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白马大王出生那里什么朝代(白马大王寿诞)

1966年出生的人属什么

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1、白马大王

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相传白马大王乃闽越王郢第三子,号白马三郎,有勇力,好游猎。因为民除害溺水而亡,先民立庙祀之,信仰者甚众。唐以来皇朝屡有封赐。终两宋累封“冲济”、“广应”、“灵显”、“孚佑王”,额曰“永宁”。元至正间,显迹洪塘,抗御灾患功尤显著,俗呼“白马大王”。

北宋嘉祐三年(1058年),在塘后(今属敖江长汀村)建白马大王庙。宋绍兴间,建在财溪的灵溪庙亦祀白马大王,明永乐初重修。县内部分村、镇,多在溪边建庙祀白马王。现今县内经重修初具规模的壶江岛上的白马大王庙,庙前孚佑亭挺立,庙内大王骑马之神像威赫灵显,像前香火依依。

2、九天圣母

九天圣母者,俗称九天娘娘或称香手菩萨。乃上古女神,在天称玄妙玉女,在地称太一元君。乘彩凤,驾祥云,着九色彩翠华服,高居九天之上,佐三清、圣母元君而教导无穷。一说为黄帝之师,线香业祖师,执掌天机、兵法,造化生育,专扶应命英雄,授以天书兵法之上界女神也。

九天圣母和九天玄女娘娘是道教的两位神仙,人们经常会以为九天圣母和九天玄女是一个人,其实九天圣母和九天玄女是两位神。

扩展资料

九天圣母相关故事

1、授兵法黄帝战蚩尤

炎黄二帝,华夏始祖也。起于西北高原。蚩尤,南方九黎族之首也,时扰四方,为天下敌。时,黄帝率众战蚩尤于涿鹿,蚩尤仗呼风唤雨、喷云吐雾之神通,相持不下。危难时,忽有妇人来,称九天玄女,奉王母命传授兵法。黄帝喜,士气大作,一战而成。

2、力助宋江战辽兵

宋宣和间,宋江落草于江州之劫。无几,回乡迎父,事发,仓皇遁于玄女庙,是为还道村。玄女念其仁义,显灵相助,并授天书三卷,以期替天行道。后招安,奉旨征辽。辽兵有阵曰太乙混天象阵,宋江连日忧不得法。有夜,梦里得九天玄女相授破阵之法。翌日,大破辽兵,未伤毫发。

3、智取宝地

某年仲春,九天圣母起驾云游,视人间祸福。行至崇山峻岭之上,顿感岗前灵光四射,瑞气缭绕。开天眼观之,直见山丘云顶霞蔚,光风霁月,福地洞天,钟灵毓秀。知是宝地,可供立庙安神。忽有真武之剑直插入土以为记,圣母有惧,然不忍去。真武者,玉皇勅命镇守北天之玄武大帝也。宋天子因避赵玄朗(即财神赵公明)讳,改真武。

左右间,圣母取履穿于剑刃,复掩之,静观其变。数日,真武来此建庙。方动土,圣母出,拒之以己所。真武愠:立剑为证。圣母辩曰:剑之肤浅,不若履之深沉。相持间,请土地调停。真武急切,拔剑以示,将出土,圣母疾进,握剑含履而起,众大骇。真武气量宽宏,乃拂袖西去。方有圣母庙于斯。

4、夜迁神庙

相传,智取宝地后,圣母时不久待。某春夜三更,四方村庄有牲畜者俱得一梦。梦中圣母嘱曰:早添草料,饱食牲畜,夜间假之为用,切嘱勿忘。翌晨,见有红绳系于牛角马尾,俱大汗淋漓,喘息而卧。众惊奇之。

忽有归于外者,疾奔相告:有大庙立于村外土丘,形状与九天圣母庙无二。众相趋望。有年少者还看旧址,杳无踪迹矣。是事不胫而走,口口相传,已然神话也,遂九天圣母庙之香火愈加鼎盛焉。

参考资料来源:百度百科-九天圣母庙

参考资料来源:百度百科-白马大王

白马大王出生那里什么朝代

历史上应该没有这个人,所以也就没有说出生在什么朝代,这个应该也是一个,没有什么价值的问题,也就是说,历史上这个人应该也没有什么存在感,如果说他发挥了很大的作用,那么大,在历史书上应该会有记载,这个历史上没有记载,那就说明这个人物就算存在,也没有发挥很大的作用,他可能也只是一个传说而已,所以说我觉得应该这个人应该也是普通人,或者是一个不存在的人。

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