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解梦的科学依据

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解梦

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解梦新说

关键字:神经电、分泌物、刺激源

脑在活动时分泌各种化学物质,促使健康器官正常活动或病变器官非正常活动。这是一种机械式运动,如心脏的自然起勃。

人类做梦也是由分泌物所引起。这些分泌物为白天分泌过量不能即使宣泄或长久积聚,但还包括在睡时受外界刺激而分泌的,如夜间寒冷易于梦冰天雪地单衣行走。这些分泌物随血液在脑各部位传输,并与该部位的分泌物反应,生成新物质,刺激神经原细胞分泌化学物质,从而传导生物电(这些源分泌物均由脑分泌)。而这些分泌物往往不是即时生成的,而是原细胞上附着的。原因是脑此时已处于休眠状态,没有刺激源,这个刺激源只能是已经存在的。

这些分泌物会影响情绪。一般的记忆型分泌物,如知识,阅历,见闻,则在梦中产生背景、道具作用,不与“你”有关,只是影响你的思维,不影响情绪。而情绪分泌物则不同,它直接影响你的心理因素。这些是讲作用,机理则是一个刺激源刺激神经细胞,产生连锁反应,导致情绪分泌物产生,进而反刺激这些分泌源继续分泌,导致旧事重演。所以,刺激源虽少,但它只要有足够大影响力(你对该事件的重视程度)就会使你不断回忆下去。这些分泌物(刺激源)是由事件发生时分泌,反应、化合后附着或生成脑体一部分,在一定条件下又分解出来的。

做梦,是一种虚拟的实体模拟。分泌物的刺激,使你的脑将事件建模,而梦中的事件则由神经电刺激身体各器官,并产生一种类似真实发生的感觉,以为神经电的模拟刺激,确实达到了其“运动”强度。例如做梦奔跑,醒后确实气喘、心跳加速,腿肌困乏无力,但无酸痛感,因为腿部肌肉确实没有运动过,只是紧张收缩,不能分泌乳酸。有些人做梦会动,说梦话,甚至梦游,则是电刺激对于接受体相对过大,即他们对于这些刺激的应激性过大,产生类膝跳反射运动。

在这个模拟之中,记忆类分泌物虽然只起“道具”作用,但十分重要。人的梦中会出现十分荒诞的事情发生,但我们却处之泰然,究其原因,我认为:

1、是因为记忆类分泌物在反应时,合成新刺激源,这种刺激源只具有影象特征作用,而其原有分泌物的特性不发生变化,它只是合成或转化了感觉,即让人发生错觉。所以,当人梦见自己凌波微步,或有如黄飞鸿平地而起,就是对轻功的幻想与走路的真实感觉所合成。

2、由于两种刺激源同时刺激的结果,即“拥抱”作用(排列组合),这时两种记忆类分泌物不反应,只是参与刺激,随后就代谢掉。

接下来,解释几个现象:

⑴人做梦往往不是想做什么就做什么。虽然有说法“日有所思,夜有所梦”,但究其源头

是因为①白天分泌过量,部分附着于脑细胞作为刺激源;

②白天发生的事件强度过大,伤及植物神经细胞,使植物神经细胞产生“记忆”,不断机械分泌,所以不停的模拟下去。

人做梦就是脑的自我保卫,将情绪调节到平衡态。从而代谢掉过于占用“内存”的那部分刺激源。

⑵人们白天发生的事也不一定要出现在梦中,而且想再在梦中回味一下的也不易做。因为白天由于构思,人在心理上已经得到满足(情绪类),所以往往没有多余的分泌物作为刺激源去进行模拟了。

解梦的科学依据

解梦的科学依据

解梦的科学依据,同样的一种梦但是不同人也会有不同的意思,梦境的寓意往往跟生活是相反的,不同的人群也有着不一样的意思与寓意,当然梦有好也有不好的预示着吉还是凶,现在来大家看看原版周公解梦解梦的科学依据意思。

解梦的科学依据1

介绍解梦的最高境界

任何的释梦都是以一种心理学理论为前提的指导。或更推而广之,是以一种对人心理、生理、心身关系,乃至人与宇宙关系的理解为前提的。就像任何理论都是在一点点接近真理一样,释梦背后的理论真理有一个从不完善到趋向完善的过程。所以,在这个意义上,释梦的价值不在于这个梦到底是什么?而在于它对梦者的启示,对梦者人生的完善有什么价值。也正是在这个前提下,我们才说,梦的解释用不同的理论背景来解都可能是对的,但对不对不是重要的,最重要的是从这些解释中,我们能得到什么启迪,对梦者心灵的成长有怎样的意义。

一个梦就像投人心湖的一个石子

一圈一圈的涟漪就是它的回声。我们从不同的理论出发,有的听懂、看清楚了它的一道涟漪,有的则听懂、看清楚了另一道。所以对同一个梦,用弗洛伊德层面解是对的,用荣格层面来解同样也是对的。只是根据笔者多年的释梦经验、心理治疗的经验中,我们更倾向于荣格层面对梦的解释,因为后者比前者更具建设性。荣格说梦是启迪,是人潜意识在努力使整个心灵更趋于合谐、更合理。而弗洛伊德说,梦是像野马一样的无法自制的冲动,它的欲望就是、达自己。弗洛伊德的释梦是告诉你:你是这样的,而这个这样你的意识并不知道。荣格的释梦是告诉你:你可以怎样做就会更好。

也许荣格看清。听到的涟漪也不是最后的一道。我们只有在不断地探索心灵的过程中,才能更全面。准确地把握梦。

一位30岁的女性梦见她儿时邻居的伯伯死了妻子,而这位伯伯忽然向她求亲,请她嫁给自己。

在弗洛伊德层面了解,这是个典型的愿望满足的梦。梦者希望自己取代那位伯母的地位成为那个伯伯的妻子。这样完全解得通,梦者承认她从小就幻想这个伯伯是她的父亲,因为他儒雅、温和。

但是在荣格的层面上,这个梦是个人格整合的梦,梦中的伯父是梦者的阿尼玛斯原型。这个“求亲”意味着梦者的阿尼玛斯与梦者现有人格的整合。而梦中伯母的死亡意味着梦者一种旧的人格面具将被新的所取代。通过分析知道,梦者认为这位怕母的性格是传统而保守的。所以这个梦的意思是:原始人提醒梦者要改变传统、保守的性格,把自己向往的儒雅、温和的性格整合进来,这样解释也是解释得通的。因为这位女性的性格既有保守的一面,又因为焦虑而常常发脾气。

解梦的最高境界本来是不必说的,一个人解梦多了,自会领悟,而不曾领悟时,我说什么都是没有用的。但是,我不妨勉强解说一下,为什么解梦的最高境界是不解之解。

首先,任何对梦的解释都是不完满的。

在浅层次说,正如我们翻译外国语言的作品一样,不论你的译文多么好,它和原文总会有一些不同。Cat译为中文是猫,但是Cat不等于猫,因为在西方文化中,Cat这种动物神秘而诡异,有如一个巫女,而中国人对猫的主要印象是乖顺柔和的。因此,翻译总会或多或少地改变了原文的.神韵。翻译文学作品如此,译梦也是如此。任何对梦的解释都损失了梦本身的一些神韵,气氛。释梦把生动有活力的梦固定化了,梦像鲜活的鱼,而释梦像鱼的照片,哪个更生动更有意味?梦有一层又一层有时是无穷尽的含义。释梦一般只是揭示出了它的一种或二三种含义。既使释得极为准确,也会产生二个不好的后果——听到解释的人误以为“这个梦就是这个意思”。梦的一个被揭示出的意义无形中掩盖了梦的许多其它意义。所以任何对梦的解释都是不完满的。正如任何译文都是不完满的——让另一个人深入了解外国文学精髓的方法是:教他学习外语。同样,对梦的最好解释是不解,而是帮助梦者直接进入梦的世界,学会用象征的语言用梦的方式去理解世界,让他直接体会梦,不经过别人或自己的任何翻译过程。

更深一步说,本书前边说梦的语言是象征性语言,这种说法也应该打破。所谓象征,是以此物象征彼物,在象征与被象征者之间是有差别的;而达到解梦之化境,你就会明白,实际上没有什么象征。或者说,梦中的象征就是被象征者本身。梦到自己是鸟在天上飞,这不是象征自由,而是你自由的灵魂,以乌的形态在飞,不是你像鸟,你就是那只鸟。这不是一只动物学分类中的鸟,那种从卵里孵化吃草籽小虫的鸟,而是梦中的真正的鸟,虽然它没有肉的身体,但是这只鸟的现实性或称真实程度在梦的世界中是无可置疑的。

因此,对梦进行解释,就是把这只鸟说成是“自由的象征”,这实际上是不准确的,是对日常逻辑的一种让步。此后,我们还要说:不解之解是最高的解。

解梦的科学依据2

周公解梦的价值不在于梦到的底层是什么

我们说,对于梦的解读,不同的理论背景可能是正确的,但对不对并不重要。最重要的是我们能从这些解释中得到什么启示,对做梦者心智的成长有什么意义。

任何解梦都是以一种心理学理论为指导的。或者推而广之,是基于对人类心理、生理、心身关系,甚至人与宇宙关系的一种认识。就像任何理论都是一点一点接近真理一样,解梦背后的理论真理也有一个从不完美到完美的过程。

梦就像扔进湖里的一颗石子,它的回声是一圈圈涟漪。从不同的理论出发,有的理解看清楚了一个涟漪,有的理解看清楚了另一个涟漪。

所以在弗洛伊德层面解决同一个梦是对的,在荣格层面解决也是对的。仅根据作者多年的释梦和心理治疗经验,我们更倾向于荣格的释梦,因为后者比前者更具建设性。

荣格说梦是开悟,人的潜意识是想让整个心灵更加和谐合理。弗洛伊德说,梦是无法控制的冲动,就像狂野的马,他的愿望是达到自我。弗洛伊德对梦的解释是告诉你你是这样的,但你的意识并不知道这一点。荣格的解梦是告诉你:你能做的会更好。

也许荣格看得很清楚。听到的涟漪不是最后一个。只有在不断探索灵魂的过程中,才能更加全面。准确把握梦想。

一个30岁的女人,梦见,她的童年邻居的叔叔在妻子,去世,突然向她求婚。

在弗洛伊德看来,这是一个典型的欲望满足的梦。梦想家希望取代阿姨成为叔叔的妻子。这很有道理。梦者承认,她从小就把这个大叔想象成自己的父亲,因为他优雅。温柔。

但在荣格的层面上,这个梦是人格整合的梦,梦里的大叔是阿尼玛的原型。这种“寻找亲人”意味着梦者的阿尼玛和梦者现有人格的融合。梦里姨妈的去世,意味着梦者的一个旧的人格面具将被一个新的取代。

通过分析,我们知道梦者认为畏母性格是传统保守的。所以这个梦的意义就是原始人提醒梦想家改变传统保守的性格,融入自己向往的优雅温柔的性格。这个解释也有道理。因为这个女人性格比较保守,经常因为焦虑而发脾气。

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