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《剑来》中 陈平安的真正身世是什么

从四个角度读 剑来 ,陈平安原来你是这样的人

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陈平安插手老龙城内乱局,介入郑大风和符畦的生死之战,本来合计宝瓶州的十一境玉璞仙人就那么有数的几位,只要这些人不出现,陈平安觉得自己还是能周旋一下,至少不会那么轻易死掉。这也是后来,他向剑灵道歉的原因,他曾经向剑灵姐姐保证过,自己会谨慎小心,会活下来,这次还是要呼唤剑灵姐姐来救命,是自己低估了形式,高估了自己。小编原来猜测事情指向的是范峻茂,是大骊王朝和符家为了稚圭,正好跟桐叶宗想到宝瓶州发展一拍即合,布下的这个局,陈平安闯进来只是偶然。

剑来 中陈平安的道理很不俗

看后面情节发展,这真的是有些打脸了。原来主要针对的就是陈平安,是要断文圣的文脉。先说一下这件事的合理性,亚圣门下弟子想借桐叶宗杜懋之手断文圣文脉,杜懋贪图宝瓶州的生意,再加上有天上监察圣人的暗示,向文圣一脉挑战,应该不算突兀,一面是失势的文圣,一面是儒教第三的亚圣,如何选并不难。这个局并不好破,亚圣门人悬挂“得道多助”的老儒生并不卖文圣的帐,知道文圣奈何不了自己,还也可以用规矩限制住老秀才,不让他对杜懋出手,这也是杜懋敢于对文圣一脉呲牙的底气。老秀才充其量也就是憋屈的救下陈平安而已,所以老秀才才在见到左右时那么生气,那么愤怒。

幸好陈平安还有老剑条的剑灵姐姐,还真的像是一个大姐,一个溺爱小弟的大姐,小弟被人欺负了,根源是老秀才的文脉,但老秀才又碍于规矩与大局,不能畅意而为,但剑灵可以啊,你们儒教不是有大局吗?我直接给你破了,首先就要打破倒悬山的剑气长城,让蛮荒世界和浩然世界直接怼上,各种大妖小妖可以直接进入浩然世界,那人类的日子可就惨了,但剑灵不管,这是第一次威胁,是对这个浩然世界最根本规矩的威胁,霸气啊!很爽,逼得亚圣出手,限制住老剑条。

剑灵第二次出手更厉害,手持老剑条,威胁要打通浩然世界和青冥世界的壁垒,这就是要儒教道教直接怼上,这是让人类自相残杀,比跟妖族拼命还残忍。尤其是亚圣看上去也拦不下手持老剑条的剑灵出手,或者是代价巨大,这是第二次赤裸裸的威胁,更霸气!更爽。逼得亚圣只能让“得道多助”的老儒生回文庙闭门思过,然后授权老秀才处理这件事的所有善后。老秀才哀叹“君子欺之以方”,这个世界就是这样,你越是顾全大局,越是君子,别人就是要欺负你,只有像剑灵这样,别人才会有所顾忌。

再来说说这件事的不合理的地方,桐叶宗杜懋,一宗之主,贸然参与儒教的文脉之争,要断文圣文脉,这是何等大仇,就算是失势的文圣,就算当时不能把杜懋如何,事后文圣一脉的反噬也不是桐叶宗可以承受的。郑大风事件起源是符家大公子自行其是,想搅起方家和范家争端,到郑大风为死去的女工出头,打破方家门户,事情闹大,都是发生在陈平安未到老龙城之前,而且陈平安还有遮蔽天机的伞,如果这一切的设计好的,针对陈平安的局,好像有些牵强。这也算是为自己的辩解吧,因为怎么看起来,陈平安入局也是偶然,是为了坚持自己的道理理念,才跟郑大风站在一起的。

不管怎么说,老秀才怒了,锤了左右一顿,左右心头火气可想而知了,这可是个顺心意的剑仙,动不动就要别人接剑的,这次占了理,受了委屈,还真不知道如何处置桐叶宗,幸好阴神返回桐叶宗的杜懋还活着,要不桐叶宗就显得太过无辜了

《剑来》中 陈平安的真正身世是什么

是儒家圣人。

陈平安,出生在三十六小洞天之一的骊珠洞天,是当年最后一条真龙葬身之地,也是儒释道兵四家圣人镇压真龙残魂之地。因骊珠洞天本就是洞天福地,再加之真龙葬身于此,在这里出生的孩子,就是天赋异禀,以后能成为书中天下的扛鼎之人。

于是,骊珠洞天就被天下的很多势力盯上了。十四岁时,长生桥被蔡金简打碎,陈平安与宁姚合战搬山猿,逼使搬山猿在小镇换了三口气,现已是止境武夫,玉璞境剑仙。后受礼圣之邀参与文庙议事,浩然,蛮荒谈判不成。陈平安以十四境压制,是飞升境之上的一个玄妙境界。

《剑来》其它人物介绍:

1、齐静春:为儒家第四圣文圣的亲传弟子,三四之争后,自愿来到小镇画地为牢,担任圣人一甲子,境界不降反升。在小镇前,担任山崖书院的山主。送陈平安四方印章,最后却在骊珠洞天破碎之际,牺牲自己换取小镇6000人的来生。

2、宁姚:剑气长城两大剑仙眷侣之女,古往今来天上天下天赋最高的剑修无之一,两把本命飞剑在骊珠洞天曾和陈平安一起对敌,教导主角拳谱《撼山谱》。和陈平安互相喜欢,在剑气长城表达心意。父母因在与妖族赌斗中战死而受人唾弃。

3、阮秀:阮邛之女,上古天庭五位至高神灵之一火神转世。能看见别人身上的一些东西,可见别人气运与因果。与李柳合力使宝瓶洲与北俱芦洲连为一洲,在蛮荒天下入侵期间抵御妖族。后吃掉李柳的神性并剥去人性,重成神灵,升入天外。

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