么山包,那山包和草包是一样的,没用,这种风水它没用的。但如果两边它有山脉发出去,这叫开帐,这个山头就很好了,就是好风水,富贵之穴。

那么至于它富贵到什么程度,我们还要考虑到案山、向山,青龙脉和白虎脉的一个走势。

所以过去经常讲一些风水师看风水,要跑很多地方,叫寻龙步穴,也叫寻龙点穴。步穴就是用走路,一点一点地去走,然后去找穴场,就是这样子的。从一个山一点点走,走到这个地方,你发现在往两边了,然后前面有水,有水就聚气。气就从这里过来,就停在这里了,有水就会停,没水不会停的。没水的话,这个气还会继续走,那么气不停,说明它的穴不结。那么如果前面有河流,气就结了,气就聚在这里了,这一片都是聚气的,这就是好风水。所以山头开不开帐,就是这个道理。

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