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黄三太奶和黄三太爷是保家仙，也就是五大仙族中被细分出来的保家仙。保家仙一般都被供奉在东北农村民居中的堂屋里，供奉保家仙的牌位，都是直接写上“供奉保家仙之神位”的。

供奉保家仙的目的是为了招财进宝，供奉保家仙的牌位，不能缺少保家仙这个供奉的群体，否则达不到应有的效果，每一个牌位都是很有讲究的。保家仙和出马仙有一个不同，就是他们并不是直接参与出马堂口的弟子的工作，而是单独在一个空间里供奉。

保家仙一般都被供奉在东北农村民居中的堂屋里，供奉保家仙的牌位，都是直接写上“供奉保家仙之神位”的。保家仙一般是写着“胡黄二仙”或者“胡黄常蟒”等，五大仙被细分成了很多种，在这里就不一一介绍了。总之，供奉保家仙的牌位不能缺少保家仙这个供奉的群体，否则达不到应有的效果。每一个牌位都是很有讲究的。

需要注意的是，虽然供奉保家仙是东北农村民间的传统文化和信仰，但随着社会的发展和文化的多元化，这种信仰已经不是唯一的选择，也受到一些质疑和挑战。

道教所谓神分有两种，一者是先天尊神，为天地本源之道的代表，如三清。一者为后天神，为善人或者有大功之人死后封为天神、地神，还有祖先神等。仙为后天，指经过某些特殊仙法修行而成。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。

在长期的生活中，人类与动植物等自然界发生着互动的关系，有很多动植物在生活中让人类感受到其生存规律有自然大道之懿行，于是对之肃然起敬，产生自然膜拜。

狐黄白柳，黄就是黄氏仙家中的黄三太爷和黄三太奶。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。保家仙与大堂仙不同，他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有，现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神。

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