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道教的三元是指哪三元(道教三元法会)

连中三元是指的哪三元

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三元指解元、会元、状元这三种称呼,或上元节、中元节、下元节的合称。

一脉传承的 道教 与 道家

一:三元指的是解元、会元、状元这三种称呼,

可以组成连中三元或三元及第等词语,来源于中国古代的科举考试制度。如果是连续考的乡试、会试、殿试,而三次都是第一名的话,就叫连中三元。

我国古代的科举考试制度从隋朝开始,到清朝废止。在明清时期的时候,科举分为乡试、会试、殿试,乡试第一名为解元;会试为礼部举办的,第一名为会元;殿试为皇帝亲考,第一名为状元。

二:三元是.上元节、中元节、下元节的合称。

1、上元节:即元宵节,又称小正月、元夕或灯节,时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五是一-年中第-一个月圆之夜,因此称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法,正月十五又称为"上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

2、中元节:是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节,佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。

3、下元节:中国传统节日,为农历十月十五,亦称“下元日”“下元”。

道教的三元是指哪三元

道教认为,三元是宇宙混沌之始。“道”气衍化为三元,即第一混洞太无元;第二赤混太无元;第三冥寂玄通元。由三元变化为三气,即始,元,玄三气,再同三气化生万物。其造化开辟的过程是,混沌之前,是元气之始;元气运行,而后有了天地,再由始元,玄三气化生万物。

三元即三宝君,第一是从混洞太无元化生的天宝君,第二是赤混太无元化生的灵宝君,第三是从冥寂玄通元化生的神宝君。三宝君分别治于三清境,帮三宝又称三清。天宝君治在玉清境,即清微天,其气始青,灵宝君治在上清境,即禹余天,其气元黄,神宝君治在太清境,即大赤天,其气玄白。而三元皆本同道气,所以,三宝君的名号虽殊,却本同于一。

三宝君是道教中的最高尊神,是神明之宗,造化之祖。同时还是经教之教主,为道教传下了三洞三十六部真经。天宝君说十二部经,为洞真教主,灵宝君说十二部经,为洞玄教主,神宝君说十二部经,为洞神教主。三洞合成三十六部尊经。三洞经又各有垂教的对象,以合乎学道修道的品级。开始入道修学之人,始入仙阶,登无累境,故初教以洞神神宝经,其次智渐精胜,既进中境,故中教以洞玄灵宝经。最后即登上境,智用无滞,故上教以洞真天宝经。其目的都是通过经教文化,诱俗修仙,从凡证道。

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