大家好，三山滴血字辈的介绍相信很多的网友都不是很明白，包括三山滴血字辈也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于三山滴血字辈的介绍和三山滴血字辈的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

三山滴血字辈，又称三山滴血字派。该字派是道教正一派（天师道）授箓弟子取道名的依据。有五十字，其五十字为“守道明仁德，全真复太合，至诚宣玉典，忠正演金科，冲汉通元蕴，高宏鼎大罗，三山裕兴振，福海启洪波，穹窿扬妙法，寰宇证仙都”。这是五十三代天师张洪任于清顺治十五年所写的《天坛玉格》上的字派。据该书载：“此字派乃第三十代天师虚靖真君，授与正一派萨祖师，凡有学道者，奏名之初，当依此派循序而取一字於法讳之中可也”。

“三山滴血派”相传为南宋时三十代天师张继先传萨守坚祖师的法脉传承，萨祖也就是第一代弟子，据一些民间法脉书籍记载：当时萨守坚得三十代天师法脉的同时还有王守信等人。后此“三山滴血派”成为正一万法宗坛，神霄派及清微派宗坛传度弟子的法脉，后正一派道士皆奉此“三山滴血派”为传承依据。凡学道弟子奏名之初，当依此派顺序取一字於法讳之中，否则非正一弟子。此派谱载于《天坛玉格》。

《天坛玉格》是正一派道士举行授箓科仪时所依据的一部重要典籍，第五十三代天师张洪任（1631——1637年）曾于清顺治十五年（16658年）为之作序，该书有多种版本传世，以光绪二十八年（1902年）朱鹤卿钞录的本子内容较为齐全。该书称道徒通过“授箓”，并按《天坛玉格》而取得法名、神职的“法师”，可以代天说法，并能从事斋醮祈禳诸类法事活动。而法师自身也因此“名录天曹，乃有道位”。

三山滴血字辈的介绍和三山滴血字辈的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！