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超出三界之外不在五行之中是什么意思跳出三界之外,不在五行之中,是什么意思超出三界之外不在五行之中是什么意思“超出三界之外不在五行之中”的意思是形容某人超凡脱俗,不受世俗的污染和拘束。
超出三界之外不在五行之中是一句俗语,源自佛教的用语,用来形容某人超凡脱俗,不受世俗的污染和拘束。要理解这句话的意思,就要先了解什么是三界和五行。
三界是佛教把众生世界分为的三个范畴,分别是欲界、色界和无色界。欲界是指有欲望的世界,包括六欲天、人间和地狱;色界是指有形体但无欲望的世界,包括四禅十八天;无色界是指无形体也无欲望的世界,包括四空天。三界是众生生死轮回的处所,充满痛苦烦恼,被喻为“火宅”。
五行是中国古代的哲学概念,指构造物质世界的五大元素:金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征,而且相互之间有生成、克制等联系,从而构成了万物及其运动变化。
“超出三界之外”就是超出生死轮回,“不在五行之中”就是不受物质的障碍。这句话最早出现在《西游记》中,是孙悟空对自己的评价。他认为自己已经修炼到了极高的境界,不再受到三界五行的制约和束缚。
五行的特征:
1、具有本质特征。五行指金、木、水、火、土五种物质,它们各自有自己的属性和特点,如金的坚硬、木的柔韧、水的流动、火的炎热、土的稳定等。
2、具有相互关系。五行之间不是孤立的,而是相互联系和影响的,形成了生成和克制两种关系。生成是一种五行能够促进另一种五行的生长和发展,克制是一种五行能够抑制或消灭另一种五行。
3、具有动态变化。五行不是静止不变的,而是随着时间和环境的变化而变化的。五行之间的生成和克制也不是绝对的,而是相对的,有时会发生逆转或转化,如水能克火,但火也能蒸发水;土能生金,但金也能切割土等。
4、具有普遍适用性。五行不仅用于解释自然现象和规律,还广泛应用于医学、占星、风水、易经等领域,用来分析人与自然、人与人、人与社会等各种关系和问题。
跳出三界之外,不在五行之中,是什么意思是道教术语。
意思是,认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死,但是有约束,不如意的,跳出三界五行就是要脱离这个范围,不受这个范围约束,最终超凌三界,逍遥太清境,就是真正的自由自在,长生不老。
扩展资料
三界五行:
(一)、三界
(1)、欲界
是指有各种欲望和情感的众生居住的地方。
(2)、色界
是指各种欲望情感都已淡化,但还是需要依靠物质(色,指各种有形物质,包括自己的身体)生存的众生居住的地方。
(3)、无色界
是指各种欲望情感都已消除,已经不靠任何物质生存的众生居住的地方。
此三界众生,欲界和色界众生多由积善之功得生此二界,无色界众生则需要断除淫欲和一定的静定修持才能够得生。色界比欲界寿命福报长久,无色界比色界寿命福报长久,但是福尽寿终,依旧落入轮回,沉沦苦海。
(二)、五行
五行是中国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指:金、水、木、火、土。
认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼,但不一定有六道轮回(道家的轮回是后来加上去的),所以只要不死,或者死了但鬼灵不散,就算跳出来了。
说不在五行中,就是讲不再受五行运化主宰,尚书“水曰润下,木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穑,金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环,水润木生火至顶,土得这一循环,到金由生转死,复成另一循环之滋养,即再成水润。成仙了就不再受五行运化制约,不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。
参考资料来源:
百度百科-太清(道教术语)
百度百科-三界五行
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