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在古代当家主母要做什么管什么

当家主母 两个丫鬟,两种命运,女人的命看男人也靠自己

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就是众生的慈母,就是众比丘尼之首,即释尊的姨母,释尊出生七日,佛母摩耶夫人逝世,释尊姨母摩诃波阇波提将释尊抚育长大,后世尊成佛,只教受成年男子行出家行,摩诃波阇波提夫人恳求佛陀让她及和她一样的女子也能出家,佛陀未允,她便带领五百女信众追随佛陀,更是自剃长发,着破衣,吃苦虔诚更胜男子,后得阿难尊者怜悯帮助,佛陀亦意念抚育之恩,不忍见她这般模样,便答应了女子也可出家,宣了比丘尼戒,摩诃波阇波提夫人就成了我们常说的大爱道比丘尼,她以国母之尊入道,却能恪守教法,谦卑精进,热忱随和,受到大众的敬服。大爱道比丘尼领导尼僧从事佛化的社会服务工作,慰问贫民,救灾济难。许多病人得到了她的救助而发心向佛,她教育儿童学佛,劝导妇女皈依,推动家庭佛法化,使得佛教的发展深入社会,带动社会的善良风气。大爱道所领导的比丘尼僧团,最合乎佛陀的教诫。他们依止比丘受戒,每半月举行布萨,忏悔过失。他们不议论僧团的是非,不妄语、两舌、恶口,也不滥收徒众,或随便化缘应供。帮助佛陀弘扬正法,让佛法能渗入到常人生活中去,被人们所敬重,所信服,尊称为主母,在佛涅盘之前,为信众示现了涅盘,五百比丘尼亦跟随涅盘而去,“大爱道比丘尼结跏趺坐,显现各种神通变化,由初禅天渐次入于四禅天而舍报,一时,天地为之震动,诸天在空中奏乐供养,天众涕泣,细碎的莲花瓣与旃檀香末自天上缤纷散落。五百比丘尼目睹异象,亦各自敷座,飞腾虚空,或坐、或卧、或经行,显现十八种神通变化,最后进入灭尽地,各自涅盘。”更有《大爱道比丘尼经》流传后世,其中记载了女子八十四态,让后世人可依照检验自己,改正自己,好好修行

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古代当家主母要主持的叫执掌中馈,一共有三层意思,一是指掌管家中供膳诸事;二是指的是掌管家中所有的酒水饮食、吃穿用度包括日常开支等;三是管理府里的妾室、丫鬟和下人们。

在《锦心如玉》中,十一娘的对手不仅是妾,还有二嫂。二嫂出身书香门第,颇有政治眼光,所以在侯府夫人的位置上可谓得心应手,从朝廷风云到儿女亲事处处处处理得当,十分值得信赖。

她是一个非常雄心勃勃的女人,就像乔莲的房间一样,她享受着掌权带来的荣誉感和权力感。即使她现在没有丈夫和孩子,她的地位也很高。

当初元娘在家里被排除在外,其实也有二嫂的原因。作为上一届权利持有人,二嫂经常在家给元娘上眼药,所以随着时间的推移,元娘自然会被徐家的老太太和徐令宜骂。

其实看这部剧的时候,很多观众都反应十一娘有点太弱了,不争不抢,无意打架,处处被阿姨欺负,让人很生气。

特别是在争夺家庭权利时,十一娘应该是家庭成员是合理的。一般来说,这是妻子的反馈。虽然她在进门前把这件事交给了乔阿姨,但罗十一娘进门后应该让罗十一娘来。

谁知道乔阿姨不想交,老太太也不想给,女主,看到两者的意思,也不想接手。

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